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★1962年諾貝爾文學獎得主 ★影響美國前總統歐巴馬最深的十本書之一 ★一部刻劃「工運組織者」的經典，中文版首度問世 大部分的時候，就連你想幫助的人也會恨你，這你知道嗎？ 時間是1930年代美國加州。托格斯谷數千公頃的蘋果成熟了，數千名採收工人跋涉前來做工，農民協會卻突然宣佈大幅減薪。工人的憤怒像黑煙、像快燒開的水，他們憤怒得想吐，卻對現況無能為力。 身經百戰的工運組織者麥克，和為了擺脫對生活的絕望感而入黨的菜鳥吉姆，他們奉黨之命，來到托格斯谷組織工人發動罷工。 「最高指導原則是──利用你手邊的一切材料。……一定要慢慢來，必須由他們自然產生的人來領導，我們可以教他們方法，但是他們必須自己來。」麥克傳授抗爭要領，吉姆聽著，流露出信仰般的堅定眼神。抗爭猶如戰爭，沒有私人情感存在的空間。即將臨盆的少女、工傷的老人、慘死槍下的同志……都是凝聚向心力、爭取輿論支持的有利工具。就算手段並不光彩，但快被逼死的人不需要遵守任何規則。 罷工爆發後，被趕出工寮的上千名工人如何找到新的棲身之所？被切斷資金和糧食的他們會不會活活餓死？當警察淪為暴力私刑的幫凶，媒體淪為果園主的傳聲筒，還有罷工陣營中的內奸和外地湧入搶工作的替代工人在破壞罷工…… 面對重重阻礙，麥克和吉姆要如何利用這頭名為「群眾」的野獸，去打贏這場背水之戰？ ＊創作背景＊ 「研究群眾的人都以為群眾是人，但它不是，它是另一種動物， 它不是人類，就像狗不是人類一樣。 吉姆，如果我們能夠好好利用它，就太棒了， 可是我們知道的不夠多。它一旦啟動，什麼事都幹得出來。」 ──約翰．史坦貝克，取自《背水一戰》 大規模的抗爭運動，看似隨機爆發、無從預期，激情、野蠻且毫無意義， 實則是精心策劃與執行的理性集體行動。 從食物、衛生，到假消息、罷工糾察和塑造輿論，策動群眾起義是一門藝術，足以改寫歷史。 這部小說成書於1936年，與後來的《人鼠之間》（1937年）、《憤怒的葡萄》（1939年），合稱「勞工三部曲」，奠定了史坦貝克社會寫實作家的崇高地位。 1930年代是美國勞工運動蓬勃發展的年代。羅斯福總統推動「新政」，使得受經濟大蕭條重創生計的勞工，獲得了由工會代表與資方集體協商、談判的法律保障。原本隨機爆發、毫無計畫的小規模罷工事件，逐漸轉型為由有經驗的領袖帶頭，有策略地募集資源，組織群眾，發動大規模罷

★1962年諾貝爾文學獎得主 ★1940年普立茲文學獎、美國國家圖書獎 ★《時代雜誌》二十世紀百大小說，《衛報》百大小說，紐約公共圖書館「世紀之書」 在這個獲利至上的資本社會，我們還能活得像個人嗎？ 別著急，我們會有出路的，好日子快到了…… 「這裡有一種無處投訴的罪行。這裡有一種眼淚不足以象徵的悲哀。 這裡有一種絕大的失敗，足以推翻我們的一切成就……怒火在饑餓的人眼裡滋長。 憤怒的葡萄充塞著人們的心靈，在那裡成長起來，結得沉甸甸的，準備著收穫期的到臨。」 ──約翰．史坦貝克，《憤怒的葡萄》 ＊故事內容＊ 1930年代，美國中西部大平原上，住著一戶姓喬德的人家，他們世代務農，能吃苦，肯做事，踏踏實實地過日子。他們萬萬沒有想到，經濟不景氣，竟讓他們賠掉了農場，成了銀行的佃農；也萬萬沒有想到，更符合經濟效益的拖拉機竟完全取代了他們的勞力。他們沒有用處了，必須滾蛋。他們擠上一部破爛的小卡車，期待去到加州那長滿果樹的地方，重建生活。 家是一個人的根，被逐出家園，人就像活生生被劈成了兩半，再也不算完整的人了。喬德一行人，還有數十萬同樣被剝奪了土地的流民，全都向加州蜂擁而去。 在加州，飢餓又焦急的流民東竄西奔地找工作──無論是扛、是推、是拉、是摘、是割，什麼都幹，只為了混口飯吃。但土地握在少數資本家手裡，流民在資本家眼中，只是用完即丟的勞動工具，不是人。幸運的，逐工作而紮營停宿，領著連生活都成問題的極低工資；不幸的，活活餓死病死。 自從踏上了前進加州的千里長征，喬德一行人受盡苦難，家庭成員死的死、脫隊的脫隊，好好的一個家似乎要散了。但他們卻像融入了一個更大的家庭。所有的天涯淪落人都是成了自己人，哪家死了孩子，大家一起出錢出力安葬；哪家生了孩子，大家就一起慶祝。日子再苦，人總是還有聽說書、奏樂跳舞，找樂子的權利。 於是，喬德他們逐漸明白，生活似水流，也許有變故，但總是在前進，就連四處碰壁、挨餓生病，都是有意義的；世道會變，世道在變，只要把眼前的日子過好，把每一天過好。前方的路一定會越走越寬，一定……。 ＊創作背景＊ 美國1930年代，經濟大蕭條時代，乾旱、沙塵暴和銀行財團聯手攆走了北美大平原上的無數個農民家庭，這些人全成了流民，他們前仆後繼地湧向加州討生活。在加州，他們受到大型農場剝削、當地人的歧視排擠、民間武裝團體的暴力攻擊，生活在汙穢不堪、疾病橫行

1962年諾貝爾文學獎得主史坦貝克 BBC評選為「影響世界的百大英語小說」 一部讓一個城市化腐朽為神奇的經典小說 最爆笑、最荒謬、最揪心的社會底層剪影 1930年代末期的製罐街，住的全是妓女、窮人和流浪漢， 但他們是真正的哲學家，活得比任何人都好，而且莫名地純淨。 ‧故事開始‧ 加州蒙特利市的沿海地區有一條又髒又臭又亂的街道，沙丁魚罐頭工廠全集中在這裡，所以人們稱之為「製罐街」，只有社會底層的人才會住在這裡。 李中在製罐街上開了一間小雜貨店，不遺餘力滿足顧客一切所需，從新鮮橘子到放了四十多年的紀念臂章，一應俱全。他做生意懂得抓大放小，不管偷竊或賒帳，他總是盡量給顧客方便，必要時，甚至讓人拿青蛙來換商品。 雜貨店的斜對面是西部生物實驗室，販賣你所能想到的各種活體，像是野貓、青蛙和章魚。「博士」是實驗室的老闆兼經營者，臉一半像耶穌，一半像荒淫放蕩的神話角色薩特；他溫柔又極富同理心，製罐街的每個人都欠他人情，每個人一想到他，下個念頭都是：「我一定要為博士做點什麼。」 一天，以麥克為首的一群流浪漢決定為博士辦一場驚喜感恩派對。但誰也沒想到，派對怎麼會演變成實驗室的門歪了，窗戶破了，六七百隻青蛙幾乎淹沒整條製罐街……？！ 同場加映：最慈善守法的老鴇朵拉、剪雜誌的火腿照片下來辦派對的塔波太太、只在清晨和黃昏出現的神祕中國老人、號稱畫家卻忙著蓋船的亨利、以廢棄鍋爐為家的馬洛伊夫婦、沒人管沒人愛有學習障礙的小男孩法蘭基…… 小說《製罐街》，以博士的派對為主軸，佐以社會邊緣人光怪陸離的生活剪影，和顛覆三觀的生存規則，緊密交織成了這個最爆笑、最荒謬又最揪心的經典。 ----- 看似荒謬可笑的人物情節，卻實實在在呈現了與現實環境共存的強韌生命力。他們不寄望未來，而是隨波逐流，享受當下。他們有各自的不幸命運，卻也互依互存。他們擁有的東西很少，卻有真心，很純粹。他們是妓女、皮條客、賭徒和狗娘養的混蛋，不過他們或許也是聖徒、天使、智者和哲學家。 ----- 《製罐街》雖是虛構小說，卻生動刻劃了加州蒙特利市製罐街曾有的輝煌，也造就了今日的傳奇。 拜蒙特利海灣豐富的漁獲資源之賜，蒙特利市在20世紀之交，開始大幅擴展漁業和製罐業。1908年，日本人在今日的製罐街上設立了第一座簡陋的製罐廠，為製罐街日後的輝煌產業揭開了序幕。 由於捕魚技術和製罐技術改良，兩次世界大戰期間，戰場士

★中英對照版★ 一本適合語言學習的經典小說 透過閱讀，人人都能變身英文神人 1940年普立茲獎得主、1962年諾貝爾文學獎得主 每個人都有自己的追求，有人求生存、有人求富裕，有些人則追求理想。 追求本身沒有對錯，但奮鬥的過程往往牽扯了複雜的情感與恐懼，讓人奮不顧身，看不清現實。 《珍珠》這個故事，有現今社會最需要的智慧，讓人學習放下執念，重新找到與現實共存的勇氣。 ‧故事開始‧ 原住民漁夫奇諾原本覺得自己過得還不錯，但一場意外戳破了他的樂觀想像。寶寶受傷了，他和妻子因為沒錢而被醫生僕人擋在門外，當大門無情地關上，他長年被社會壓迫的憤怒與無力感也在一瞬間爆發。 絕望的奇諾尋獲一顆絕世珍珠，等他賣掉珍珠，他就會變成有錢人，不只生活條件將會大幅改善，未來兒子還能讀書識字，帶領所有族人脫離無知的困境。受到這些美好念想的驅動，奇諾從一個未經世事的年輕父親，轉變成了決意扭轉社會現實的勇者。 從這些念想形成的那一刻起，奇諾的長征便展開了，他將被迫與險惡的社會正面對決，與此同時，他也一步步走進內心深處，重新認識自己的脆弱與強大。不論結果如何，走過這一遭，他將脫胎換骨，成為一個全新的人。 這是一則你我都能讀的經典寓言，每個人都能從中讀到自己的人生。 ‧中英對照版特色‧ 「《珍珠》恰恰適合台灣的國高中生。 全文篇幅不長，字彙量在可以依賴語境猜測的範圍內， 句構也多半簡單，而且內容聊的是人性、貪婪、邪惡， 很容易讓愛追劇的青少年聯想到看過的其他故事或戲劇。」 ──內湖高中英文老師 陳怡倩 「《珍珠》……以生動的英語敘事，精準而不艱澀的用詞，穿插口語對話，十分適於語言學習；加上譯者文筆清晰，並用心註解特殊詞彙，輔助英文理解。」 ──慈濟科技大學雙語教學推動資源中心主任 羅珮瑄 ‧評論‧ 「（這本書）真摯而卓越，一如他的所有作品。」──《紐約客》 「（這個故事）具有普世價值。」──《紐約時報》 「……《珍珠》幾近完美。」──文學評論家Roy S. Simmonds 「用一個看似簡單的故事（講述）人類意識最黑暗的那些部份。」──史坦貝克研究學者Howard Levant 臉書搜尋：Onethought.publishing 一念網站：https://onethoughtpublishing.blogspot.com/

一個老男人，一條老狗，一輛皮卡車 一趟橫越美國的千里長征 1962年諾貝爾文學獎得主 旅行文學的不朽經典，帶你認識美國人眼中的美國，究竟是什麼樣子！ 史坦貝克，道地的美國人，一生書寫美國的諾貝爾文學獎得主； 他的愛狗查理，生性膽小，最會虛張聲勢，是交朋友、嚇唬壞人的高手。 他們都老了，偏偏旅行魂還依舊猖狂。 這次，他們要跳上皮卡車，展開一趟歷時將近3個月、橫越美國38個州的壯遊， 最後一次好好看一看、聽一聽這個國家，以及生活在這片土地上的人們！ 旅程就像婚姻，有件事一定是錯的，那就是，以為你能掌控一切 迷路、迷路、再迷路； 想溜進加拿大抄近路，搞到卡在海關差點回不來； 文弱的查理遇到熊，居然發瘋變成殺熊狂； 誤闖詭異空無一人的汽車旅館、星期天在荒郊野外爆胎、查理生病還倒楣遇上庸醫…… 美國太大，什麼種人都有，什麼景色都不奇怪 愛故意給你指錯路的緬因州人，生活過得「樸實無華」的德州富豪， 說搬就搬的移動式房屋族群，吸乾所有正能量的厭世服務生…… 高速公路犀利如刀劃開大地，大城市汙水橫流，垃圾堆積如山； 乾燥而尖銳、孤絕而危險的惡地，一到傍晚變得光彩炫目，夜裡美得超乎想像。 加州巨杉林像年代久遠的教堂迴廊，令人噤聲肅然起敬，謙卑地意識到自己的渺小。 還有踩點必去，不然會被笑（不然怎麼跟別人炫耀）的── 超壯觀尼加拉瀑布、明尼蘇達州高貴的雙子城，以及最了不起的黃石公園。 這個成書於1962年的旅遊故事，既爆笑諷刺，又感性嚴肅， 寫活了旅行的辛酸與美好，美國各州特色、著名景點和形形色色的小人物群像。 嘻笑怒罵之中，有史坦貝克對旅行、人生和寫作的思索， 以及他做為敏銳的社會觀察者，對美國歷史、文化現象、社會問題和種族衝突的獨到見解。 臉書搜尋：Onethought.publishing 一念網頁：https://onethoughtpublishing.blogspot.com/ 評論 「非常好看，犀利地匯集了各地風土與人物形象，苦甜參半的敘述穿插其中，娓娓道出他對變老的糾結情緒、加州紅杉何以令人敬畏等思索。 ──《紐約時報》書評 「深刻、以同理的角度出發，時而憤怒……一本誠懇動人的書，出自我們的偉大作家。」 ──《舊金山觀察家報》 「這是絕佳的史坦貝克之作──一部震撼人心的探尋之旅紀錄。」 ──《星期六評論》 「他將他

未知或許可怕， 但拒絕改變的人，只有死路一條。 1940年普立茲獎得主、1962年諾貝爾文學獎得主 新冠疫苗該不該打？ChatGPT、AI會不會搶飯碗？ 站在變革的十字路口，我們不禁害怕，未來究竟會變成什麼樣子？ 這則簡單而深刻的經典故事，見證了轉變之際的懷疑與衝突， 願故事裡的少年，帶給你我迎向未知的勇氣。 ‧故事開始‧ 原住民少年胡安．迪亞哥居住在一個偏遠落後的墨西哥村莊，村民用水全靠一口井，消災祈福或治病，全靠智者世代相傳的草藥和巫術。全村唯一見過外面世界的人，是小學校裡唯一的那個老師。 疫情爆發了，孩子們一個接著一個生病死去，當古老療法失靈，胡安能否把握老師指出的一線生機，即時拯救家人的性命呢？ ‧創作背景‧ 出版於一九四一年的《世人遺忘的村莊》，是史坦貝克另一部充滿社會關懷的短篇作品。與刻劃勞工處境的《憤怒的葡萄》一脈相承，這次他來到墨西哥，為處在變革時代的傳統村莊，留下了最真實也最動人的紀錄。 《世人遺忘的村莊》其實先是一部類紀錄片，才出版成書的。 一九四○年，史坦貝克和紀錄片導演赫伯特．克萊恩（Herbert Kline），攜手深入墨西哥鄉村實地考察訪問。 他們發現，長久以來，廣大的原住民鄉村人口因貧窮、文盲，且無法取得基本的現代醫療，有高比例的婦女死於難產、孩童死於瘟疫。另一方面，墨西哥政府打從一九三四年卡德納斯總統執政後，就積極推動改革，在鄉村廣設學校，提供偏鄉醫療服務。改變帶來了新希望，卻也造成許多矛盾與衝突。 史坦貝克將此觀察寫成故事，拍攝成類紀錄片《世人遺忘的村莊》，於一九四一年年底上映。一九四七年奪得布魯塞爾電影節（Brussels Film Festival）最佳紀錄片獎，今日讀者可上網免費觀賞：https://archive.org/details/forgotten_village。 臉書搜尋：Onethought.publishing Podcast節目：一念愛讀書 一念網頁：https://onethoughtpublishing.blogspot.com/

★中英對照版，學英語的好幫手★ 「中英對照讀本的好處在於，讀者可調配自身優遊雙語的步伐與路徑，逐步熟稔母語之外的第二語言，培養自己成為更有自信的語言學習與使用者。」──慈濟科技大學雙語教學推動資源中心主任 羅珮瑄 「大量閱讀能培養語感與字彙量，養成從上下文擷取線索、釐清字義的習慣，領略不同文本的幽默趣味、弦外之音，進而到修辭技巧。當這些能力都內化，口說或書寫的產出，就自然是『外國人』的樣子了。」──內湖高中英文老師 陳怡倩 未知或許可怕， 但拒絕改變的人，只有死路一條。 1940年普立茲獎得主、1962年諾貝爾文學獎得主 新冠疫苗該不該打？ChatGPT、AI會不會搶飯碗？ 站在變革的十字路口，我們不禁害怕，未來究竟會變成什麼樣子？ 這則簡單而深刻的經典故事，見證了轉變之際的懷疑與衝突， 願故事裡的少年，帶給你我迎向未知的勇氣。 ‧故事開始‧ 原住民少年胡安．迪亞哥居住在一個偏遠落後的墨西哥村莊，村民用水全靠一口井，消災祈福或治病，全靠智者世代相傳的草藥和巫術。全村唯一見過外面世界的人，是小學校裡唯一的那個老師。 疫情爆發了，孩子們一個接著一個生病死去，當古老療法失靈，胡安能否把握老師指出的一線生機，即時拯救家人的性命呢？ ‧創作背景‧ 出版於一九四一年的《世人遺忘的村莊》，是史坦貝克另一部充滿社會關懷的短篇作品。與刻劃勞工處境的《憤怒的葡萄》一脈相承，這次他來到墨西哥，為處在變革時代的傳統村莊，留下了最真實也最動人的紀錄。 《世人遺忘的村莊》其實先是一部類紀錄片，才出版成書的。 一九四○年，史坦貝克和紀錄片導演赫伯特．克萊恩（Herbert Kline），攜手深入墨西哥鄉村實地考察訪問。 他們發現，長久以來，廣大的原住民鄉村人口因貧窮、文盲，且無法取得基本的現代醫療，有高比例的婦女死於難產、孩童死於瘟疫。另一方面，墨西哥政府打從一九三四年卡德納斯總統執政後，就積極推動改革，在鄉村廣設學校，提供偏鄉醫療服務。改變帶來了新希望，卻也造成許多矛盾與衝突。 史坦貝克將此觀察寫成故事，拍攝成類紀錄片《世人遺忘的村莊》，於一九四一年年底上映。一九四七年奪得布魯塞爾電影節（Brussels Film Festival）最佳紀錄片獎，今日讀者可上網免費觀賞：https://archive.org/details/f

★中英對照版，學英語的好幫手★ 「中英對照讀本的好處在於，讀者可調配自身優遊雙語的步伐與路徑，逐步熟稔母語之外的第二語言，培養自己成為更有自信的語言學習與使用者。」──慈濟科技大學雙語教學推動資源中心主任 羅珮瑄 「大量閱讀能培養語感與字彙量，養成從上下文擷取線索、釐清字義的習慣，領略不同文本的幽默趣味、弦外之音，進而到修辭技巧。當這些能力都內化，口說或書寫的產出，就自然是『外國人』的樣子了。」──內湖高中英文老師 陳怡倩 二戰經典作品，刻劃侵略者和被侵略者的心境、衝突和面對方式， 讓今日的你我反思，何謂民主、自由、戰爭和侵略。 「人民不喜歡被征服，所以他們不會屈服。 自由人無法發動戰爭，可是一旦開打，他們戰敗了也能繼續戰鬥。 從眾者只懂追隨領袖，就沒辦法這樣了， 所以永遠是從眾者拿下戰役，而自由人打贏戰爭。」──《月亮下去了》 謹以此書歌頌民主長存。──史坦貝克 ‧故事內容‧ 一天早晨，北歐某個採礦小鎮遭受侵略軍旋風式突襲，立即淪陷了。當極權國家的侵略軍在小鎮廣場奏響勝利的樂音時，民眾和民選鎮長歐登全都感到錯愕、茫然，不知所措。 侵略軍的指揮官蘭斯上校，為求採礦順利，對歐登鎮長百般禮遇，營造出雙方相安無事的曖昧局勢，卻被一場意外狠狠戳破了假象。隨著人民逐漸覺醒，侵略軍發現自己一刻都不能放鬆，他們恐懼地知道，永不屈服的人民正無聲地等著，要他們血債血償…… ‧當年激勵抗德士氣，今日仍與國際局勢遙相呼應‧ 二戰期間，納粹德軍幾乎佔領了全歐洲，許多歐洲人逃往美國。《月亮下去了》是史坦貝克實際接觸挪威、丹麥、法國等國難民後寫下的作品。他打破一般的刻板印象，充滿人性地呈現侵略者和被侵略者的心境、處境和情況。出版後引爆國內外熱議。 納粹統治下的歐洲各國，地下反抗組織冒死翻譯出版走私此書入境，視之為帶來希望、激勵士氣的強心針。挪威人民讀了驚嘆：這就是我們的真實寫照！丹麥反抗組織拿此書來抨擊政府不該投降，呼籲民眾奮起。荷蘭民眾甘願冒著被逮捕的風險，前往觀賞《月亮下去了》的戲劇演出。戰後，史坦貝克獲頒挪威國王自由十字勳章、法國─比利時指揮官勳章，是此書具有實質強大影響力的最佳證明。 2022年3月，《華盛頓郵報》社論以「史坦貝克的《月亮下去了》如何激勵人民反抗佔領」為副標剖析烏俄戰爭，足見此書即使出版超過80年，在戰爭陰影籠罩、國際局勢詭譎多變的今日，仍是極

二戰經典作品，刻劃侵略者和被侵略者的心境、衝突和面對方式， 讓今日的你我反思，何謂民主、自由、戰爭和侵略。 「人民不喜歡被征服，所以他們不會屈服。 自由人無法發動戰爭，可是一旦開打，他們戰敗了也能繼續戰鬥。 從眾者只懂追隨領袖，就沒辦法這樣了， 所以永遠是從眾者拿下戰役，而自由人打贏戰爭。」──《月亮下去了》 謹以此書歌頌民主長存。──史坦貝克 ‧故事內容‧ 一天早晨，北歐某個採礦小鎮遭受侵略軍旋風式突襲，立即淪陷了。當極權國家的侵略軍在小鎮廣場奏響勝利的樂音時，民眾和民選鎮長歐登全都感到錯愕、茫然，不知所措。 侵略軍的指揮官蘭斯上校，為求採礦順利，對歐登鎮長百般禮遇，營造出雙方相安無事的曖昧局勢，卻被一場意外狠狠戳破了假象。隨著人民逐漸覺醒，侵略軍發現自己一刻都不能放鬆，他們恐懼地知道，永不屈服的人民正無聲地等著，要他們血債血償…… ‧當年激勵抗德士氣，今日仍與國際局勢遙相呼應‧ 二戰期間，納粹德軍幾乎佔領了全歐洲，許多歐洲人逃往美國。《月亮下去了》是史坦貝克實際接觸挪威、丹麥、法國等國難民後寫下的作品。他打破一般的刻板印象，充滿人性地呈現侵略者和被侵略者的心境、處境和情況。出版後引爆國內外熱議。 納粹統治下的歐洲各國，地下反抗組織冒死翻譯出版走私此書入境，視之為帶來希望、激勵士氣的強心針。挪威人民讀了驚嘆：這就是我們的真實寫照！丹麥反抗組織拿此書來抨擊政府不該投降，呼籲民眾奮起。荷蘭民眾甘願冒著被逮捕的風險，前往觀賞《月亮下去了》的戲劇演出。戰後，史坦貝克獲頒挪威國王自由十字勳章、法國─比利時指揮官勳章，是此書具有實質強大影響力的最佳證明。 2022年3月，《華盛頓郵報》社論以「史坦貝克的《月亮下去了》如何激勵人民反抗佔領」為副標剖析烏俄戰爭，足見此書即使出版超過80年，在戰爭陰影籠罩、國際局勢詭譎多變的今日，仍是極具啟發性的經典之作。 【各界讚譽】 「二戰期間讓人最難忘的虛構小說。」──John Chamberlain，《紐約時報》 「它所傳達的價值觀如此強而有力、簡單、真實又充滿張力。」──R.L. Duffus 《紐約時報書評》 「《月亮下去了》完美證明了，文學家能用藝術作品，清楚解釋一個時代最重大的議題。」──John Gunther，《紐約先驅論壇報》 「絕佳的戰爭文宣。」──《時代》雜誌 ‧臉書搜尋：Onethought.

沉澱過去、重新開始的必讀生命經典 給每一個渴望改變的輕熟齡族 你是否 #對未來徬徨 #社交活動越多心裡越寂寞 #總覺得別人都過得比自己好 #快被工作榨乾，卻不知道一切為了什麼 #被欺騙、背叛和互相傷害弄得心好累 #明明很努力生活，卻覺得很空虛 這一切，只因為你未曾一個人走進大自然。 鱈魚角這裡靜僻而原始，走一趟， 你將坦然面對真實的自己，找回對生命的熱情。 美國東北角的鱈魚角是一塊深入大西洋的狹長土地，這裡的海崖與沙丘遺世獨立，自然萬物仍以原始的狀態存在著。《湖濱散記》作者梭羅曾說：「（這裡的）海岸是「讓人沉思世界的絕佳地點。」 貝思頓從一次世界大戰前線歸來，目睹人性的殘暴和醜陋讓他受創至深；多年過去了，他一直走不出來。他在夏末來到此地，原訂停留兩週，但這塊土地與外海的美麗與神祕深深吸引住他，讓他無法離去。所以，他決定留下來，在這裡長住一年。 貝思頓居住的小屋孤立於沙丘之上，被海灘、沙丘與沼澤團團包圍，放眼望去就是大海。他鑿井汲水，燒柴取暖，夜裡一片漆黑，只有燭火的微光。 「時時刻刻受自然生命包圍……我感覺自己汲取到一種維繫生命的祕密能量。」 他觀浪、聽海、看鳥、拾荒，以及赤腳行走，全心擁抱晝夜變化和四季的流轉。 ‧秋天，壯麗的雪白天鵝群疾飛如箭，灑落療癒人心的美； ‧冬天，海灘破碎的船難殘骸和橫躺的船員屍體，將大自然的力量完全展現； ‧春天，淺淺的小溪裡擠滿了洄游鯡魚，那是大自然對生命滿溢的激情； ‧在夏天的金色夕陽裡飛翔著數不清的燕鷗幼鳥，無聲地歌頌著青春的榮耀。 「因為我認識了這個偏遠而祕密的世界，有幸經歷這樣的生活， 所以深刻又浩蕩的崇敬和感謝完全佔滿了我的心…… 生命也在一瞬間變得開闊且平靜。」 【感動推薦】（依姓氏筆劃排序） 李偉文 牙醫師．作家．環保志工 金恆鑣 生態學家 黃小莫 《海洋台灣：大藍國土紀實》作者 廖鴻基 海洋文學作家 「文字簡練、優美，充滿關懷。」──New York Herald Tribune 「與梭羅在瓦爾登湖畔的生活遙相呼應……非常推薦此書。」──Library Journal 【臉書搜尋】@onethought.publishing

一則你我都能讀的經典寓言， 每個人都能從中讀到自己的人生 1940年普立茲獎得主、1962年諾貝爾文學獎得主 每個人都有自己的追求，有人求生存、有人求富裕，有些人則追求理想。 追求本身沒有對錯，但奮鬥的過程往往牽扯了複雜的情感與恐懼，讓人奮不顧身，看不清現實。 《珍珠》這個故事，有現今社會最需要的智慧，讓人學習放下執念，重新找到與現實共存的勇氣。 ‧故事開始‧ 原住民漁夫奇諾原本覺得自己過得還不錯，但一場意外戳破了他的樂觀想像。寶寶受傷了，他和妻子因為沒錢而被醫生僕人擋在門外，當大門無情地關上，他長年被社會壓迫的憤怒與無力感也在一瞬間爆發。 絕望的奇諾尋獲一顆絕世珍珠，等他賣掉珍珠，他就會變成有錢人，不只生活條件將會大幅改善，未來兒子還能讀書識字，帶領所有族人脫離無知的困境。受到這些美好念想的驅動，奇諾從一個未經世事的年輕父親，轉變成了決意扭轉社會現實的勇者。 從這些念想形成的那一刻起，奇諾的長征便展開了，他將被迫與險惡的社會正面對決，與此同時，他也一步步走進內心深處，重新認識自己的脆弱與強大。不論結果如何，走過這一遭，他將脫胎換骨，成為一個全新的人。 評論 「（這本書）真摯而卓越，一如他的所有作品。」──《紐約客》 「（這個故事）具有普世價值。」──《紐約時報》 「……《珍珠》幾近完美。」──文學評論家Roy S. Simmonds 「用一個看似簡單的故事（講述）人類意識最黑暗的那些部份。」──史坦貝克研究學者Howard Levant 臉書搜尋：Onethought.publishing

★中英對照版，學英語的好幫手★ 1962年諾貝爾文學獎得主 1940年普立茲文學獎、美國國家圖書獎 《時代雜誌》二十世紀百大小說，《衛報》百大小說，紐約公共圖書館「世紀之書」 在這個獲利至上的資本社會，我們還能活得像個人嗎？ 別著急，我們會有出路的，好日子快到了…… 「這裡有一種無處投訴的罪行。這裡有一種眼淚不足以象徵的悲哀。 這裡有一種絕大的失敗，足以推翻我們的一切成就……怒火在饑餓的人眼裡滋長。 憤怒的葡萄充塞著人們的心靈，在那裡成長起來，結得沉甸甸的，準備著收穫期的到臨。」 ──約翰．史坦貝克，《憤怒的葡萄》 ＊故事內容＊ 1930年代，美國中西部大平原上，住著一戶姓喬德的人家，他們世代務農，能吃苦，肯做事，踏踏實實地過日子。他們萬萬沒有想到，經濟不景氣，竟讓他們賠掉了農場，成了銀行的佃農；也萬萬沒有想到，更符合經濟效益的拖拉機竟完全取代了他們的勞力。他們沒有用處了，必須滾蛋。他們擠上一部破爛的小卡車，期待去到加州那長滿果樹的地方，重建生活。 家是一個人的根，被逐出家園，人就像活生生被劈成了兩半，再也不算完整的人了。喬德一行人，還有數十萬同樣被剝奪了土地的流民，全都向加州蜂擁而去。 在加州，飢餓又焦急的流民東竄西奔地找工作──無論是扛、是推、是拉、是摘、是割，什麼都幹，只為了混口飯吃。但土地握在少數資本家手裡，流民在資本家眼中，只是用完即丟的勞動工具，不是人。幸運的，逐工作而紮營停宿，領著連生活都成問題的極低工資；不幸的，活活餓死病死。 自從踏上了前進加州的千里長征，喬德一行人受盡苦難，家庭成員死的死、脫隊的脫隊，好好的一個家似乎要散了。但他們卻像融入了一個更大的家庭。所有的天涯淪落人都是成了自己人，哪家死了孩子，大家一起出錢出力安葬；哪家生了孩子，大家就一起慶祝。日子再苦，人總是還有聽說書、奏樂跳舞，找樂子的權利。 於是，喬德他們逐漸明白，生活似水流，也許有變故，但總是在前進，就連四處碰壁、挨餓生病，都是有意義的；世道會變，世道在變，只要把眼前的日子過好，把每一天過好。前方的路一定會越走越寬，一定……。 ＊創作背景＊ 美國1930年代，經濟大蕭條時代，乾旱、沙塵暴和銀行財團聯手攆走了北美大平原上的無數個農民家庭，這些人全成了流民，他們前仆後繼地湧向加州討生活。在加州，他們受到大型農場剝削、當地人的歧視排擠、民間武裝團體的暴力攻