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疫情的連環效應、快速運作的社會、社群媒體的資訊轟炸，我們每天要面對無數的正面、負面情緒起伏，失望、徬徨、仇恨、得失心、嫉妒、憤怒……只要挖掘情緒的根源，就能發現如空氣般存在於你我身邊的「焦慮」。我們害怕「焦慮」、試圖避免「焦慮」，認為「焦慮」百害而無一利，於是各種正向心理學、自我實現的風氣愈來愈盛，我們不斷反省、鼓勵正向思考、放大每個小確幸說服自己應該滿足，「我」真正的欲望和獨特性，就在無止境的積極正向意識中被忽略。焦慮，是因為不瞭解自己的欲望我們忙著追逐他者的欲望，渴望充滿虛假野心和理想的生活，超載的情緒和執著破壞了與自我的健康關係，讓視野變得狹隘。焦慮從「失去、自我受到壓抑」而生，卻也是幫助找到解答的指南針，透過有意識的訓練，找出和欲望、他者的適當距離，回顧被遺忘的自我。焦慮不是病，而是獲得能量的契機「焦慮」，是在與自己、他人、社會、世界建立關係或產生影響時必然會出現的情緒。本書作者批判將焦慮視為「異常」、「障礙」、「症狀」的醫學或心理學觀點，呼籲停止將焦慮情緒解釋成個人層面的問題，而要將整體環境和關係結構納入考量。焦慮是主體感受到的心情、情感和認知的綜合，接納焦慮是人生的一部分，轉化為能量才是讓你我擁有更健康豐富生活的捷徑。不被焦慮左右，從個人×他人×社會多角度探討個人所經歷的焦慮或各種型態的心理問題，終究都和社會結構有關，應該從社會集體生活下的心理反映來理解。焦慮就像圍繞我們的空氣，是喚起欲望的力量，唯有認識自己焦慮情緒的真面目，才能解放身心，瞭解「我」存在的意義。焦慮是誠實反映你我存在的聲音，請用心傾聽，找回自我意識，獲得更自由美好的生活。療心專家誠摯推薦諮商心理師╱《無憾的道別》作者 王映之諮商心理師 王雅涵臨床心理師╱「陽晴心理諮商所」副所長 張榮斌「善言心理治療所所長」╱臨床心理師 劉仲彬「人生設計心理諮商所」共同創辦人╱諮商心理師 盧美妏臨床心理師 蘇益賢（依姓名筆劃排序）

當我們孤獨無力地被拋到陌生世界，真正自由與自我的唯一途徑就是「愛」獻給：失去自由與自我且放棄活得像自己的你韓國最高學府頂尖講座拯救眾人於焦慮與絕望、愛的先知「佛洛姆」×首爾大學哲學系名教授「朴贊國」=發現內在力量的愛的哲學課！自由解放了你，卻也孤立了你?!孤獨感、無力感、空虛感……看似享受著物質上的富饒與餘裕、擁有自由，但實際上卻被焦慮與無力感所拘束，我們喪失了主宰生活的自信與希望，只為生存於陌生的巨大世界而惶惶努力著……★ 為何我們總如此不安與孤獨？是誰在「逃避自由」？生活在現代社會的我們，大多早已掙脫了先祖們被階級束縛的制式命運。本來理應因為所被賦予的自由，得以實現生活中豐富的各種可能性、用自身力量開創渴望的生活。然而，盼望著形塑自我與生活的我們，卻因為必須在眾多可能性中做出選擇且獨自負責，感覺到孤獨；而不但無法準確預測自身選擇的結果，世間發展也往往不如期望，更令人產生了深深的無力感。為擺脫這種孤獨與不安，打從文藝復興時代起的許多人們開始沉溺於快樂，甚至不擇手段追求權力；馬丁‧路德的新教透過「對神無條件且絕對的服從奉獻」來信仰與渴求救贖；喀爾文禁欲主義的「良心」禁止人類幸福快樂，而是要把整個生命都獻給懺悔罪過。許多現代人則是表面上過著滿意的生活並享受安定，但事實上內心早已陷入了極度的不幸，真實地在絕望中掙扎——某些人淪為社會上部分功能的因子，為了拯救悲慘的自我，努力成為「有個性」的人，穿著最新流行服飾、拎著設計款提包，在手提包或手機上刻上自己的名字；某些人成為了金錢的奴隸，賺錢不是為了享受人生的喜悅，而只是為了儲蓄、投資、取得成功。如此種種，皆展示著人類自古以來「逃避自由」的四種方式——◆ 受虐癖：對外部強悍力量的強烈依賴。◆ 施虐癖：絕對掌控的欲望。◆ 戀屍癖：破壞生命的欲望。◆ 機械化：在社會中尋求機械式的一致性、喪失自我。★ 首爾大學名師講座，帶你遠離焦慮與孤獨的紙上哲學課「佛洛姆不會拋棄人類偉大遺產中的任何部分，而是要創造性地繼承，讓現代人的生活變得充實且豐饒。」——首爾大學哲學系朴贊國教授二十世紀哲學家中最受大眾喜愛的埃里希．佛洛姆（Erich Fromm）在《逃避自由》（Escape from Freedom）等著作中，診斷了人類現正經歷的各種病理現象之根本原因，例如：自殺、憂鬱症、酒精中毒、孤獨感、無力感……，並且謀求克服這些病症的方案。佛洛姆深遠