望江柏拉圖研究論叢

●聚焦新柏拉圖主義代表人物及其典型思想，首次重構新柏拉圖主義者的政治哲學；●補全對柏拉圖古代政治哲學遺產的理解，開拓新柏拉圖主義研究的新領域；●綜合考察新柏拉圖主義政治理論的方方面面，包括政治學科的功能、結構、內容（涵蓋政治變革、法律、正義和政治行動），以及政治學科與政治德性的關係。傳統觀點認為，古代晚期的柏拉圖主義哲學家沒有發展出政治哲學，原因在於這些哲學家似乎不太關注這個世界有關實際生活和社會問題的事務。《柏拉圖式政制》一書的目的就是反駁這種傳統觀點。作者試圖說明，新柏拉圖主義者並非要排除政治生活，實際上恰恰是要涵括它。本書聚焦于新柏拉圖主義的主要代表人物和典型思想，首次重構了新柏拉圖主義者的政治哲學，包括他們對政治學科的功能、結構、內容（涵蓋政治變革、法律、正義和政治行動）的討論，以及他們對政治學科與政治德性，與靈魂和國家的神聖化問題關係的討論，細緻梳理了尤西比烏斯、奧古斯丁、偽狄奧尼修斯和阿爾·法拉比等人的政治思想。奧米拉的研究開拓了新柏拉圖主義研究的新領域，同時補全了人們關於柏拉圖對古代政治哲學所產生的深遠影響的理解。

本書分為兩部分，上篇為布裡松訪談錄，他是從魁北克偏遠農村走出來的學術大家，其70年生活和學術經歷充滿曲折和磨難，但他的思想主線和學術路徑清晰而堅定。下篇選取布裡松極具代表性的論文四篇，涵蓋其研究的幾個領域，從蘇格拉底到柏拉圖主義，足以作為後輩學人的典範。

神話，這一話語，柏拉圖首次以“mûthos”之名稱呼它，它是佚名者們對過去的講述，這些故事在一代又一代人之間傳頌，成為一種實踐，一種知識，一種傳統。在本書中，作者主要梳理了柏拉圖著作中所有提到“神話”的地方，系統地分析了柏拉圖對待神話這一複雜主題所持的態度，並全面解讀了其對於神話的運用。我們知道，柏拉圖善於創作神話，而且很多對話的首尾都有神話，究竟這些神話與其對話中的主要論證是什麼關係，歷來困擾著解釋者。就此而言，布裡松教授給出的解析為我們撥開了層層迷霧，也讓我們對此有了更為清晰且深入的理解。

西塞羅研究懷疑論的最重要的著作是《學園》（Academica），這部著作主要研究對學園懷疑論的眾多支持和反對觀點。西塞羅最早寫作《學園》時有幾重目的，他既要介紹學園派中對教條主義的回應，又要講學園柏拉圖主義中的懷疑論思想，更重要的是――聽眾是羅馬人。本書收錄了西塞羅研究懷疑論的最重要著作《學園派》，旨在集中展示西塞羅和安提庫斯在學園柏拉圖主義思想發展中的重要作用，也是為了讓大家進一步看清，學園柏拉

在英語學界，以柏拉圖政治哲學為主題的著作早已汗牛充棟，為何普拉多此書會讓英語研究者感興趣？ 在本書中，普拉多介入了柏拉圖研究中的一段公案：《理想國》之後的柏拉圖，是否發生了思想轉向而只尋求“次好政體”？有別于對柏拉圖思想進行“前中後期”劃分的發展論研究範式，普拉多堅持了統一論立場，主張柏拉圖的晚期政治作品並不保守，相反，《政治家》、《蒂邁歐》、《克裡提阿》乃至《法義》，在哲學上的冒險精神並不遜于《