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1.
清史論集（二十七）
作者：
莊吉發
出版社：
文史哲
出版日：
2017/12/01
裝訂：
平裝
我國歷代以來，就是一個多民族的國家，各民族的社會、經濟及文化方面，雖然存在著多樣性及差異性的特徵，但各兄弟民族對我國歷史文化的締造，都有直接或間接的貢獻。滿族以非漢部族入主中原，建立清朝，參漢酌金，一方面接受儒家傳統的政治理念，一方面又具有滿族特有的統治方式，在多民族統一國家發展過程中有其重要的地位。在清朝長期的統治下，邊疆與內地逐漸打成一片，文治武功之盛，不僅堪與漢唐相比，同時在我國傳統社會、
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2.
漢儒賈逵之春秋左氏學
作者：
葉政欽
出版社：
文史哲
出版日：
2021/06/01
裝訂：
平裝
本書為研究賈逵的春秋左傳學的專著。賈逵是漢代春秋左傳學的大家，可惜著作部分失傳，經唐人春秋左傳正義引用、後世輯佚，尚得保存重要內容。本書以賈逵說與晉儒杜預春秋左傳注對勘，探討其得失。闡述賈逵說的義蘊及條例，兼及後世學者解經說傳的是非，是了解漢代春秋左傳學要義的津梁。
庫存：1
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3.
韓愈古文新論
作者：
柯萬成
出版社：
文史哲
出版日：
2012/06/01
裝訂：
平裝
杜詩韓文，是唐代文學史上的兩座高峰。千百年來，研究杜詩，蔚成風氣，形成「杜詩學」。而「韓學」之提出，是最近十多年的事。「韓學」研究包括：疏解、箋注、校正、集釋、集評、編年，匡謬、探源……等等。值此大時代，首要在總結前人的成果，於歧異處予以辯正，於誣陷處予以昭雪，從這角度上看，「韓學」可待研究之課題尚多。本書系筆者論文合編，即欲就此而致其棉力。
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4.
深心與至境：宋詞主題中的生命意蘊與精神風貌
作者：
黃雅莉
出版社：
文史哲
出版日：
2021/01/01
裝訂：
平裝
庫存：1
定價：780 元，
優惠價：
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5.
駢文學（共二冊）
作者：
張仁青
出版社：
文史哲
出版日：
2003/09/01
裝訂：
平裝
本書分為兩冊，上下冊共有十二章第一章 中國語文述略第二章 駢文之界說第三章 駢文之起源及其流變第四章 駢文構成之要件……
庫存：1
定價：800 元，
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6.
元代戲班優伶生活景況：以元佚名藍采和雜劇為例
作者：
陳萬鼐
出版社：
文史哲
出版日：
2009/08/01
裝訂：
平裝
本書內容包含： 一、傳記與雜劇本事二、元佚名雜劇的著作年代及傳本考三、八仙的美學四、從雜劇談元代戲班優伶的生活情形五、從雜劇談元代戲班的「伶倫門戶」六、宋雜劇角色形像七、元代的「勾闡」－古戲臺巡禮八、元曲伴奏的主要樂器九、元代「書會」研究十、元代優伶與士夫交遊考略十一、藍采和雜劇研究拾零
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7.
修辭學探微
作者：
蔡宗陽
出版社：
文史哲
出版日：
2001/04/01
裝訂：
平裝
修辭學是文學的美容師。修辭可以美化文學，文學可以美化人生。本書收錄二十二篇修辭相關的論文，供予對修辭學有興趣的讀者研讀。
庫存：1
定價：520 元，
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8.
李義山詩研究
作者：
黃盛雄
出版社：
文史哲
出版日：
1987/09/01
裝訂：
平裝
庫存：1
定價：360 元，
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9.
孟子學說及其在宋之振興
作者：
方俊吉
出版社：
文史哲
出版日：
1993/07/01
裝訂：
平裝
庫存：1
定價：380 元，
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10.
《呂氏家塾讀詩記》正續編研究
作者：
黃忠慎
出版社：
文史哲
出版日：
2019/11/01
裝訂：
平裝
本書為作者執行科技部宋代《詩經》學相關計畫案的硏究成果之一，探索對象為南宋呂祖謙的《呂氏家塾讀詩記》與戴溪的《續呂氏家塾讀詩記》。《讀詩記》孕育於宋代疑經改經的學術氛圍中，呂氏站在肯定與維護傳統的立場，尊重《詩序》，另一方面又能掌握時代精神，將理學思維灌注在書中，特重《詩經》學探求義理的意旨闌發，對於《詩經》經典的重塑，具有一定的建樹。戴溪的著作以「續」呂書為名，但他遊走於新舊兩派之間，《續讀詩記
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11.
中國文字教學研究
作者：
賴明德
出版社：
文史哲
出版日：
2003/08/01
裝訂：
平裝
本書旨在對中國文字做教研的工作，同時也是將科研的成果在學堂上及研討會中做教研的發揮。本書在科研及教研的進行上，首先以許慎《說文解字》一書做為主要基礎，因為《說文》具有建立部首、界定六書、剖析形構、保存古音、彙集義詁、追溯字源、兼採古籀、據形系聯、察究萬原、知化窮冥等特色，捨《說文》而奢談漢字研究，無異閉門造車，無的放矢。其次則參酌近世出土且經專家嚴格鑑定的文物如卜辭、彝銘、陶器、竹簡、帛縑、兵戈、
庫存：1
定價：440 元，
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12.
清史論集（三十）
作者：
莊吉發
出版社：
文史哲
出版日：
2019/11/01
裝訂：
平裝
我國歷代以來，就是一個多民族的國家，各民族的社會、經濟及文化方面，雖然存在著多樣性及差異性的特徵，但各兄弟民族對我國歷史文化的締造，都有直接或間接的貢獻。滿族以非漢部族入主中原，建立清朝，參漢酌金，一方面接受儒家傳統的政治理念，一方面又具有滿族特有的統治方式，在多民族統一國家發展過程中有其重要的地位。在清朝長期的統治下，邊疆與內地逐漸打成一片，文治武功之盛，不僅堪與漢唐相比，同時在我國傳統社會、政
庫存：1
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13.
善惡皆天理：宋明儒者對善惡本體義蘊之探討
作者：
許朝陽
出版社：
文史哲
出版日：
2014/04/01
裝訂：
平裝
依《易傳》、《中庸》典藉宋明儒者喜言天命流行、創造化生，事事物物皆有其理。天命本體雖為絕對至善，經驗世界所存在之惡卻又是不容否認知事實，則此惡之實然又是從何而來呢?考諸西方哲學、宗教，「惡之來源」固為不易回答之問題，對此，宋明儒者又能否有善解?此外，孟子雖說「乃若其情」可以為善，也講仁義內在、非假於外。然而，孟子說齊宣王之「以羊易牛」，良知之發明，「見其生」、「聞其聲」等在場經典仍是重要因素。為保
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14.
民國以來犯罪矯治制度評述
作者：
周震歐
出版社：
文史哲
出版日：
2016/05/01
裝訂：
平裝
矯治制度係國家刑罰執行，由於犯罪學智識發展，從往昔消極的處罰、監禁、威嚇等；採取醫療模式(Medical Model)，對犯罪行為實施矯治、感化、輔導；因之，監獄、看守所、輔肓院等，稱之為犯罪矯治機構。監所業務原為刑事訴訟過程之偵查、審判之餘事，以朝向積極性、科學化的行為復健（Rehabilitation)。我國亦隨時代潮流演變，矯治制度應運而生；進而為保持犯罪行為矯治效果，犯罪人再整合人社會(I
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15.
養生安樂者莫大乎禮義：荀子之養生論述
作者：
胡倩茹
出版社：
文史哲
出版日：
2023/12/01
裝訂：
平裝
由愛生惡死而求生避死乃自古即然，養生之論與求生之方所在多有，中國最早醫書《黃帝內經》有諸多豐富記載。作為其淵源之一的先秦儒家，自提出「養其身以有為」口號，著重身心平正以處事治民，遂形成養生與濟世連結的道德養生。其中《荀子》非惟繼承孔孟之道德養生說，所高呼「制天命而用之」之主張特別強調了人對養生的主動權與積極性，而所言「故人莫貴乎生，莫樂乎安；所以養生安樂者，莫大乎禮義」更是其養生論述之核心。本文即由此加以探討荀子禮義養生之道與養生之方，並論及其養生說之特色。
庫存：3
定價：280 元，
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16.
諸子中以數字顯現的百家之學
作者：
董金裕
出版社：
文史哲
出版日：
2021/12/01
裝訂：
平裝
全書從諸子著作中抉取十個以數字顯示的百家之學，包括皆屬先秦諸子的上編：（１）《老子》的「三寶」，（２）《莊子」的「兩行」，（３）《墨子》的「三表」，（４）《荀子》的「禮之三本」，（５）鄒衍的「五德終始」、「大九州」，（６）《韓非子》的「二柄」。以及皆屬唐以後至民國的下編：（７）韓愈的「性三品」，（８）湛若水的「四勿總箴」，（９）王陽明的「四句教」，（１０）孫中山的「八德」。除論述其意蘊以外，更與現代社會結合，以闡述其時代意義。
庫存：1
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17.
松吟樓麗體文集
作者：
陳松雄
出版社：
文史哲
出版日：
2020/12/01
裝訂：
平裝
庫存：1
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18.
神異經研究
作者：
王國良
出版社：
文史哲
出版日：
2016/01/01
裝訂：
平裝
神異經是六朝志怪小說中很特別的一部書，本書即為神異經之研究。
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19.
敦煌寫卷新集文詞九經抄研究
作者：
鄭阿財
出版社：
文史哲
出版日：
1989/07/01
裝訂：
平裝
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20.
倫理的理論與實踐
作者：
潘小慧
出版社：
文史哲
出版日：
2005/01/01
裝訂：
平裝
從自由意志論自由 倫理自我主義述評－－自我、自我主義及倫理自我主義 「善」的意義與價值－－以孔孟哲學為例 論生育倫理與國家政策－－以中國大陸「一胎化」政策為例 我國倫理教育與儒家思想－－當前倫理教育的哲學省思 倫理教育的理論與實踐－－以兒童讀經運動為例 「兒童哲學與倫理教育」的理論與實踐 經濟全球化與儒學「家」倫理 基因聖戰與生命倫理－－閱讀《基因聖戰－擺脫遺傳的宿命》一書的省
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