如今,隨處可見一種痛苦恐懼症,一種普遍的對痛苦的恐懼。人們對痛苦的忍受度也在迅速下降。痛苦恐懼症導致一種長效麻醉。人們對所有痛苦狀況避之不及,甚至連愛情的痛苦也漸漸變得可疑起來。這種痛苦恐懼症也蔓延至社會性事物。衝突和分歧越來越沒有立足之地,因為它們很可能導致令人痛苦的爭論。痛苦恐懼症也席捲政治領域。一致之強制和共識之壓力與日俱增。政治安守在一個妥協區域,失去一切生機與活力。妥協社會與功績社會相伴而生。痛苦被看作虛弱的象徵,它是要被掩蓋或優化的東西,無法與功績和諧共存。苦難的被動性在“能”所支配的主動社會中沒有立足之地。如今,痛苦被剝奪了所有表達的機會,它被判緘默。新自由主義的幸福預期物化了幸福。幸福絕不僅僅是眾多能帶來更高績效的積極情感之總和,它對優化邏輯避之不及,不可用性是其特徵。幸福中蘊含著否定性,真正的幸福絕不可能是完美無缺的。使幸福免於被物化的恰恰是痛苦。痛苦承載著幸福,使幸福長久。“痛並快樂著”並非矛盾的修辭。--------------------韓炳哲作品(第2輯)《山寨:中國式解構》(2023年1月出版)Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch.《超文化:文化與全球化》(2023年1月出版)Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung.《妥協社會:今日之痛》(2023年1月出版)Palliativgesellschaft. Schmerz heute.《不在場:東亞文化與哲學》(2023年3月即將出版)Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens.《禪宗哲學》(2023年3月即將出版)Philosophie des Zen-Buddhismus.《什麼是權力》(2023年3月即將出版)Was ist Macht?《儀式的消失:當下的世界》(2023年3月即將出版)Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart.《資本主義與死亡驅力》(2023年5月即將出版)Kapitalismus und Todestrieb.《大地頌歌:園藝之旅》(2023年5月即將出版)Lob der Erde. Eine Reise in den Garten
因新技術而加速的全球化進程,正在“去遠”文化空間,由此產生的“切近”創造了豐富的文化生活實踐和表達形式。全球化進程起到了積累和集聚的作用,異質的文化內容簇擁到一起。不同文化空間相互疊加,相互滲透。時間同樣失去邊界。簇擁起來的林林總總,不僅讓不同地域,也讓不同時段失去了遙遠性。更準確地反映當今文化之空間性的,不是感知上的跨、間、多,而是超。文化發生了內爆,也就是說,文化被去除了遙遠性,成為超文化。超文化性產生了一種特殊形式的旅行者。超文化旅行者去往的不是反世界,也不是彼處,實際上,他居住在此處與彼處成對稱關係的空間裡,他就在這兒,“內在空間就是他的家”。在景觀的超空間裡衝浪或瀏覽,與朝聖者以及浪漫主義的旅行者的行進方式都截然不同。超文化旅行者從一個此處去往另一個此處,超文化因而是一種關於此在的文化。超文化旅行者在向文化觀光敞開大門的事件的超空間中旅行,因此,超文化旅行者對文化(Kultur)的體驗就是文化―旅行(Kul-Tour)。--------------------韓炳哲作品(第2輯)《山寨:中國式解構》(2023年1月出版)Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch.《超文化:文化與全球化》(2023年1月出版)Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung.《妥協社會:今日之痛》(2023年1月出版)Palliativgesellschaft. Schmerz heute.《不在場:東亞文化與哲學》(2023年3月即將出版)Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens.《禪宗哲學》(2023年3月即將出版)Philosophie des Zen-Buddhismus.《什麼是權力》(2023年3月即將出版)Was ist Macht?《儀式的消失:當下的世界》(2023年3月即將出版)Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart.《資本主義與死亡驅力》(2023年5月即將出版)Kapitalismus und Todestrieb.《大地頌歌:園藝之旅》(2023年5月即將出版)Lob der Erde. Eine Reise in den