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《國鎮》續篇，「臺北國際書展大獎得主 野夫又一鉅作 ──作家野夫直探中國文革後半世紀以來民族、人性之殤的究極之問！ 這是野夫孤獨的棋道，以小說的綺麗幻異之術，完成做為民間反抗者的收屍人之志業。 一本政治與愛情、性和死亡、革命及信仰交纏揉合的絕倫之作 兩個陌生的男女，在武漢新冠病毒封城的前三天，相約來到泰國的某個孤島避居七日。他們在一起探討愛慾、生死以及信仰這些人類永遠的困惑，在最後的時光所揭示的卻是中國半個世紀來，民間志士所奉獻和犧牲的巨大秘辛……本書可以視為是作者前一部小說《國鎮》的續篇。兩個人的孤島，一個家族的命運，濃縮了中國當代史眾多的大事紀。無論語言、結構、故事、人物塑造和思考深度，都足以讓讀者難以釋懷。 ──愛情不是誰傷害了誰的問題，而是我們都被這個時代謀害了。 ──而他和她的這一次旅行，真可能是生命中最後的盛宴了。 ──這個政黨和體制，本身才是最大也最邪惡的病毒。 ──他一直逆行於此荒誕年代，一直九死一生地救贖著自己。 ──我們這一代，一定要給孩子留下一個再沒有恐怖的國家。 「華族的記憶，太多的秘辛被曲意塗改為『盛世』的華章。我在我的成長裡窺見，無數家族的血腥往往都散如青煙，更不要說一個國家的編年史，竟然充斥著無數隱瞞抹殺。一望無盡的反抗者，他們不僅肉身死於刀兵；更加可悲的是他們曾經的勇毅精神，還將身影俱無地再次被扼殺於史紀。我常在酒肆茶舍邂逅的平民口中，知悉更多折骨裂肉的往事。大地深雪，埋葬了太多無辜；竹帛難罄的悲劇，就這樣荒蕪在黃土壟上。」——野夫 •野夫直探中國文革後半世紀以來民族、人性之殤的究極之書，紀錄恐怖統治下的反叛者群像、歷史與精神，劍指天安門六四事件遇難亡靈名單、新冠病毒深不可觸的黑幕，悍勇無畏地呈現中共政體不啻天字第一毒的病邪本質。一本政治與愛情、性和死亡、革命及信仰交纏揉合的絕倫之作。 •《國鎮》續篇，歷時四年創作。描寫上個世紀七○、八○年代到2030年，文革後半個世紀的中國。 既是小說，也是紀實記錄。記錄整個國家的一場「病毒」時代，也是中國民間的反抗歷史。

此套詩集兩冊，共輯錄三百餘篇詩、文習作。《鮮卑：如我等將之譯為骨稜稜的瘦駑駘與遠迢迢的屈曲路》意在闡介世情人事，期在「釋言表之隱，以應探賾之求」的交涉進程裡開啟默認模式，重新導向匿形其中的更多去處。這裡會有一個無定向的敘事活力的貯存庫，可能供養更多歧異的路徑，追索語意更大的飽和？《綠》以生活為器，以想蘊為提煉對象，把「別裁偽體親風雅」當成努力的目標，更接近一個人在樸素的日常研製更理想自我的象徵性場所。此二者各擁不同運算系統，同時透過現代詩的體材試驗「表意的朦朧與閃爍」這一個主題，它的極限在哪？清晰信號與瀕臨斷訊的狀態彼此疊加，到了哪一個程度會澈底失去可閱讀與可交流的條件？散焦的構圖能否將更多的辨識工作讓渡給讀者？它們在主題與風格上既非完整連續的關係，也非決然斷裂之勢，不是彼此對立的，而是螺旋式推展的，更類似一種相互應對的重力平衡狀態。按克塞諾芬尼所說：若果馬與獅子能夠替自己的神塑像，牠們就會打造出長成了馬與獅子模樣的神。《鮮卑：如我等將之譯為骨稜稜的瘦駑駘與遠迢迢的屈曲路》與《綠》或即展示兩種神的不同形貌？又或只是它們的表述各自尋獲了一個容許自己暫時保持緘默的場所。其中收錄的「渡鴉」系列作是幾次出入深瀨昌久攝影集後的臨摹與回饋，也是對影像語言這種相對文字更加晦澀與曖昧的表達系統的一次體察。來自日本神奈川縣的留學生中山陽菜將它譯為日文版本，收錄詩集之中，或可將之視作日本戰後攝影作品有了誕生於下一世紀的異地的遺孤，這個遺孤最後抵達了一直等候著它的語言關卡，順利通過了讓它折返原鄉故土的剪票口。更多討論，歡迎收聽「南方家園小客廳」： https://open.firstory.me/user/ckih360qw5fii0826otr104sx/platforms書籍特色★二○一七至二○二三，七年習作集結。限量五百冊作者親簽版。【流水編號親簽版】 ★「蔡琳森╱姚秀山」雙面署名，各自攝取不同境相，兩本集冊分別演繹開散、收歛兩種面向。 ★系列作「渡鴉」以深瀨昌久攝影集《鴉》為對話對象，並陳中文與日譯版本，開發超越原文本的闡譯空間。 ★詩人蔡琳森、中山陽菜，中日語朗讀〈鴉〉等三首；詩人郭霖台語朗讀〈揀刺〉。

武漢，從來沒一日平靜 黃雙林好不容易回到武漢，成為鋼鐵廠工人，結果不僅身陷險境，更目睹周圍一個個工人在苦悶又危險的日常中掙扎――將自己「睡」進武漢鋼鐵的壞女人；嗅聞妻子內褲判斷是否戴綠帽的工段長；為添補家用幫人組裝收音機，卻收聽到臺灣電臺而被批判、被老婆暴打的工人；為改善家計娶了臉上有胎記的長官獨女，雖一路騰達，卻婚外情不斷；因乾兒子發現同志戀情、公然因「雞姦罪」被批鬥，而上吊的男人――這些往事記

曾獲台北國際書展大獎、獨立中文筆會自由寫作獎、當代漢語貢獻獎等多項大獎的作家野夫，帶來《看不見的江湖》續篇。設計師何佳興操刀全書裝幀設計在這個世界裡，我們看到磨難，看到隱忍，也看到見證，看到希望。野夫寫下這輩人的豪情與滄桑—不願亡命他鄉的人們，留在這方土地，親眼見證這政體，與之存亡。活著，用筆、用生命去見證這個年代。要了解真正的中國，先讀野夫的書。本書由一篇篇散文組成，分為上下部。上部「我們的江湖

進入這個空間，你會遇見： 客廳裡29位夢想家，書房裡分裂的57個自我，浴室裡身體的7個部位，以及女兒房中12個女孩。那些渺小的遺憾、走投無路的自我迷戀、總是滑向矛盾無解的父女情節，全收攏成一個「家」。 房子是生活的容器，女兒房是歷史的遺跡。 女兒房裡，故事是最好的裝潢──卻一個個長著父親的影子。 不知道沒見到我時，你會不會想我？ 想我成為一個大女孩了，變得認真而懂得愛。 如你從未擁有過的一個女兒。

「什麼『回來』？是『來』──這裡又不是我家，有什麼好『回來』？」 小台幹的基本日常，真的超乎你所想像！ 各種「袂轟幹」必須習慣，各種大小出包必須，除了仰仗同伴，更得相信自己，傳說中台幹所享有的各種吃香喝辣的特權，那是人生勝利組的高階主管才坐擁的金山銀海──至於基層小台幹，主管旨意就是宙斯之聲，工作職場就是命盤斗數，就算你日夜顛倒加班爆肝，命運一旦綻放無常的詭笑，明爭暗鬥、三教九流、缺工減料、客戶擺爛，什麼狀況都動不動就來、甚麼情況都得硬著頭皮上── 在越南，見證在地罷工抗爭的警民對峙、混亂不安與激情！ 在中國，置身新冠肺炎（COVID-19）風暴即將席捲的危機！ 那麼，被送返回台的小台幹，真的如他所想、終於回到了「家」嗎？ 人言人語、辛酸嬉罵或許可以稍解鬱悶、爛醉得不成人形的深夜或許能夠忘卻憂煩，然而，在每一趟往返品牌客戶與公司宿舍的顛簸車程之間，你會去哪裡？又該回去何地？ 幸運的是，生活總有其慈悲的一面──無論置身何處，至少我們還有朋友，還有選擇，還有自己。──來看小台幹大筆揮寫的跨海日常。荒唐而溫暖，奇特又鑽心！ ◎從基層打拚小台幹，採第一人稱視角實錄、華文世界首部發聲台幹生活的血汗之作！ ◎書中內容涵跨兩岸、甚至遠至異國（越南），雖寫日常大小事，格局囊擴全亞洲！ ◎本書內容細膩詳實地描敘了越南的全國性罷工行動，以及新冠肺炎全球浪潮衝擊下、集體、個體、企業與政府的反應！堪稱具有十足分量的時代感！

這世上最凶險的就是惡，沒有什麼能贏得了惡的揭開文革時期知青上山下鄉的荒誕面紗濃郁自傳色彩──「往事記憶三部曲」之二內容介紹毛澤東一號召「知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要。」於是，應該繼續讀書的革命小將黃雙林帶著淳樸的政治理想、激情與希望，豪情滿懷地惜別家人、道別初戀、告別城市，跟著二千萬同伴大規模地「上山下鄉」革命去了。然而，進入農村後，匱乏的食物、費力的勞動、一場又一場的批判，偷

繼首部詩集《杜斯妥也夫柯基：人類與動物情感表達》後，蔡琳森的第二本著作。以在地經驗與家族練寫為起點，風格更趨深化，語言繁鉅惑眼，共收錄六輯：「泥牛」、「四色」、「蕛稗之地」、「麥葛芬」、「本來研究」、「後來」，計47首詩。寫家族，寫生活，寫土地，寫所長所厭與所愛的森羅世界。 ☆本書獲第二屆周夢蝶詩獎補助出版。 ☆本書的封面以手工網印呈現，內頁有黑、白墨雙色，兼有圖文，並以裸背裝幀。

如果我不能為這個悲劇時代留下一個真實的報告，實在有愧於那麼多在天之靈的不瞑之目──野夫◎曾獲台北書展大獎、獨立中文筆會寫作獎、中國在場主義散文新銳獎等，繼中篇小說《1980年代的愛情》後，野夫最新報導式散文！大地生民一望無涯，煙火人間卻迷霧重重。很多時候呻吟入耳瘡痍在目，你卻無法破解其中的病因。2007年春天，野夫受邀到川北汶川考察當地的城鄉統籌問題；汶川地處川陝大道上，自古有「蜀都門戶」之謂，是

13個角色，16篇獨白，一通電話。馬欣作家、楊凱麟台北藝術大學藝術跨域研究所教授、謝盈萱演員 聯合推薦 認識一個人，然後，自己的一小部分變成了那個人。最後你是你所遇見的人的總和──相愛不過就是一種漫長的剪接。這樣說吧，蒙太奇根本不是什麼新東西，人類的記憶就是蒙太奇。記憶畫面在不同的時間有不同的排列組合，故事就如我們所願地被留在大腦裡了。這樣講有點俗氣，但確實我們都在自編自導，整個世界不過

以底層故事，看見文革歷史與社會動盪。以坦率的野氣書寫人性醜陋與傷痛。「靈魂在革命的泥濘中迷失，剩下的僅是荒謬信仰。」—再現文革時代的長篇小說。 以武漢工人村為背景，用小人物的際遇看見文革歷史與社會動盪。本書坦率、野氣地書寫人性的醜陋與傷痛，不強調大時代的悲苦，平實述說底層的故事，而這些經歷，更能感動人心。「革命就是激情，是一群人踐踏另一群人的生活方式。這種喧囂、不講理的瘋狂，魅惑了我們。」本書為

＊曾獲台北書展大獎、獨立中文筆會寫作獎、中國在場主義散文新銳獎等，繼《門後的守望者》情詩集後，野夫娓娓道來一則愛情故事。回憶於腦海沉潛數十載，野夫寫下了屬於他們這輩人的那段過往青春，權力、愛恨、理想和衝動都在野夫筆下悠悠晃晃的山水中漂動，淌溶成一片最初的人世情懷。是對時代鉅變之感，也是對人情尚存之念。　那曾是一個美好的年代，初初開禁的陽光下有著浪漫的人性和絕美的純情，而理想和激情都源自人的真誠和善

「護城河過去就是深情注目的地方」──瓦歷斯諾幹，〈哀傷一日記〉集結瓦歷斯諾幹近二十年於報章雜誌所發表或獲獎之短篇作品收錄以及中縣文學獎短篇小說獎的。從書寫在部落的原住民生活之困境到跟隨整個台灣都市化後整個部落青壯年人口外移的問題。而離鄉背井到都市求學甚至工作，更是許多人的噩夢的開端。都會原住民所遭遇的困境，往往有著無法改變的宿命，由故鄉台中的雙崎部落出發，藉近盼遠。能看見多篇角色的主角不斷試圖掙扎

◎以抒情詩性語言跨越文體界面，感性如水，穿梭於散文、俳句、詩歌與短劇之間，一部越溢形格的奇特之作。 ◎承繼現代華文私書寫意識，以嶄新語言獨開懺情文學新局。 ◎向青春告別的傷逝紀事，字字哀戚，此身血淚，因愛未竟。 「如果還活著，但不在一起。會是怎樣的光景？」 以時光編導的男子情感史劇 向青春告別的私書寫變體 橫涉青春的哀傷紀事 本書共收錄六輯 散文為體膚，詩為骨 憂懺和追悔織密為血脈 遍布日日