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1.
禮儀傳承(簡體書)
出版社:
中國文史出版社
裝訂:
平裝
中華民族歷來有懂禮、習禮、守禮、重禮的優良傳統,所以被稱為禮儀之邦。禮儀是一種社會規範,是對人們行為規範的約束,是文明的象徵,是人與禽獸的分水嶺。孟子曰:“人之所以異於禽獸者幾希。”孟子的意思是說:“人和禽獸的差異就那麼一點兒。”這一點點兒區別就是道德禮儀。所以說,禮儀是人之所以為人的原因,是人與動物的根本區別。
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2.
茶韻初識(簡體書)
出版社:
中國文史出版社
裝訂:
平裝
“茶”字出於《爾雅·釋木》:“檟,若荼也。”檟(jiǎ),就是茶樹。郭注:“樹小似桅子,冬生葉,可煮作羹飲,今呼早采者為荼,晚取者為茗。”“荼”字至唐代《開元文字音義》始減一劃作“茶”。茶文化是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。茶藝具有修身養性,品德教化的功能,它使人的修養、素質在潛移默化中得到提升。
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3.
聲律啟蒙(簡體書)
出版社:
中國文史出版社
裝訂:
平裝
中國是一個詩歌的國度,詩歌在中國古代文學、傳統文化發展歷程中處於重要地位,祖國的秀美河山承載了詩的靈氣,嚴羽《滄浪詩話》曰:“詩者,吟詠情性也。”詩歌從《詩經》中走來,屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、納蘭性德等偉大的詩人,用詩歌來演繹生活、暢談人生、抒發感情,在中華大地上薪火相傳,生生不息。時至今日,仍展示出強勁的生命力。而詩歌的創作肇端於聲律的學習。
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4.
三字經.百家姓.千字文.弟子規(簡體書)
出版社:
中國文史出版社
裝訂:
平裝
文字承載著資訊。我們閱讀一種文字,就可以解讀一種資訊。我們閱讀《三字經》、《百家姓》、《千字文》 和《弟子規》就可以獲得博大精深的中國文化的資訊。這文化的資訊,足可養人,足宜立身。
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5.
大學.中庸.孝經(簡體書)
出版社:
中國文史出版社
裝訂:
平裝
《大學》、《中庸》原屬《禮記》篇目,及宋,二程力推儒學,尤舉《大學》、《中庸》等篇,至朱熹,始將《大學》、《中庸》從《禮記》剝離,與《論語》、《孟子》並列,合稱“四書”,並為之專門做注解。自此,《大學》、《中庸》獨立於《禮記》之外。尤其懸為功令之後,成為儒家修己晉身、傳道授業的基本書籍,對後世影響深遠。
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