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弗拉基米爾‧納博科夫的《洛麗塔》在出版數十年以來，已經成為當代文學經典。但作為暢銷書的《洛麗塔》，其實是自《尤利西斯》(1922)和《芬尼根的守靈夜》(1939)以來最為引經據典和玩弄字眼的小說。讀者在試圖瞭解其“大意”時，同時還要掙扎著對付由深奧的素材和精雕細琢的文筆結構所帶來的難題。 這個注釋本基於學者小阿爾弗雷德‧阿佩爾有關《洛麗塔》的教學和寫作經驗，收錄大約九百條注釋，指出了《洛麗塔》中涉及文學、歷史、神話學、解剖學、動物學、植物學和地理學等多種典故和暗指，是第一部在作者生前出版的現代小說的注釋本。 不僅如此，注釋者還有選擇性地對比參照納博科夫其他作品中同樣或相關的典故和暗指，可以看做一種迷你語詞索引，有助於將《洛麗塔》置於更寬廣的語境。更難得的是，其中的內容經過納博科夫的核對和確認，經得起推敲和檢驗，為讀者精讀該書和理解全書的主旨提供了極佳的參考。

理查德‧艾爾曼憑藉三部重磅文學傳記《葉芝：真人與假面》《喬伊斯傳》和《王爾德傳》獲得了美國國家圖書獎和普利策傳記獎，躋身於二十世紀傑出批評家之列。通過這本在作者身後結集的隨筆《川流複始》，我們看到艾爾曼不僅擅長鴻篇巨制，也是單篇文章的大家。在《川流複始》中，艾爾曼以流利的文筆和廣博的視野，庖丁解牛般細緻考察了龐德、葉芝和艾略特私人間和美學上的關係；解讀了喬伊斯劇作《流亡者》的自傳元素；分析了弗洛伊德對現代文學難以界定的影響。讀罷此卷，讀者自會深深服膺理查德‧艾爾曼作為批評巨匠的博學、雄辯和洞見。書名“川流複始”(a long the riverrun)出自《芬尼根的守靈夜》中連接開篇與結尾的語句――艾爾曼對喬伊斯作品的熱愛確實貫穿他的一生。

「我好像有個老毛病，看了好的小說，就想告訴別人，希望別人也看。」 西西總是在看，不停地「看」，看房子看娃娃屋熊仔猿猴看玩具看世界……以無止境好奇靈敏的眼與心，持續不歇「看小說」，看看她如何看寫這五十四本小說：《魔山》、《純真博物館》、《少年Pi的奇幻漂流》、《白老虎》、《性本惡》、《包法利夫人》、《愛與黑暗的故事》、《芬尼根的守靈夜》、《我的父親母親》、《焚舟紀》…… 「我的《看小說》，不是文

直面生命的脆弱與人世的悲歡 人生海海，山山而川，不過爾爾 「我在萬般煎熬中終於懂得，我們來此世界，就是生死場上觀摩人間世道情態，也將自我表演給別人看。有什麼可懼怕的呢？萬人如海，一身藏，卻無處，孰知悲喜。」──沈念 ▎身體之霾 痛，像是一隻「柴郡貓」，隨心所欲地出現或消失，但會給人留下令人擔憂的微笑。 生活看似永沒有停歇的一刻。這個春天，雨季之後接踵而至的日子，我一如既往地在外採訪著、經歷著。對那些光亮的鮮豔我總是健忘，而一些悲傷的面孔常常攪得我的現實生活充滿不安或流連。是的，面對那些與我相識、交往以及並不相識的人們，他們承受的疼痛，那些滿世界奔跑，喧囂或安靜、龐大或渺小的疼痛，那些生活中的灰霾，看似只是個體的，也是所有人的疼痛…… 很顯然，這個漫長而柔軟的春天，在疼痛裡抵臨，但不會帶著它們離開。 ▎少年眼 即使失明者能獲得世界上最龐大的善意，但他們只能抱著明亮的白天哭泣。 失明者的心中，藏著另一個想像的世界。我還看到了荷馬，那部舉世聞名的史詩的創造者，講述那些偉大的歷程，卻只是一個盲詩人。詩是基於聽覺成立的。它需要大聲吟誦。還有「在這個黑暗而遼闊的世界」裡的彌爾頓，孤立無援地在文學叢林裡前行，寫出失樂園和復樂園。還有詹姆斯‧喬伊斯，瘋狂地學習各國語言並自創艱澀難懂的語言，這個意識流的先驅，浩大著作的一部分就是在黑暗中完成。我聽說他是個失明者後，終於為閱讀《尤利西斯》、《芬尼根的守靈夜》時的不順暢找到一個合適的藉口。 他們失明的原因錯綜複雜，而我們這群擁有光明者站在岸邊，唏噓命運之手的決絕，慶祝自己的幸運。一年前的一次體檢，眼科大夫提醒我的過度用眼，一長串理論推演和術語堆積，把我深深地震懾了。視網膜脫離、視網膜病變、玻璃體積血、玻璃體混濁、黃斑裂孔、黃斑前膜……像一個個黑點飛撲而來，砸在一個長期埋首於書堆和電腦者的心床之上。要光，就有了光。人類創世紀的鏗鏘話語芳香流淌。要沒光，也就沒了光。眼科大夫的判詞冰冷桎梏。 ▎巴什拜上山嘍 年過五旬的阿杜依稀記得當年放牧的那一群巴什拜羊，他給牠們取過古怪的名字，雖然牠們早就不在了，但還經常會走在他夢到的草原上。 成群結隊的巴什拜羊跟著主人，一個多月前轉到了巴爾魯克山北的這片夏牧場。 公路牧道旁的吐爾加遼牧場，像神的雙手抖開一張巨大的綠色地毯。各種顏色的花藏身其間，像人海中美妙女子的回眸一笑。轉場的路途遙遠，勞頓跋涉，牠們忘了眼

數學教授為你揭開文學作品中的數學彩蛋 ◎紐約時報編輯選書◎暢銷書《形狀》作者喬丹‧艾倫伯格盛讚 在本書中你會看到：《源氏物語》、《白鯨記》、《尤里西斯》、《戰爭與和平》、《少年Pi的奇幻漂流》等著名作品，還有愛倫坡、普魯斯特、詹姆斯‧喬伊斯、托爾斯泰等等文學名家對數學的執著。 文學是傳達思想、表達情緒的媒介，是我們以感性溝通的嘗試。數學則是度量物質、分析現象的工具，是我們試圖用理性的眼光了解世界的方式。看似處在感性與理性的兩個極端，但事實上數學與文學都有著令人讚嘆的美感。 劇透注意：隱藏在文學深處的數學模式 三劍客、五芒星、七個小矮人，為何有些數字有著特殊的意涵？二○一三年曼布克獎得主《發光體》為什麼是十二章？四十二為什麼是《銀河便車指南》中萬物的解答？答案或許隱藏在數學的規律之中。其實，從詩詞格律到敘事結構、象徵譬喻，文學的深處處處存在數學的模式。 數學家筆下的文學與文學中的數學家身影 許多文學家是數學的忠實信徒：在創造《愛麗絲夢遊仙境》的奇幻世界之前，路易斯‧卡羅是個數學家，在他留下的詩詞與作品裡處處可以看得見數學謎題；詹姆斯‧喬伊斯的名著《尤里西斯》和《芬尼根的守靈夜》隱藏著各種計算，甚至有數字以他的名字命名！ 數學家莎拉‧哈特以清晰、具洞察力的筆觸，向讀者展現數學和文學之間的無數聯繫。本書將為一些經典文學帶來全新的欣賞角度，更會帶我們找到數學中的詩意之美。 各界讚譽範圍廣泛且迷人……有趣，新鮮。作者非常適合重新審視數學和文學研究之間的關係。――喬丹‧艾倫伯格，《數學教你不犯錯》作者 哈特帶領讀者踏上數學世界的迷人之旅，尋找數學與文學之間的聯繫……她的文字通篇清晰、直接且幽默。――《華盛頓郵報》 引人入勝，詳細而有趣，本書充滿對優秀寫作和數學的熱愛；也許應該是向兩者的致敬。――《新科學家》 熱情洋溢……你會情不自禁地被哈特頑皮的熱情所折服――她與理查德‧道金斯或馬庫斯一樣擁有罕見的天賦，能夠精明地引用文化來解釋棘手的科學思想……本書提醒大部分的人類創造力來自於將看似不同的領域之間的點連接起來。――《衛報》 這本充滿活力的書充滿教育意義、娛樂性和驚喜，它甚至可能為你的閱讀方式增添另一個維度。――《泰晤士報》 從童謠到《白鯨》，她揭示

Finnegans Wake is the book of Here Comes Everybody and Anna Livia Plurabelle and their family - their book, but in a curious way the book of us all as well as all our books. Joyce's last great work, i

愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯的作品，與《尤利西斯》並稱文學史上著名的“天書”。 在喬伊斯的作品裡，語言(WORD)就是世界(WORLD)，語言的本身就是宇宙和時間。 戴從容女士曾翻譯該小說的第一卷，本書仍由她作序，作精彩導讀。

本書描述了搬運磚瓦的工人芬尼根從梯子上跌落，大家誤以為他死了，守靈時灑在他身上的威士忌酒香卻刺激他蘇醒過來。可是人們把他按倒，叫他安息吧，因為已經有人來接替他了。全書以芬尼根的繼承人、酒店老闆伊厄威克的夢為線索，作品從傍晚開始，斷斷續續地表現伊厄威爾的夢境。書中暗喻《聖經》、莎士比亞、古代宗教、近代歷史、都柏林地方誌等，並大量借用外國詞語甚至自造詞彙，通過誇張的聯想，喻示愛爾蘭乃至全人類的歷史。

本書是坎貝爾關於喬伊斯文學研究的畢生成果結集。從1927到1987年，坎貝爾對喬伊斯有整整60年的沉迷、追隨與研究。坎貝爾將深度心理學、比較宗教、人類學和藝術史作為分析工具，分析喬伊斯創建的文學迷宮。本書不僅包含坎貝爾已發表的論文、文章和演講，還包含大量坎貝爾生前未曾面世的研究成果，最後一章引入坎貝爾與讀者的對話，更利於普通讀者的理解和閱讀。從《一個青年藝術家的畫像》到《尤利西斯》《芬尼根的守靈夜》，囊括喬伊斯意識流文學的三部代表作，坎貝爾從意象和人物神話原型的角度，帶領讀者領略喬伊斯作品的精妙，全景式解讀喬伊斯的創作理念與脈絡。