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1070筆商品,54/54頁
心念對了,人生就對了
70折
作者:謝寒梅  出版社:風雲時代  出版日:2017/05/20 裝訂:平裝
出版重點:心念對了,人生就對了-跟孔子學拿得起、跟佛陀學放得下、跟老莊學想得開佛為心,道為骨,儒為表帶著佛家的出世心態,憑著道家的超世眼界,去做儒家入世的事業始是達到人生最高境界! 當你擁有更多時,請別忘記你最初那顆簡單純潔的心幸福就是堅守這顆簡單的心簡單,人生因而開闊 心若改變,態度就跟著改變;態度改變,習慣就跟著改變;習慣改變,性格就跟著改變;性格改變,人生就跟著改變。人生境界,因此更上一層樓
優惠:鬼月好書推薦
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定價:280 元, 優惠價:7 196
轉法輪
滿額折
作者:李洪志  出版社:益群  出版日:1998/06/01 裝訂:平裝
法輪功之必備參考書 法輪功是由李洪志大師傳出的佛家上乘修練大法,「是同化宇宙最高特性『真、善、忍為根本』,以宇宙最高特性為指導,按照宇宙的演化原理而修煉,所以我們煉的是大法大道。」 法輪大法純正祥和,直指人心,明確修煉心性是長功的關鍵,心性多高功多高。法輪功是真正性命雙修的大法,不計名利,真正往高層次帶人,被喻為高得大法。 目前《法輪功》已被翻譯成30多種語言並出版發行;還有更多語種的翻譯正
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定價:250 元, 優惠價:9 225
作者:北京大學《儒藏》編纂與研究中心  出版社:北京大學出版社  出版日:2022/05/24 裝訂:精裝
"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結束這一時段中,儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現儒家思想文化發展的相關文獻,包括傳世文獻與出土文獻,儘量選用最好的底本,按傳統的經、史、子、集四部分類法進行分類。《朱子語類》按內容分為二十六門,所輯為朱子與門人弟子來往問答的語錄,朱子講課內容包羅萬象,經史子集政治經濟社會無所不至。《語錄》中就包括哲學部分的“理氣”“鬼神”“性理”“學”(教育),經學部分則將六經及四書分別歸類,先四書再六經,最後是孔、孟、周、程、張、邵等儒學先師評價;之後便是其與弟子問難的內容,如呂伯恭、陳君舉等,然後便是與陸九淵論辯的部分;之後幾卷涉及朱子與門人對於道家、佛家的看法;最後是朱子及其弟子關於歷朝及本朝歷史的問答;最後兩卷為雜類、作文。因此語錄所記為朱子四十歲以後事,故其中所反映的哲學思想,頗有與朱子早年不同之處。語錄中也時常可見朱子對於自己《四書集注》《或問》等的再闡述和新發明。尤其朱子對於《尚書》並無專門著作,但並不意味著朱子不重視《尚書》,《語錄》中書類兩卷,頗可補缺。又佛教哲學思辨思想頗為發達。此前中國思想多為經世致用之實際哲學,在宋之後,方出現嚴格意義上的“形而上學”。某種意義上說,宋代理學的產生和興盛正是對於佛教本體論哲學的應戰。朱子關於“理氣”“性理”等本體論的闡述,也是中國本土哲學想對抗佛教本體論的嘗試和努力。針對佛教的世界的本質是“無”的觀點,宋代思想家提出了理氣說。而朱子將“理氣說”不斷完善、發展,最終形成了自己的哲學本體論。又《朱子語類》為語錄體,所記為南宋時期的“白話”。加之體量頗大,故頗可作為漢語史研究的資料。
若需訂購本書,請電洽客服
02-25006600[分機130、131]。
作者:北京大學《儒藏》編纂與研究中心  出版社:北京大學出版社  出版日:2022/06/02 裝訂:精裝
"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結束這一時段中,儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現儒家思想文化發展的相關文獻,包括傳世文獻與出土文獻,儘量選用最好的底本,按傳統的經、史、子、集四部分類法進行分類。本冊為《朱子語類》卷一至卷四一。《朱子語類》為朱熹與門人弟子講授交遊語錄合集,一百四十卷,宋黎靖德輯。朱熹一生汲汲於儒家思想的研究和教學,先後教授于江西廬山白鹿洞書院、福建武夷精舍、湖南嶽麓書院、福建滄州精舍,從學者數百人。朱熹講課,常在師徒問答之間闡發儒家性命道德之精微,天人事物之蘊奧。故其門人弟子所記語錄,頗能補朱子著作之或缺,能幫助我們更全面的瞭解朱子思想哲學。《朱子語類》按內容分為二十六門,所輯為朱子與門人弟子來往問答的語錄,朱子講課內容包羅萬象,經史子集政治經濟社會無所不至。《語錄》中就包括哲學部分的“理氣”“鬼神”“性理”“學”(教育),經學部分則將六經及四書分別歸類,先四書再六經,最後是孔、孟、周、程、張、邵等儒學先師評價;之後便是其與弟子問難的內容,如呂伯恭、陳君舉等,然後便是與陸九淵論辯的部分;之後幾卷涉及朱子與門人對於道家、佛家的看法;最後是朱子及其弟子關於歷朝及本朝歷史的問答;最後兩卷為雜類、作文。因此語錄所記為朱子四十歲以後事,故其中所反映的哲學思想,頗有與朱子早年不同之處。語錄中也時常可見朱子對於自己《四書集注》《或問》等的再闡述和新發明。尤其朱子對於《尚書》並無專門著作,但並不意味著朱子不重視《尚書》,《語錄》中書類兩卷,頗可補缺。又佛教哲學思辨思想頗為發達。此前中國思想多為經世致用之實際哲學,在宋之後,方出現嚴格意義上的“形而上學”。某種意義上說,宋代理學的產生和興盛正是對於佛教本體論哲學的應戰。朱子關於“理氣”“性理”等本體論的闡述,也是中國本土哲學想對抗佛教本體論的嘗試和努力。針對佛教的世界的本質是“無”的觀點,宋代思想家提出了理氣說。而朱子將“理氣說”不斷完善、發展,最終形成了自己的哲學本體論。又《朱子語類》為語錄體,所記為南宋時期的“白話”。加之體量頗大,故頗可作為漢語史研究的資料。《朱子語類》宋本已佚,現存最早的為明成化九年(1473)陳煒刻本。此為後世其他各本的祖本。本次校點所用底本即為此本。另以明萬曆三十二年(1604)婺源朱崇沐本、朝鮮古寫徽州本為主要校本。
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八字命理900問
滿額折
作者:陳澤眞  出版社:白象文化  出版日:2023/08/01 裝訂:平裝
◎本書囊括八字重要古書與經典古籍精華,重要經文均以流暢的白話文詳加註解。◎用一問一答的方式,淺顯易懂,循序漸進,輕鬆學習複雜的八字理論與訣竅。◎將複雜的八字格局、用神、十神等理論簡化為一百多張表格,簡單易查,一目了然。什麼是八字與命運?八字命理源流為何?陰陽五行有甚麼奧秘?預測學能斷命理吉凶?十神合剋很靈驗?神煞有何徵驗?日主有衰旺強弱?用神是何物要如何取?八字格局可分幾類?格局還有特殊的?人生有大小運?這都是生剋刑沖會合所致?八字可以論性情、看六親、批婚姻、算財富,還可以斷學業、事業、健康、災難、生死、流年、應期?本書一次全都告訴你,完全不藏私!陳澤眞教授從儒家的「天命」、「知命」、「立命」等天理思想,以及世俗的「命定」觀念,乃至佛家「宿命」、「因果業報」理論,甚至科學上的「預測學」等多元視角下,來探索命運及八字命理,顯出命理學對人生的非凡意義與內在價值,最後能夠知命、改命、造命!◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263640641.pdf
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:500 元, 優惠價:9 450
作者:張天佑; 任積泉  出版社:天津古籍出版社  出版日:2019/05/01 裝訂:精裝
本書稿為《絲綢之路文獻叢刊》中的一種,是國家社會科學一般項目“河西寶卷的整理與研究”的階段性成果。寶卷自佛家的俗講和變文而來,宋、元、明以來,以羅清《五部六冊》為代表,形成了自己的範式和風格,與正統的儒、釋、道以及官方的“聖諭”形成了鼎足之勢,成為了百姓文化的一部分。寶卷在民間主要以抄本形式流傳,抄本亦稱寫本,類似我們所見到的敦煌文獻。本書稿為有清以來絲綢之路抄本寶卷的合集。全書共收錄寶卷近三十種
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作者:張天佑; 任積泉  出版社:天津古籍出版社  出版日:2019/05/01 裝訂:精裝
本書稿為《絲綢之路文獻叢刊》中的一種。寶卷自佛家的俗講和變文而來,宋、元、明以來,以羅清《五部六冊》為代表,形成了自己的範式和風格,與正統的儒、釋、道以及官方的“聖諭”形成了鼎足之勢,成為了百姓文化的一部分。本書稿所選寶卷皆為有清以來或在絲路刻印,或為絲路民眾宣卷者、愛好者所藏,流傳至今的藏本(許多篇目以抄本的形式在甘肅、青海、寧夏、內蒙古等地區流傳)。車錫倫先生的《中國寶卷總目》和《中國寶卷研究
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作者:許纘曾  出版社:文物出版社  出版日:2015/12/01 裝訂:線裝
《太上感應篇圖說》所配插圖五百餘幅,刻畫精良,圖文相得益彰,為清一代版畫之巨著,更是讀者為傾聽“善音”,鑒賞“善書”不可多得的選擇。《太上感應篇》文句多取于東晉葛洪《抱樸子》一書,最早見於宋代的《樂善錄》中,為歷史上編撰“善書”的典範。本書以儒家的道德規範勸人為“善”,為道家人士推崇,也深受佛家淨土宗關注。本書在中國傳統文化中具有一定的影響力。
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作者:洪應明  出版社:文物出版社  出版日:2016/12/01 裝訂:平裝
《仙佛奇蹤》,又名《月旦堂仙佛奇蹤》,共八卷。明代洪自誠撰。此書成于萬曆三十年(1602),此書前四卷屬道家,自老子至張三豐共記六十三人事;後四卷屬佛家,載西竺佛祖釋迦牟尼以下十九人、佛祖達摩以下四十二人事。共收入歷代仙真一百餘人,每人一傳一畫。人物版畫,頗為精美,有明代徽派版畫風格。末尾附錄養生、精修等文辭,對於研究和探討古代哲學和養生有比較重要的史料和研究價值。因其多為裡巷傳說,世俗之談,故《
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