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傳播縱橫：歷史脈絡與全球視野

作者：李金銓 出版社：聯經 出版日：2019/07/18 裝訂：軟精裝

近十多年來，李金銓在華文世界發表的專文每每獲得廣泛的迴響，本書《傳播縱橫：歷史脈絡與全球視野》是這些文字反覆精心修訂的結集。開首之章即不斷從傳播研究的角度，強調社會分析的辯證性、複雜性、具體性和條件性，旨在聯繫個人關懷與公共議題，建立傳播研究的歷史脈絡與全球視野，並促進中國傳統形象思維、直覺智慧與西方社會科學的邏輯思維互通互證。第一篇「國際傳播：中華與世界接軌」，涵蓋跨學科的視野，李金銓指出美國

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祁彪佳詩傳：遠山堂詩詞編年校釋

作者：曹淑娟 出版社：聯經 出版日：2020/09/01 裝訂：精裝

罷官初返時日，明知故鄉容貌改易，卻要以一段段歷遊小記捕捉當下相逢的容顏；在開闢寓山時，明知列閣層軒長峙巖壑，仍要朝出暮歸、不辭疲頓投入建設，然後在流變過程中挹留片段，一次次邀約廣大文友共同參與書寫活動；在鄉居的夜晚，就寢前還以簡要筆觸快速勾勒一日行事；別有所見所感時，舟中或樓前，夜央或清晨，也要有詩詞留存一段心事…… 晚明江南社會商品經濟繁榮，學術文藝思潮蓬勃，萌動著新變的力量；但是政治

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3.

形如莊子、心如莊子、大情學莊子：從生手到專家之路

作者：蔡璧名 出版社：聯經 出版日：2018/07/23 裝訂：精裝

蔡璧名新作──《形如莊子、心如莊子、大情學莊子：從生手到專家之路》依循傳統中國哲學特重修習、實踐之特色，承繼學界既有「工夫論」研究，進而正視認識理論與完成任務間的巨大差異，採「專家與生手」研究進路試圖突破「論」的樊籬，尋求將《莊子》的理想身體感在日常生活中體現、落實的可能。《形如莊子、心如莊子、大情學莊子：從生手到專家之路》解碼輻輳於「鵬」與「樹」的群組譬喻，可在儒學為主流價值的文化座標上定位出

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4.

現代西洋哲學史：尋索現代性之起源、發展及困境（共三冊）

作者：蔡美麗 出版社：聯經 出版日：2023/11/09 裝訂：盒裝

浩瀚的歷史長河中，建構人類文明哲理。發跡、承襲、轉變、發展乃至衰頹，思索西方「現代」文化危殆根源。從文藝復興到十九世紀上半的四百多年歲月，是西方文化思想最蓬勃變動的時期。人類思想自宗教神本轉成世俗人本；並開始強調理性及對自我主體性的肯定，確立了追求建構「自由民主」體制之精神。而對於世界的「解魅」，從自然規範的承受者轉變為駕馭者，更為工業革命的思想奠基。這是「文化現代性」發展的時代，一切欣欣向榮，人們對於外來刺激抱著期許與進步的期待。隨著時代演進，文化現代性的內涵在發展的過程中也發生了質變，由古典的「本體性理性」切換為「工具理性」，同時以實用性的探索取代了求真求善的特性。然而追求主體性的建立，反而成了個體與全體的分裂，尤其在文化現代性發展下所滋生的產物──資本主義，默默迫使人類成為生產大軍中的一員。現代性的初衷，人類對自我的探索與追求，卻反而導致人類成為機器與市場的附庸。「現代哲學」的反思，迄今猶是學界爭論不休的問題。蔡美麗教授傾盡畢生智識，濃縮淬鍊出此通達古今、脈絡相承的巨作《現代西洋哲學史》。本書概括討論西方現代文化的特質，藉由三十多位哲學家的思想，其哲學理論如何催生文化現代性，引導衍變、發展乃至產生的危機、困境，進而思索西方現代文化的出口。於四百多年的哲學思想發展中，歸納評析西方現代文化的基本概念之演化過程，並試圖探究挖掘出潛藏在這些概念下，西方現代文化面臨的岌岌命運。

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5.

情動於「中」：當代中國的思想爭鳴與情感政治

作者：涂航 出版社：聯經 出版日：2023/07/20 裝訂：精裝

「改革開放」四十餘年以來，儘管中國已從無產階級革命轉向發展主義，有關毛澤東時代的文化與思想論爭，仍未平息。《情動於「中」：當代中國的思想爭鳴與情感政治》聚焦當代中國的思想鳴放與情動政治，追溯兩岸三地知識界近數十年來關於紅色遺產所展開的爭鳴，包括新啟蒙運動的起伏、左翼與自由派學人的激辯、文化保守主義的興起，以及中國崛起所激發的「新天下主義」想像。藉著四篇專論，作者涂航回顧李澤厚、劉再復、余英時、陳映真、王安憶、劉小楓等知識分子和作家的心路歷程，討論有關「對證歷史」的辯論如何引發了迥異的感覺結構，進而揭示「主義」之爭背後的情感悸動，重塑我們對當代中國知識界思想分化的認知。與傳統的觀念史研究不同，本書關注的問題是：情感如何參與「思想體系」的構築、影響各種「學理」的闡發、乃至塑造形形色色的「政治立場」？換言之，思想不只是綱舉目張的思辨過程，也牽涉思維主體的癡嗔與愛憎。全書以一九四九為「情動於『中』」開端，講述一段又一段驚心動魄的故事：陳寅恪五○年代的「心史」寫作成為世紀末自由主義者的懷想對象；李澤厚歷盡文革創傷，力求從廢墟中重建美學價值、塑造情本體；陳映真在台灣白色恐怖時期嚮往紅色天堂，終必須面對後革命時代的「左翼憂鬱」；劉小楓八十年代從基督神學找尋救贖，遍尋「拯救與逍遙」而不得後，發現殺伐果斷的「政治神學」才是他的歸宿……。這些學者作家的思想根植生命，原是有血有肉的。作者不僅意在描摹個人的歌哭與悲歡，更要觀察他們字裡行間所生的情感如何凝為一種信號，一種召喚與回應，引導讀者體會一個時代「思」與「信」與「感」的取捨。

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6.

經典秩序的重構：廖平的世界觀與經學之路

作者：魏綵瑩 出版社：聯經 出版日：2018/12/11 裝訂：精裝

廖平，字季平，生於咸豐二年（一八五二），卒於民國二十一年（一九三二），四川井研縣人。廖平一生以研究經學、推闡孔子之道為本願，欲把經學扮演成時代的舵手，為中國開導新的方向，在清末民初時期於學術思想史上別開生面。廖平思想轉折歷經六變：初變，論「平分今古」。二變，論「尊今抑古」。三變，論「大統小統」。四變，論「人學天學」。五變，論「人天小大」。六變，以《黃帝內經》解《詩》、《易》。廖平早期的經學一、二變

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7.

意義闡釋與時間性：華嚴宗詮釋學相關哲學研究

作者：宋灝 出版社：聯經 出版日：2023/09/21 裝訂：精裝

從歐洲哲學的角度探索古代華嚴宗的哲學意蘊及其當代潛力，批判相關的學術研究、解構學界通用的形上學式理論架構，揭示華嚴宗獨有的實踐策略，即詮釋學的意義闡釋作為修行工夫。本書從哲學的角度來凸顯杜順、法藏及宗密有關思維與修行之糾纏關係、時間性、處境及視角等觀點的創見，並分析其思想如何承襲、超越中道、天台宗及禪宗的立場。華嚴宗的突破在於，理論思考與修行實踐之間的弔詭不是依照辯證法被解消或超越，此弔詭反而被當成一種動態緊張。只有當實踐者在思維中將自身逆轉收回到實踐的原本場域，即時間性情境時，此思考努力才能為實踐者開啟成佛的途徑。於是，華嚴宗與當代歐洲思維不謀而合的親緣關係在此詳盡具體地開展出來。

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8.

中國思想與抒情傳統第一卷：玄智與詩興

作者：蕭馳 出版社：聯經 出版日：2011/08/17 裝訂：精裝

進入中國傳統詩中重新發現「詩興」開拓出不同的詩意生命空間魏晉正始、嘉平之交至劉宋元嘉初年短短兩百年之間，中國抒情傳統竟完成了詩中詠懷、詠史、懷古、山林遊仙、山水、田園等最重要主題和題材的開拓。是什?推動了這樣的發展？本卷以為其源於存在危機生發的生命意義之再探尋和人格典範之重塑。作者以此探討了此一時期詩學觀念中種種新異與玄學論題的內在聯繫。這些觀念包括：自省式體驗的書寫、對當下心境的珍攝、對

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9.

閱讀陶淵明

作者：田菱 出版社：聯經 出版日：2014/07/22 裝訂：平裝

隱逸、個性和詩歌建構了一千五百年的陶淵明田菱（Wendy Swartz）教授從比較文學的視野出發，運用接受美學的方法，在《閱讀陶淵明》一書裡，準確地切入了中國詩人陶淵明作品範式轉變的諸多面向。陶淵明被公認為中國最偉大的詩人之一。千百年來，對他生活的描繪，無論是集中在他的任真自得、穎脫不群與嗜酒如命，或是聚焦於他典範的道德情操，都將他提升到偶像地位。近來對於經典形塑的研究暗示了一個普遍現象：作家可

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10.

「身體的身體」：歐洲近代早期服飾觀念史

作者：林美香 出版社：聯經 出版日：2017/01/04 裝訂：精裝

服飾關乎人的全部，整個身體、人與身體，以及身體與社會的一切關聯。──── 羅蘭．巴特林美香的《「身體的身體」：歐洲近代早期服飾觀念史》一書討論中古晚期至十七世紀，歐洲服飾文化中的重要觀念，包括文雅、中性之事、秩序、國族，並進一步探討這些觀念如何與文藝復興、宗教改革，以及國際貿易的發展交互作用，促使人們透過服飾重新思考自身形象的塑造，界定個人與教會、社會及國家的關係。本書從亞當與夏娃為人類所穿上的

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11.

譯者再現：台灣作家在東亞跨語越境的翻譯實踐

作者：王惠珍 出版社：聯經 出版日：2020/10/19 裝訂：精裝

以採行實證的研究方法，聚焦於「譯者」的翻譯實踐與媒體的關係。藉由釐清譯作的原文出處與版次的差異性等，建立文本比較的基礎研究。同時關注譯本生成的歷史條件與文化環境，並參閱西方翻譯理論，深化議題性的討論。全書共分七章，研究對象主要選擇吳坤煌、楊逵、龍瑛宗、鍾肇政、葉石濤、陳千武等台籍「翻譯者」，進行他們翻譯路徑的分析，發現戰前的譯者在日本左翼的報章媒體上，藉由翻譯「代表╱再現」殖民地

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12.

宋詩概說

作者：吉川幸次郎 出版社：聯經 出版日：2023/06/08 裝訂：精裝

和唐詩相比，宋詩具有明顯的敘述性、對於日常生活的關注、富於社會意識與哲學思考、揚棄悲哀的人生觀等傾向或特色。基於這些特色，國際知名漢學家、日本學者吉川幸次郎從歷史發展的觀點，分別考察了兩宋主要的詩人與流派。本書原著出版於昭和三十七年（1962），恰好過了半個世紀。其漢譯本則初刊於民國六十六年（1977），也已在三十五年前。是第一本有宋一代詩史的專題研究，也是中國詩斷代史的開山之作（姊妹篇為《元明詩概說》）。作者吉川幸次郎認為宋詩雖然基本上繼承了唐詩的主要形式（古體、律詩、絕句），但在吟詠的題材、技巧或內容等多方面，具有明顯的敘述性、對於日常生活的關注、富於社會意識與哲學思考、揚棄悲哀的人生觀等傾向或特色。基於這些特色，著者從歷史發展的觀點，分別考察了兩宋主要詩人與流派。尤於歐陽修在過渡時期的角色、蘇軾的達觀哲學、陸游的實踐精神與反抗意識，著墨較多。本書論述，始於北宋初期的西崑體，止於南宋末期的民間詩人與抵抗詩人。

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13.

從赫德到米德：邁向溝通共同體的德國古典語言哲學思路

作者：林遠澤 出版社：聯經 出版日：2019/06/05 裝訂：精裝

以德國古典語言哲學傳統作為研究的對象，涵蓋從18世紀末探討語言起源論的赫德（J. G. Herder），到20世紀初為社會心理學建立符號互動論基礎的米德（G. H. Mead）語言的作用將不再局限於標指事物與傳遞訊息，而在於更深層地開顯世界與協調行動思維也將不再離開語言，而得以將一種先於語言邏各斯存在的先驗主體歷史―社會脈絡化地落實在一種，交互主體性的溝通共同體中林遠澤在本書《從赫德到米德

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14.

孝道西遊：孝經翻譯與歐洲漢學的源起

作者：潘鳳娟 出版社：聯經 出版日：2022/06/23 裝訂：精裝

「一部文本解釋和翻譯史的極佳範例。」 ――鐘鳴旦（比利時魯汶大學漢學系教授）《孝道西遊》以十八至十九世紀的六個《孝經》翻譯為個案，依時序解析西方傳教士與漢學家如何在不同譯本中各自表述，並隨著相異的時代背景，展現出對於中國文化多樣的詮釋，由此探索中歐雙方的學術變化與相互迴響的文化效應，也為歐洲漢學的源起與流衍提供了新穎的理解視角。兩百年間，《孝經》經典以不同語言和不同詮釋方式，在其他文化中出版與流傳。「被翻譯的孝道」彷彿具有新生命一般，以「新作」之姿，引導不同時期的西方讀者探入該經典所欲傳達的深層理念。本書藉在不同脈絡中被翻譯的譯本，追溯出一個西方重新建構中國禮儀的核心――孝道――的知識體系，並以此翻譯史的研究為基底，建構了具共時性與歷時性的經典翻譯研究模式。而基於近代傳教士對中國的研究與翻譯，進而建立起來的國際漢學，作者也就其方法論與學科性質提出反思，並倡議一種作為「第二序」的國際漢學研究。書中收錄六種譯本全文與中文原文的對照表，在這些跨文化的翻譯歷程中的譯本，可一覽其內容與進路各自的傳承性和衍異性。

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15.

美國東亞圖書館發展史及其他

作者：吳文津 出版社：聯經 出版日：2016/06/28 裝訂：精裝

吳文津先生在《美國東亞圖書館發展史及其他》一書裡，敘述美國東亞圖書館演變和發展、哈佛大學哈佛燕京圖書館之史實及其收藏，緬懷中國近代圖書館發展先驅如韋隸華（Mary Elizabeth Wood）女士和袁同禮先生、學人如芮瑪麗（Mary Clabaugh Wright）教授和費正清（John King Fairbank）教授等，以及關於東亞圖書館目錄等，是一本研究美國東亞圖書館的重要之作！要認識20

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16.

內在他者：莊子．尼采

作者：劉滄龍 出版社：聯經 出版日：2022/05/19 裝訂：精裝

以「內在他者」作為思索的引線，聚焦於美學與政治、自然與自由等課題，展開莊子與尼采的跨文化對話，並從中提煉出具有批判性的時代意涵，冀望為異化、物化的現代生活提出反思。莊子與尼采雖然身處不同時代，被歸屬於不同的文化脈絡，但兩者的思維方式有其親近性。本書以「內在他者」作為「方法」，探究莊子氣的思想與尼采的主體哲學，同時尋求「跨文化思想的可能性」。「內在他者」指的是親近熟悉卻又陌異難辨、無法捉摸的現象或存在，可以是身體與自我，抑或是社會與文化中的異質聲音。此一體現肯定人的複數性與多元性，突顯人的生活與精神世界總是紛雜多樣、矛盾衝突。肯定「內在他者」，既是鬆動僵化的同一性自我，也是促進開放的自我理解與平等對話，為不同文化，乃至人類與自然的一體共命，找到新的思想出路。

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17.

什麼是思想史

作者：陳正國 出版社：聯經 出版日：2024/06/20 裝訂：精裝

本書堪稱迄今此類研究中最為詳盡的中文著作，其書寫原則大抵有三。第一，本書從精神史、舊文化史、觀念史等文類開始考察，從長時間的學術變遷討論英語世界思想史的源流與關鍵發展。第二，本書從歷史學的本質開始談起，並比較思想史與其姊妹學科如政治史、經濟史、文化史之間的關係，從學科邊界的角度闡明什麼是思想史。第三，本書強調歷史研究莫不受到當地歷史與知識興趣的影響，一方面說明「跨境思想史」與「比較思想史」何以在中國與東亞特別活絡，另一方面提醒此地思想史家如何直面這兩種思想史寫作的問題與挑戰。

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18.

當代張載學

作者：王雪卿 出版社：聯經 出版日：2021/07/22 裝訂：精裝

張載思想在當代儒學界引發熱烈論辯，他是「理學宗師」？還是「氣學之祖」？是「唯物論／唯氣論」者？還是「即存有即活動」的儒家「心性論」、「道德的形上學」？針鋒相對的各種詮釋，使得張載格外具有研究趣味，也展現他在當代儒學上的學術潛力。《當代張載學》對張載的關懷集中在心性論與氣化論的交涉之上。作為北宋理學宗師，如同牟宗三以「天道性命相貫通」為張載的中心課題，唐君毅以「人道合天道之道」標示橫渠學性格，天

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19.

中港新感覺：發展夢裡的情感政治

作者：黃宗儀 出版社：聯經 出版日：2020/09/10 裝訂：精裝

以2000年初至2015年的時間跨度，從文化政治與感覺結構的分析框架，探討新的中港台發展敘事如何在都會空間中生成，尤其關注此一過程對於新興社會主體的形塑。《中港新感覺：發展夢裡的情感政治》共分兩部分，第一部分聚焦中國，在「中國崛起」以及此後「中國夢」的論述脈絡之下，探究發展的大敘事孕育了怎樣的感覺結構，又再生產了何種文化想像與社會新主體。第二部分以香港為主軸，聚焦中港矛盾與港台連結現象，試圖論證香

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20.

漢學與跨文化思維

作者：宋灝 出版社：聯經 出版日：2020/11/09 裝訂：精裝

關懷當代跨文化思維的處境與潛力對華語界的哲學思維進行批判省思繼而開拓嶄新的思索途徑為了盡量具體揭露跨文化思維的立場和思考模式，《漢學與跨文化思維》落實在中文字獨有的視像性以及與《莊子》、王陽明、海德格、列維納斯等研究對象相關的跨領域、跨科系之探討。宋灝以身體現象學為基本視角與綱領，探究這些哲學資源的啟發。藉由融合詮釋學與現象學的方法，揭示「身體自我」在人的存在上標記著多麼關鍵、豐富

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