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出版日期
2018~2019
(3)
2017年以前
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平裝
(129)
盒裝
(3)
出版社/品牌
臺灣商務
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第
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滿額折
1.
一○八條好漢的江湖：水滸傳套書（共六冊）
出版日：
2017/02/23
作者：
施耐庵
出版社：
人人
裝訂：
盒裝
人人文庫系列‧中國經典小說第三套《水滸傳》共邀好漢齊聚一堂！ 《水滸傳》和《三國演義》一樣，也是由民間說話藝人和文人作家共同創作的作品，描寫北宋徽宗宣和年間（西元一一一九～一一二五年）以宋江為首的一百零八條好漢，從反貪官污吏到被招安抗敵的過程。如果《三國演義》七實三虛，那麼《水滸傳》就是三實七虛了。歷史上關於宋江起義的記載雖然簡略，但聲勢極盛。南宋時期，水滸傳故事開始在民間廣泛流傳，不
優惠價：
9
1080
庫存：1
滿額折
2.
西遊記套書（共五冊）
出版日：
2017/02/23
作者：
吳承恩
出版社：
人人
裝訂：
盒裝
人人文庫系列‧中國經典小說第四套《西遊記》在旅途中面對妖魔亂舞，誰敢來挑戰？ 《西遊記》是中國古典小說中，以神話為題材的一部神魔小說，主角孫悟空的故事每個人再熟悉不過了，從石頭蹦出後在花果山自稱美猴王，上天庭後初任弼馬溫，進而被封齊天大聖，大鬧蟠桃宴被如來佛壓在五行山下五百年……，和唐三藏、豬八戒、沙悟淨、白龍等師徒一行人在取經途中，遇上各式各樣的妖魔阻撓，跨越數道試煉，終於西土取得經文
優惠價：
9
900
無庫存
75 折
3.
三國演義套書（6冊）
出版日：
2016/02/05
作者：
羅貫中
出版社：
人人
裝訂：
平裝
人人文庫系列‧中國經典小說第二套《三國演義》，風雲登場！ 天下霸唱 誰纓其鋒三國鼎立 盡是英雄 說的是：漢末黃巾賊起，董卓挾獻帝；遍地烽火狼煙，桃園三結義。魏蜀吳，爭漢鼎；世間紛亂，百姓不寧！且看那：美髯公千里走單騎，劉皇叔躍馬過檀溪。草廬拜諸葛，長坂喝退敵。借東風，巧連環，戰赤壁！到頭來：大勢已去，天下終歸晉。嗐，好一齣《三國演義》！ ====本書
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滿額折
4.
紅樓夢套書（共八冊）
出版日：
2015/07/01
作者：
曹雪芹
;
高鶚
出版社：
人人
裝訂：
盒裝
本書系特色====《人人文庫》系列，閱讀輕享受。輕，好攜帶 國內文庫版最大突破，使用進口日本文庫專用紙。讓厚重的經典變輕薄，讓閱讀不再是壓力。小，好掌握 口袋型尺寸一手可掌握，方便攜帶。新，好閱讀 打破傳統思維，內容段落分明，如編劇一般對話精彩而豐富。讓古典文學走入現代，不再高不可攀。【內容簡介】 &nb
優惠價：
75
1200
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79 折
5.
伊斯蘭教概論
出版日：
1996/10/01
作者：
馬鄰翼
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
伊斯蘭教，總括其義，不外順主兩字，故凡一切偶像與物象，一切祈神拜佛，均不足縈其心，搖其志。伊斯蘭教即中國俗稱之回教。本書首敘伊斯蘭教之淵源，及廊清與他教之異同，並述其盡人合天之道，進而說明其生活與禮制之特殊。於文末擇其重大論題綴為附篇，更有助對本文之瞭解。
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79 折
6.
道德形上學探本
出版日：
1967/05/01
作者：
康德
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
古代希臘的哲學分做三科：自然學(Physics)、倫理學(Ethics)、和邏輯(Logic)。這樣分法與事理完全相合；只有一節可以改進的，就是再加上這種分法所根據的原理，使得我滿可以深信這種分法的完密，而且能夠決定必需的子目，不至弄出錯誤。 一切純理(rational)的知識，不是實質的，就是形式的：前者研討某一種對象，後者只是關於悟性(understanding)的形式，和理性(reason
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滿額折
7.
讀莊子天下篇疏記
出版日：
2006/05/01
作者：
錢基博
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
天下篇為《莊子》書最後一篇，論述墨家、法家、名家、道家、儒家的治理天下之道。民初經學家錢基博旁徵博引，予以詳註，是為國學基本著作之一。本書四篇，共三萬言，末附考論太史公談論六家要指；蓋作者「榷論儒道，兼覈刑名，將匡莊生所未逮，而極鄙意之欲言也。」其述作之旨在：一「以子解子」，二「稽流史漢」，三「古訓是式」，四「多聞闕疑」。
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79
111
庫存：1
滿額折
8.
法國文學的故事
出版日：
1996/11/01
作者：
徐霞村
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
小仲馬從他父親承繼到一種真正的戲劇本能和對於舞台條件的敏銳之感。雖然在戲劇的情節裏有時流露浪漫主義色彩，但在理論上，他是寫實主義者，並相信舞台是社會改良最好的工具。
優惠價：
79
142
庫存：2
滿額折
9.
論語選粹今譯
出版日：
1996/08/01
作者：
陳大齊
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
論語原文，過於崇尚簡潔，有時言不盡意，令人不能得其真意，若能將隱藏於言內而未顯現於言表者，掘而出之，則可理解得清晰而無所疑感。本書選譯了論語中二百五十六則孔子思想中的精華，著重義理的闡發，並使用今人通用的言詞來翻譯；譯文後或附加說明或列舉其他章名，俾便互相參證，以獲致全盤的理解而不流於偏失。
優惠價：
79
174
庫存：1
滿額折
10.
老子試讀
出版日：
1995/03/01
作者：
劉光弼
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
不以陰陽巫卜讀老子，不以虛玄奧秘讀老子，不以宗教迷信讀老子，不以禪佛之說讀老子。則老子之道，裨益於修養身心，洞明事理，體悟天道，從政處事，皆可獲益於平實之間。
優惠價：
79
166
庫存：1
滿額折
11.
近世學者與文人羣像
出版日：
1994/02/15
作者：
莊練
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
人物軼事乃傳記文學之別支，其一鱗片爪，猶如頰上三毫，傳神之至。其人其事，足使後人為之或景慕、或扼腕、或掩卷三嘆、或擊節讚嘆。歷史名人的遺聞軼事，總是最好的掌故話題，為世人樂於聞問傳誦。因為這是未經雕琢修飾前的原素材，每多真情之流露，本書所收，皆近世知名學者與文壇掌故，多屬未經揭發之祕辛，經作者詳加考訂研究，可信度高，富趣味性，是一本極為珍貴的傳記參考資料。
優惠價：
79
182
庫存：1
滿額折
12.
司馬遷與老莊思想
出版日：
1992/09/15
作者：
劉光義
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
所謂自然主義，當以黃老老莊為淵源，司馬遷熟稔老莊之學，又從事和自然有著密切關聯的官守職掌。這於司馬遷是傾向自然主義學者，有其深厚關係。即以其是傾向自然主義學者，因而有實事求是的精神，所以沒有被盛行於西漢一代的災異學所淹沒。本書之作，為發掘司馬遷老莊思想之關係，即司馬遷之所以為自然主義者，與夫司馬遷之兼懷儒道，因及莊子對孔子的態度，以貢獻世人於老莊史遷之認識為中心思想。
優惠價：
79
95
庫存：1
滿額折
13.
唐五代詞選
出版日：
2006/05/01
作者：
成肇麔-選輯
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
詞有唐五代，猶文之先秦諸子，詩之漢魏樂府也。因此，一般咸認為，宋詞係由唐詩演變而來，從唐代以來從寫詩演變成填詞、譜曲。本書由清人成肇?，選輯自唐朝至五代的詞家五十位、三百四十七首，作品其中，「手抵緣情託興，無藉湛冥奧窔之思。而耳目所寓，出入動作之所適，舉以入諸樂章‧或意中之恉，不克徑致，則隱謬其辭。旁寄於一物一事‧而俯仰之際，萬感橫集。」本書是為較早、也是較好的唐五代詞選本。
優惠價：
79
87
無庫存
滿額折
14.
三蘇文
出版日：
2006/04/01
作者：
葉玉麟
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
「三蘇」指蘇洵、蘇軾、蘇轍，父子三人同列唐宋散文八大家。三蘇文名揚天下，篇篇精采，字字珠璣，婦孺咸知。 本書文章選自《三蘇全集》，共四十篇，並錄《宋史》三蘇本傳。 《三蘇全集》卷帙浩繁，未易探討。本書在《嘉祐》、《東坡》、《欒城》三集中，擇其神理超妙，辭藻英發，格高而味醇者，即選輯較精簡、傳誦較廣者為主，加註釋附讀音，彙為一冊，以供古文愛好者閱讀回味。
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79
111
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滿額折
15.
漢魏六朝文
出版日：
2005/12/01
作者：
臧勵龢
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
漢魏六朝，文學遞變之時代也。漢魏六朝詩文，前承周秦，後啟唐宋，辭賦宏麗，文體兼具。本書所甄錄之各家選文，上起兩漢，下迄六朝，不拘駢散。有論事者，如賈誼〈過秦論〉、江統〈徒戎論〉；諷諫者，賈山〈至言〉、司馬相如〈子虛〉、〈上林〉諸賦；寓言者，揚雄〈解嘲〉、陶潛〈桃花源記〉；世道人心者，劉峻〈廣絕交論〉、范寧〈罪王何論〉；文學者，許慎〈說文序〉、郭璞〈爾雅序〉、陸機〈文賦〉、鍾嶸〈詩品序〉；道德者，崔
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79
277
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滿額折
16.
宗教與現代人生
出版日：
2004/05/01
作者：
林天民
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
宗教與現代人生不能脫節，兩者需要互相對話，今日的宗教面臨許多現代的問題。第一、宗教與理性：現代人不能接受迷信，宗教應該建立合理的信仰。第二、宗教與科學：科學對現代人生有很大的貢獻，宗教應該與科學合作，因為兩者屬於人生的不同領域，兩者可以滿足人生的不同需求。第三、宗教與無神論：宗教信徒不可敵視無神論者，雖然兩者有不同之處，但是倫理道德上兩者有共同之處，因此兩者可以合作，共同促進社會的公義與世界的和平
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79
158
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79 折
17.
文學趣談
出版日：
2002/02/01
作者：
陶鼎尼
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
此書是在討論關於文學方面的趣事、趣聞、趣物！內容包括經史子集、詩詞歌賦、論語、孟子、、報章雜誌、電視等收集來的資料！共有125篇；作者作此書目的是：提供學者們，欣賞文學意味；清閒之士，消磨時間；教師們，增添學子們的趣味；喜歡聊天的人可以增長見聞；精神孤寂之人可以解悶！
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79 折
18.
流行語粉有趣：兼論新聞中的英語辭句
出版日：
2001/09/01
作者：
王曉寒
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
本書內容為台灣社會的流行用語，包括本土的和外來的。本土的多出自重要政治人物的言論和新聞媒體的常用語；外來的分為外國政治領袖的言論，文學名著中的名句，經典電影的片名和精彩對白，另外有中國大陸的流行語。在台灣這個流行壓倒一切的社會，對流行語人云亦云，往往不知道從何而來，並且引述時錯誤百出，造成對原意的扭曲，因此，本書不但為流行語保存一份記錄，並且能端正對流行語的誤用，隨時作為愛好者之參考。
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79 折
19.
修辭漫談
出版日：
2000/04/01
作者：
何永清
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
修辭是什麼?它是語文的美容包裝術。夏丏尊先生在《文心》中提到：「修辭就是調整語言，使它恰好傳達出我們的意思。」無論著書立說，抑或教學賞析，修辭技巧可謂利器，值得世人重視。本書是初學修辭的寶筏，也是修辭知識的良媒；作者運用深入淺出的方式，著眼於實用的效益，介紹了口訣、對偶、回文、借代、節縮、乘趣、雙關等修辭概念。各篇之中穿插實例解說，並且有條理地探究了成語、先賢的書牘、生活中的語句、諺語、對聯，及《
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滿額折
20.
紅樓夢與政治人物
出版日：
2000/02/01
作者：
司馬璐
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
一部中國家喻戶曉的古典小說，也是中國歷史、社會、政治的縮影。「紅學」研究，在今日政治人物的權力鬥爭中，持續發生作用。 透過本書作者的巧妙比喻，「大觀園」裡的人物，如： 王熙鳳、賈寶玉、薛寶釵、探春、平兒、尤三姐、晴雯等，在當今官場中栩栩如生；從《紅樓夢》的片斷故事中，探尋中國政治的若干根本問題，「大有大的難處」，一語道破。《紅樓夢》第一回詩曰：「滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者痴，誰解其中
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79
119
無庫存
79 折
21.
楚辭概論
出版日：
1999/10/01
作者：
游天恩
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
「楚辭」在文學史上的價值，可分為四方面：（一）表現的自由；（二）辭賦之祖；（三）駢儷文之祖；（四）七言詩之祖。為中國文學史開闢一個新紀元，影響後來文學甚巨。「楚辭」是孕育於長江流域的獨特文學體系，飽含南方風土中神話、信仰、語言和音樂等元素，有別於黃河流域的《詩經》傳承，自闢蹊徑。本書共分六篇，第一篇總論「楚辭」的名稱、發生原因及文學史上的價值；第二篇專論〈九歌〉；第三、四篇介紹屈原、宋玉及其作品；
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79 折
22.
魏晉的自然主義
出版日：
1999/10/01
作者：
容肇祖
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
宇宙是自然，是無為。 ‧天地無所從生而自然生。 ‧天者，自然也。自然既明，則物得其道。 ‧性質自然，非矯厲所得。飢凍雖切，違己交病。 ‧天地以萬物為體，萬物必以自然為正。 時移勢易，禍亂興衰，自有根由。 魏晉間國事紛繁，天下多故，提倡無為自然之老莊思想盛行，而符瑞天命之說亦乘勢發顯，一時玄理清談學說眾家爭鳴。有趨附時宜者，有譏為「遊辭浮說，波盪後生」者，不一而足。 是
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79 折
23.
鬼谷子：說服談判的藝術
出版日：
1999/09/01
作者：
方鵬程
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
談判是說服方式的一種。先秦縱橫家蘇秦、張儀提倡合縱連橫政策影響世局至鉅；而縱橫家始祖鬼谷子所著，說服談判理論《鬼谷子》一書已流傳二千多年。方鵬程先生研究《鬼谷子》三十年，即以現代學術方法予以歸納分析，闡述鬼谷子的思想；並以西方傳播理論加以比較，建立鬼谷子說服李溣體系。鑑於海峽兩岸已進入談判時代除冀望兩岸能透過談判建立和平穩定的互助關係，亦期藉本書有助於讀者了解說服談判的藝術。 延伸閱讀 《
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79 折
24.
明代文學
出版日：
1999/09/01
作者：
錢基博
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
明代文章奧博排算，力追秦漢；明詩雄邁高亮，出入漢魏盛唐；明曲排胡音以還夏風；而八股文則力求返虛入渾，雖與詩古文體氣不同，然反本修古一也。 明代文學在中國文學史上之地位，猶如歐洲之文藝復興，不可忽視。明代文風鼎盛，文學、詩、曲、八股文眾舉具張，造就所謂七才十子。 然門徑多岐，相競於名；樹職志、立門戶，不下百數十家。 本書乃隻明代具有代表性人物，加以論列參稽。究其源則知其道，觀其流則知其變，一代
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79 折
25.
悲劇哲學家．尼采
出版日：
1999/05/15
作者：
陳鼓應
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
命運的悲劇感對生命永遠是一種嚴肅而無情的考驗，也惟有從這種考驗中，生命才能顯出力量，發生光芒。而尼采是個勝利者，這勝利的果實就是他的工作和精神。 二十世紀初，尼采思想被誤用而掀起了政壇上的軒然大波，從此為世人所矚目。 尼采提出上帝的死亡與自我的超昇，並且表現衝創的意志與奮鬥的精神，同時還體驗到人類強烈的「孤獨」感。 這些都構成為現代哲學與現代文學的內在意義與中心問題。
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79 折
26.
天台智顗的心靈哲學
出版日：
1999/03/01
作者：
吳汝鈞
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
本書探討佛教天台宗創教者智顗在各個時期的心靈哲學。所謂心靈哲學是對心靈問題作哲學的處理。在關連到實踐方面，心的問題更形重要，有關一念三千、一心三觀的實踐方法，本書都深入研究，提出新見解。在研究方法上，文獻學與哲學雙軌並重，扣緊原典資料，作邏輯的與哲學的分析，並廣泛吸收日本方面對現代佛學的研究成果，補充了學術界在此領域研究的不足。
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79 折
27.
中國飲食文化散論
出版日：
1999/02/01
作者：
唐振常
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
飲食之道，離開了文化，難探其本源。本書為美食家唐振堂先生於治學為文之餘，本其立誠之心，以文化觀點探討中國飲食文化之作。全書共六十二篇，從全國各菜系特色的介紹，各地名店、名菜、名點的評比，到「物無定味，適口為珍」、「治大國若烹小鮮」、「飲食文化的融合論」…等等之論，使人在享用美味之際亦有所得。
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79 折
28.
安定日本社會的力量：社區組織町內會
出版日：
1999/01/01
作者：
高泉益
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
「町內會」是日本社會的基層組織，亦是日本國民自律與團隊意識的養成所，憑藉此一意識，建立了日本社會的秩序，締造了日本現代化成功的奇蹟。我國也應該發展類似的社區住民組織，建立一個安和樂利的社會。舉世震驚的日本關西大地震中，日本人依然遵守秩序，沒有搶奪的事件發生，領取救濟品時不會爭先恐後，領取用水，各人只取應有的分，也不會多取。這種有秩序的表現，「町內會」組織似乎居間運作，扮演著重要的角色。日本社會因有
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79 折
29.
孔門弟子志行考述
出版日：
1998/12/15
作者：
蔡仁厚
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
他們都涵育在孔子的聖德教化之中，未嘗以天才、英雄、豪傑、宗教性之人格顯。他們的才情聲光，在孔子面前放平了，渾化了，他們的人格精神，在孔子的德慧感潤之下，同一化於孔子，而歸於永恆。我們常常感到論贊聖賢，措辭為難，這該是真正的原因所在。
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79 折
30.
紅樓夢的重要女性
出版日：
1998/09/15
作者：
梅苑
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，五百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。臺灣的文壇，對紅樓夢已成為一種「紅學」的研究、考證。本書則突破考證的模式，從內容本身著手研究紅樓夢的幾個重要女性，凸顯出紅樓夢一書中人物典型、模寫的特色，並且反映了貴族生活的糜爛，與悲劇性中國婦女的痛苦。
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31.
文體論
出版日：
1998/08/01
作者：
薛鳳昌
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
歷來文章家講究文體。文句不合體裁，即不能適用，不適用，則文章的效用將完全喪失，一己的感想、心得、意願便無法盡情發抒出來。文體的重要，不言可喻。本書概說「文體」的緣起，並對歷代辨別文體的著作加以評述。書中就歷代文體的因革，分別探討，以見歷代文章的趨勢及文體之嬗變。作者將各類文體之流別，一一舉例說明，使讀者明其本末源流，最後以現代文體之變革做法，對文體之新、舊，變與不變，提出獨自的見解。
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32.
隋代佛教史述論
出版日：
1998/07/15
作者：
藍吉富
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
本書是隋代佛教史實的綜合探討。對於隋代佛教與政治、社會、經濟、文化等方面的關係，有較全面性的鋪述。對於佛教內部的僧官、寺職、寺產、公私寺院、信仰風尚等方面，也設有專章討論。對於三階教的信行、天台宗的智顗、三論宗的吉藏等人的學行，也都曾加以評述。
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79 折
33.
金瓶梅的作者是誰
出版日：
1998/07/01
作者：
魏子雲
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
《金瓶梅》一書，問世已四百年，自傳抄伊始(一六○七年前後)，「作者是誰？」即成不解。本書作者附議上海復旦大學黃霖教授之鄞人屠龍說，求證立論近百篇。今特選二十篇匯集成書，雅以問句命名，曰《金瓶梅的作者是誰》。全書分上、中、下三輯，除演述研究《金瓶梅》治學之道，列舉屠龍是作者的史料證據，並指出傳世之《金瓶梅》非原著，其傳抄、梓行悉有前後之別。《金》學專家愛好者誠應注意也。
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34.
中文文法理論
出版日：
1998/06/01
作者：
許逸之
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
中國人讀英文文法是為了學寫英文，讀中文文法卻不為學寫中文，而是為了對文法的理論興趣。但是前此中文文法的書多倣西文文法書的體制，只說規矩少談理論，不過引中文証西法而已，並且文言白話不分，等於把語法與文法相混，舉例或用文言或引白話唯接湊西法是謀。本書作者為彌補這些弊病，不顧西文文法書的寫法，從頭做起，單以「有可用之文必有可明之法」為出發點，寫成這本自《馬氏文通》以來第一部專門闡明文法理論的書。
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35.
絕對無的哲學：京都學派哲學導論
出版日：
1998/02/01
作者：
吳汝鈞
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
現代意義的日本哲學，要由西田幾多郎開始。他所開創的京都學派，是當代日本強有力的哲學學派。這學派的中心觀念是「絕對無」，它表示一超越的、絕對的主體性或理境，是終極層次；不同的京都學派的成員，對它有不同的發揮。本書是第一部全面介紹和論述京都學派哲學的著作，確定這學派的成員為第一代西田幾多郎、田邊元，第二代久松真一、西谷啟治，第三代武內義範、阿部正雄、上田閑照。對於每一成員的重要思想，都扼要論述，展示現
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36.
社會科學的性質及發展趨勢
出版日：
1997/10/15
作者：
魏鏞
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
要解釋社會現象，必須要以社會科學的理論和發見為依據，而不能專走宗教的、道德的、哲學的、文學的、和藝術的任何一條「捷徑」；至於根本解決社會問題，更非要依據社會科學經驗性的理論和資料不可。社會科學是一門範圍廣泛、內容日新月異、方法不斷進步的科學，本書即針對不停演化中的社會科學，作一般性和全盤性之介紹。本書原係以專論的形式，刊載於「雲五社會科學大辭典」第一冊社會學篇首，篇幅有限，是以有關各章內容之大問題
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37.
新人生觀
出版日：
1997/10/01
作者：
羅家倫
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
新人生觀就是新的人生哲學，也就是對整個人生一種新的灼見。在這個舊道德標準已經動搖的時代，建立新人生觀，更有重要的意義和使命。 人生觀不是空懸，必須靠身體力行。生命是進取的，不是等候的，我們要趕著每一個變動，增加自己的生存力量。 新的人生哲學不是專講「應該」，而是要講「不行」；不專恃權威或傳統，乃要以理智來審查現實的要求和生存的條件；不專講良心良知，而講整個人生及其性格風的養成，並從經歷和習慣中
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38.
宋代詩文縱談
出版日：
1997/08/01
作者：
黃啟方
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
蘇東坡認為范仲淹的偉大，實已集三不朽於一身，他的文章，乃是根值於天性。東坡詩一如其文，如行雲流水，且富於想像，詩集中與弟弟子由唱和的有一二六首，兩人常用「夜雨對床」以示思念之意，可見兄弟感情之深厚。黃庭堅以詩名世，與東坡並稱蘇、黃，論詩主張「刻意求工」，用字妥貼，「點鐵成金」，陸游《劍南詩稿》紀夢之詩一二四首，比《全唐詩》還多，趙甌北疑云「人生安有如許夢」……黃庭堅教後學作詩文，主張先博學精讀，以
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39.
多情應笑
出版日：
1997/06/01
作者：
黃啟方
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
對這個時代或者古往今來所發生的事，有時感奮而泣，有時慷慨激越……呵！人生多故，多情多感，情何以堪！東坡「多情應笑我，早生華髮」豈非自嘲？昌黎公「多情懷酒伴，餘事作詩人」庶能自解！余能多情，自應一笑！本書是作者在教學研究之餘，抒發性情的作品，全書共三十一篇，分為五個單元，每單元各有主題，篇篇信實，言之有據，所展現的乃是一片大有情的世界。作者從事古典詩詞研究，在學術界頗負盛名，偶爾抒寫性靈，亦均能引人
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40.
莊子詮言
出版日：
1997/05/01
作者：
封思毅
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
觀《莊子》全帙，論及精神之超曠，義蘊之?瑋，情采之辯雕，與乎筆致之酣暢，兼足傲視古今，成為兩千年來，華夏文哲之源寶。莊子玄思，沈洋自恣。本書擇其重點，分立五題，以一身為主，推之與人、與物、與天、與道之關係，由內而外，逐加論究；末復渾融成一體，附以表解，脈絡一貫，分可獨立成篇，合之全豹自見。
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