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1.
物我相諧:韓愈生態倫理簡論(簡體書)
作者:
張圓圓
出版社:
廣東人民出版社
出版日:
2020/03/01
裝訂:
平裝
本書從生態整體論、生態德性論、生態境界論和生態功夫論幾個層面對韓愈的生態觀做了系統性闡釋,既是對韓愈研究的一個拓展,也是對唐代儒家生態觀研究的一個填補。書中既涉及對儒家天人觀的新解讀,又不乏對詩人與自然之間交流的細膩描寫,力圖將抽象的理論寓於通俗易懂的語言中,以期在為致力於儒家哲學和生態哲學研究的學者提供參考的同時,也能為愛好古代文學和關心生態問題的讀者提供幫助。
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2.
仁者樂山:蘇軾生態倫理簡論(簡體書)
作者:
李賡揚
出版社:
廣東人民出版社
出版日:
2020/01/24
裝訂:
平裝
作為我國北宋時期的詩文名家,蘇軾熱愛自然、崇尚返璞歸真的質樸生態思想歷來為人們所推崇。本書以蘇軾的生態觀為主線,分別講述了蘇軾對自然生態環境的熱愛和敬畏、對自然生態環境的呵護及關愛、對改善民生及治理環境的孜孜以求,以及對個人生存環境的熱情關注,並且系統全面地剖析了蘇軾生態觀的來源及形成過程。作者借助蘇軾的視角,為讀者展現了北宋時期我國勞動人民質樸的綠色文明的一瞥。管中窺豹,可見一斑。
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3.
贊輔天地:朱熹生態倫理簡論(簡體書)
作者:
樂愛國
出版社:
廣東人民出版社
出版日:
2020/03/01
裝訂:
平裝
朱熹繼承儒家講人是萬物之靈,既講"天人合一",又講人的主體性,講人在"天人合一"中處於中心的地位,是價值中心,而具有主導性、能動性,強調人對萬物的尊重,人對萬物的平等相待,尤其需要通過提高自身涵養和對於物的差異性的充分了解,實現人與自然的和諧發展。重要的是,朱熹建構的以人與自然和諧為中心的生態觀,既不是把人與天地自然萬物完全等同起來,又超越了"人類中心主義",對於今天的生態文明建設多有啟示。
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4.
生生之仁:戴震生態倫理簡論(簡體書)
作者:
趙慶燦
出版社:
廣東人民出版社
出版日:
2020/03/03
裝訂:
平裝
戴震作為乾嘉學派代表,其生態思想在清代極具代表性,本書即以戴震著作中有關生態的內容為對象,以儒家生態哲學為基本框架,分別從生態本體論、生態德性論、生態功夫論和生態境界論四個方面,系統考查了戴震以“生生”為旨歸的生態思想。書中在論述戴震的生態思想的基礎上,進而闡明了戴震的生態思想在儒家生態哲學中的地位,極其歷史價值和現實意義。這些研究,有助於我們借鑒先哲的智慧,解決現今的生態問題。
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