經典3.0 - 三民網路書店

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迷人的詩謎：李商隱詩

作者：李商隱-作; 阮筠庭-繪 出版社：網路與書 出版日：2010/05/01 裝訂：平裝

商隱的詩向來被認為玄妙難解，如同謎語一般。葉嘉瑩先生在解讀李商隱詩時，除了導引讀者進入詩文情境中，認識李商隱獨特的表現方法外，還特別提出如何欣賞詩歌的美學價值。她認為，詩歌的美學應該分成兩方面：一方面是它能夠感知的因素，它是怎麼樣感受世界的。在西方的現象學裏，很重要的一件事情就是當你的意識接觸到外界的景物事件的時候，你那個意識是怎樣在活動，那個本質那才是重要的，那是能感知的一種力量。作為一

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2.

明朝的生活美學：閒情偶寄

作者：李漁-原著; 漢寶德-導讀; 游峻軒-繪 出版社：網路與書 出版日：2011/01/25 裝訂：平裝

《閒情偶寄》是中國清代一部關於藝術生活和審美現象的內容駁雜的著作。刊行於康熙十年(1671)。《閒情偶寄》一書包括《詞曲部》、《演習部》、《聲容部》、《居室部》、《器玩部》、《飲饌部》、《種植部》、《頤養部》等八部，其中相當大篇的幅論述了戲曲、歌舞、園林、建築、花卉、器玩等藝術和生活中的各種審美現象。書中有關戲劇美學的部分，歷來受到人們的重視，是中國戲劇美學史上的重要著作。導讀者漢寶德卻是從另外一

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3.

蒼涼的獨白書寫《寒食帖》

作者：蔣勳 出版社：網路與書 出版日：2010/07/01 裝訂：平裝

《寒食帖》是蘇軾行書的代表作。蘇軾在被貶黃州第三年的寒食節，在寫下了首遣興的詩作，表達了他的人生之歎。詩意蒼涼，表達了蘇軾惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情之中，下筆而出的。導讀者蔣勳老師認為《寒食帖》不能單一看某一個字，整個篇章，一起看布局，才感受得到交響曲樂章龐大壯闊的配置，感受到創作者行走於文學與書法之間驚人豐富的魅力。蘇東坡嘲笑自己的書法是「石壓蝦蟆體」，而一般他的字會被解

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4.

帝國末日的山水畫：老殘遊記

作者：劉鶚-原作; 李歐梵-導讀; 謝祖華-繪 出版社：網路與書 出版日：2010/05/01 裝訂：平裝

一般研究《老殘遊記》的人，大部分只注重這本小說的政治的意義。到底作者是不是對於清末的政治有所影射？可是作者是把它當作一個有哲學意義的抒情作品來看。胡適認為，中國傳統小說裡面，寫景寫得這麼細緻的，寫得這麼有抒情味道的，《老殘遊記》是第一本。這本小說是老殘，或者可以說是作者劉鶚，感嘆身世的抒情的作品。一般的解釋，都以為他為中國的衰亡而哭泣，為帝國的末日而哭泣。但作者覺得它的意義，遠不只如此，他用一

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5.

以德治兵者得天下：孫子兵法

作者：孫武-原著; 王守常-導讀; 蔡志忠-繪 出版社：網路與書 出版日：2011/01/01 裝訂：平裝

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是現存中國和世界軍事理論史上最早形成戰略體系的一部兵學專著，共分十三篇。導讀者王守常教授認為《孫子兵法》一書共13篇，只有6000字，而關於道、境界、道德這一類的辭彙，儘管字數很少，但卻體現了《孫子兵法》的精髓和核心思想。閱讀《孫子兵法》時，要理解兩個概念：「道」和「器」。這兩個概念出現在《易經》當中：「形而上者謂之道，形

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6.

沒有王者之路：幾何原本

作者：歐基里得-原著; 翁秉仁-導讀; AKIBO-繪圖 出版社：網路與書 出版日：2011/01/01 裝訂：平裝

《原本》成書於西元前三百年左右，距離今天兩千三百年，《原本》的作者是亞歷山卓的歐基里得（Euclid of Alexandria），他的生卒年根據推測大概是公元前330~260年，正是馬其頓英主亞歷山大開始發展勢力，開創希臘化文化的初期。《原本》是一本數學著作，章節安排有著嚴謹的結構，全書由定義、公設、設準、命題（定理）、證明，以及符號和圖像所構成，全書共十三卷。《原本》其實是歐基里得將古希臘數學

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7.

想像唐朝：唐人小說

作者：白行簡等-作; 侯瑞寧-繪 出版社：網路與書 出版日：2010/05/01 裝訂：平裝

「唐人小說」，指的是唐代的文言文短篇小說。在此之前，中國正統文學界從來沒有重視過「小說」這種性質的文體。一直到了唐代，才有文人們專心投入小說創作的領域，他們開始用優美的文筆寫作，並且加長了小說的篇幅：透過小說的內容，反映出現實社會的人情世態；利用細膩的文字，描寫故事人物的心理。可以說，唐人傳奇的出現，使得「小說」這種文學體裁，從此在中國文學史上正式佔有一席之地。科學專業出身的江曉原教授，對唐代

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8.

靈魂的史詩：失樂園

作者：約翰.彌爾頓-原著; 張隆溪-導讀; 吳孟芸-繪 出版社：網路與書 出版日：2010/05/01 裝訂：平裝

英國詩人約翰‧米爾頓（John Milton, 1608-1674）最重要的作品《失樂園》（Paradise Lost），內容是聖經裡面創世紀的第一章：亞當與夏娃受到撒旦的引誘，吃下了禁果，而被上帝驅逐出伊甸樂園。張隆溪教授解釋，以往西方傳統的史詩故事，比如荷馬或維吉爾的史詩，總是關於戰爭和英雄，然而米爾頓的《失樂園》，它所描寫的不是一個肉體的形容，不是大英雄，也不是打仗、戰功，它寫的完全是精

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9.

豪宅孤女：簡愛

作者：夏綠蒂.勃朗特-原著; 柯裕棻-導讀; 平凡-繪 出版社：網路與書 出版日：2010/05/01 裝訂：平裝

柯裕棻在導讀《簡愛》時分成四個部分。第一部分是作者介紹。其次是把《簡愛》的故事軸線做一個簡單的整理，這個整理不單是故事整理，還會分析故事的脈絡以及特點。第三是討論通俗文學經典化的過程，有哪些文化和內容上的改變。最後，則是延伸閱讀的介紹，因為《簡愛》在西方文學市場不單單是一個經典，實際上市場價值也很大。不僅多次改編成電視電影，也有其他作家從《簡愛》故事裏發展成其他小說，也成為經典。

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10.

七賢風度：世說新語

作者：劉義慶-原著; 湯一介-導讀; 豬樂姚-繪 出版社：網路與書 出版日：2010/08/01 裝訂：平裝

《世說新語》是中國魏晉南北朝時期「志人小說」的代表作，由南朝宋劉義慶門下文人雜採眾書編纂潤色而成。記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事，描述士人比如「竹林七賢」的生活和思想，及統治階級的情況，反映了當時士族階層的思想言行和生活面貌。導讀者湯一介教授指出身處於動盪的世代，當然是和有秩、和諧的「自然」相矛盾，因此七賢在「崇尚自然」的同時，對「名教」作了大力的批判。「恣情任性」為「七賢」的最重要的「風度」，表現

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11.

從此葡萄入漢家：史記‧大宛列傳

作者：葛劍雄-作; 李曼吟-繪 出版社：網路與書 出版日：2010/12/07 裝訂：平裝

●多軸心的二十一世紀閱讀打開傳說中的書打開夢想與未來 ●香港、上海、北京、台北，四地書展合辦巡迴演講●華文世界十位名家導讀●結合文字、攝影、漫畫、插圖、圖表的新型態出版●歐陽應霽、林怡芬、張妙如、豬樂桃等圖文創作者參與●台師大、香港理工大學共同參與繪圖《史記》內容記載自傳說中的黃帝以來至漢武帝時期以來的歷史，共分成〈本紀〉、〈表〉、〈書〉、〈世家〉和〈列傳〉五個主題，加上最後的

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12.

夢幻之美：聊齋誌異

作者：蒲松齡-原著; 郝譽翔-導讀; 541-繪 出版社：網路與書 出版日：2010/05/01 裝訂：平裝

從康熙九年（1670）的第一篇〈蓮香〉，到康熙十八年（1679）全書《聊齋誌異》初稿完成為止，總共九年的時間，其實也正是蒲松齡一生中最為落魄潦倒的時光。他不斷地考科舉，但都沒有考上，又得了大病，家中窮到無米可炊，面對妻子和幼兒，他慨嘆自己的無用：「花落一溪人臥病，家無四壁婦愁貧」。屋外的大自然，是「花落一溪」的美，而與之相對應的，卻是屋內不堪的醜陋人世。郝譽翔認為，這段時間的蒲松齡，彷彿被

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13.

明鏡與風幡：六祖壇經

作者：惠能-原著; 葛兆光-導讀; 李志清-繪 出版社：網路與書 出版日：2010/05/01 裝訂：平裝

在佛教中，所有被稱為「經」的書，都是印度的書，必須是佛說的才是「經」。但唯一有本由中國人講的，中國人編的也叫「經」，這就是《壇經》。葛兆光在講解《壇經》時，特別切入幾個重點。一是六祖惠能所代表的南宗，與神秀所代表的北宗之間的差異。神秀認為，每個人心都有可能是清淨的佛性，卻也跟明鏡一樣，避免不了外在灰塵的污染。所以需要採用傳統佛教所保持的一些修行方法，通過漸修來達到真理境界。但是惠能所代

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14.

什麼是幸福：戰爭與和平

作者：托爾斯泰-原作; 王安憶-導讀; 可樂王-繪 出版社：網路與書 出版日：2010/05/01 裝訂：平裝

每個人在閱讀《戰爭與和平》時，可能會側重不同的角度。作為一位小說家，王安憶是從「人物」來理解這部經典小說。王安憶認為，《戰爭與和平》事實上只寫了兩個人，一個是安德列，一個是彼爾。托爾斯泰描述這兩個人的人生道路和思想歷程，主要是為了解決一個問題，這個問題很簡單，也很複雜，就是怎麼樣才是幸福。在全世界各地的民間傳說中，主人公經歷了很多的艱難和困苦，最後一句話往往是：從此他們過著幸福的生活。那麼

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15.

世界征服者實錄：蒙古秘史

作者：蕭啟慶-作; 孟松林-攝 出版社：網路與書 出版日：2010/05/01 裝訂：平裝

成吉思汗是一位影響廣大，爭議甚多，並且永具大眾魅力的歷史人物。而有《成吉思汗實錄》之稱的《蒙古秘史》則是一部具有重大歷史與文學價值，卻又充滿迷思的經典著作。就成吉思汗而言，一方面，他及他的子孫征服大半個歐亞大陸，創建歷史上最大的陸上帝國，世界政治與文化地圖因而永遠改變。一方面，七百年來，成吉思汗的歷史地位聚訟紛紜，莫衷一是。即是在現代，他的評價仍是一個高度政治性與情緒性的課題，不斷隨著國際政治

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16.

女性書寫的逃逸路線：自己的房間

作者：吳爾芙-原著; 張小虹-導讀; 鄒蘊盈-繪 出版社：網路與書 出版日：2011/01/25 裝訂：平裝

《自己的房間》出版於1929年十月二十四日，這本書其實是透過一系列的演講彙集而來的。吳爾芙應邀到劍橋大學紐南學院和格頓學院兩個女子學院演講，演講題目是「女性與小說」，她是按照這個系列的演講稿發展出這本書。這本書成為二十世紀最重要的女性主義文學及女性主義文學批評的經典，也是最具顛覆性的性別思考。《自己的房間》開宗明義告訴你，女人要寫作一定要有自己的房間和每年五百英鎊的收入。吳爾芙以自己為例，一個過世

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17.

古代中國的圖像長卷：資治通鑑

作者：司馬光-原著; 張元-導讀; 謝祖華-繪 出版社：網路與書 出版日：2011/01/25 裝訂：平裝

《資治通鑑》，簡稱「通鑑」，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書。「編年體」這種按照時序一年接著一年寫下來的史書，可以讓讀者對歷史有一個整體的認識，效果超過《史記》、《漢書》之類的紀傳體。而「編年體」的典範，就是《左傳》。司馬光認為應該接續《左傳》，編寫一套上自戰國，下至五代，一年接著一年的編年體史書，讓我們看到過去的事件，宛如一幕又一幕的展現，其中有逐漸興盛的氣勢，也有衰敗下場的過程。導讀者張

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18.

何以三代以下有亂無治？：明夷待訪錄

作者：黃宗羲-原著; 王汎森-導讀; 何季澄-繪 出版社：網路與書 出版日：2011/01/25 裝訂：平裝

《待訪錄》共有二十一篇，討論的主題有十三個。其中《原君》、《原臣》、《原法》、《學校》等篇最為近人所注意。導讀者王汎森認為最能用來貫串《待訪錄》各篇大義的是兩種政治原理之對立，究竟三代以後的君臣關係、制度設計、法律、兵制……等林林總總的議題，是從哪一種原理出發的，是「以天下為天下之天下」這個原則出發，還是從以天下為帝王之私產出發的？黃宗羲回答這個問題最直接的答案，是認為被他理想化了的「三代以上」與

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19.

淒麗地航向未知：白鯨記

作者：梅爾維爾-原著; 劉克襄-導讀; 查理宛豬-繪 出版社：網路與書 出版日：2011/01/25 裝訂：平裝

梅爾維爾的《白鯨記》不僅是十九世紀第一流的小說作品，倘若從晚近四、五十年的自然書寫角度來看，此書也是被公認為「自然寫作」（nature writing）的經典。《白鯨記》的內容使用非常多的鯨魚知識，包括鯨魚的分類、如何捕捉鯨魚、連魚叉的細節，甚至連如何採取鯨油，都有詳細的描述。這部小說於1851年出版，經過時代更迭，很多的小說都消失了，但為何《白鯨記》的繁複意義與內涵並未遭受減損？反而益發重要？再

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20.

永遠謳歌思考：沉思錄

作者：馬可.奧理略-原著; 梁文道-導讀; 謝祖華-繪 出版社：網路與書 出版日：2011/01/25 裝訂：平裝

《沉思錄》是由古羅馬的哲學皇帝馬可．奧理略（121-180年）所著，共十二卷，是一個皇帝與自己內心對話的札記，後世則視此書為斯多噶學派的代表作。《沉思錄》書名是由後人所取，因為奧理略並沒有想過要出版這本作品，這本書是留待自己用的──是一個人發自內心的說話跟懺悔、發自內心的一種靈性的反思。這本書的導讀者梁文道認為，在奧理略做皇帝的經驗裏，歷經戰亂、災難和帝國的衰落，使他不得不更依賴哲學，來把握住自己

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