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3731筆商品,6/187頁
學者,覺也:羅近溪哲學研究
滿額折
作者:沈鴻慎  出版社:萬卷樓  出版日:2019/12/01 裝訂:平裝
本書通過對牟宗三先生關於儒學史上「覺悟」的整理,進一步的提出心體與性體兩面充盈飽滿而展開的覺悟必定歸宗於仁心之頓悟,由此衡定近溪學為心學發展而徹至圓教者,並且從仁心頓悟發展至極致,必定回到「詭譎之相即」之悟。由此釐清近溪學「覺悟」之真正意蘊。並且將「覺悟」作為近溪學的中心概念,由此來疏解其哲學所關涉的各種問題。本書還從牟先生的《中庸》、《易傳》以及《論語》、《孟子》兩系之中重新細分,將《易傳》、《
定價:220 元, 優惠價:9 198
庫存:1
中華崛起未?全球化時代中軟實力的競賽
滿額折
作者:林垂宙  出版社:香港大學出版社  出版日:2010/07/01 裝訂:平裝
中華崛起了嗎? 從硬實力來看,中國、台灣、香港的崛起已是有目共睹。然而要成為全球化世界的領袖,仍需民主、法治、公義、文化等軟實力的支撐。此外,能在台海兩岸和平共生,是中華民族在世界上持續崛起的一重要條件。作者指出全球化世界的三個要素:民主化、技術化、國際化,及其對中華民族的影響。他分析軟實力的中國文化源頭,突現先賢老子、孔子、孟子對軟實力的主張,指出誠信及民本是他們對政治的共同理念。作者分析台灣過
定價:560 元, 優惠價:79 442
庫存:2
五花馬非馬:中文不古板,經典舊案翻一翻
滿額折
作者:曾孟卓  出版社:布克文化  出版日:2021/03/23 裝訂:平裝
重溫中文教育制度的自殺經過,追查重男輕女千年歧視的原因。一邊查查找找,一邊欣賞歷代精采中文作品 五花馬非馬,紂王未必是暴君?佛祖沒說過要戒酒,孔子也不主張愚孝?孟子善辯、莊子誇張、韓非超會說故事,他們到底有多厲害? 打開一扇門,看見美麗的世界 我騎著五花馬,穿過桃花源,漫遊中國語文的花花世界……即使經歷了二千五百年的文人洗禮,閱讀中文還是會有很多有趣的新發
定價:300 元, 優惠價:9 270
庫存:4
天下鄒魯(簡體書)
滿額折
作者:高善東  出版社:齊魯書社  出版日:2017/06/30 裝訂:平裝
鄒、魯是西周和春秋戰國時期的兩個諸侯國,這塊古老文明的東方圣地曾經孕育了我國歷史上的思想家、教育家孔子以及顏子、曾子、子思子、孟子等文化巨人,是儒家文化發源地和中華文明的重要發祥地。“鄒魯”并稱常見于史籍而一直延續至今。《莊子·天下篇》記載:“其在于《詩》《書》《禮》《樂》者,鄒魯之士、搢紳先生多能明之。”《史記·貨殖列傳》中亦說:“鄒魯濱洙泗,猶有周公遺風,俗好儒,備于禮”“誦讀之聲不絕于耳”。
定價:348 元, 優惠價:87 303
庫存:1
孔孟人性論與自由之試探
95折
作者:許詠晴  出版社:五南圖書出版  出版日:2022/06/28 裝訂:平裝
道德自由涉及認知與選擇的能力,人可以自覺和反思人性,同時能夠選擇是否順著人性而行。 孔、孟人性論洞察人心的特色,肯定人具有思與不思、操存舍亡、實踐人性與否的自由,使人能夠塑造自我、建立人格與尊嚴,同時讓責任與修養不至於失所憑依,然而,選擇的自由也造成風險,警示人隨時都有犯錯的可能性。 本書借用當代環繞自由意志所展開的討論重新解析先秦儒家哲學,尤其聚焦於孔子、孟子的人性論,藉以檢查他們的人性論於今日是否仍能站得住腳,同時探索傳統對孔、孟人性論之詮釋中,是否有使人難以厭服處。
定價:480 元, 優惠價:95 456
庫存:2
粵雅堂叢書三編 21-30集(十冊)
滿額折
作者:伍崇曜  出版社:中文(大化)  裝訂:精裝
各篇內文:孟子音義.兩漢博聞.春秋五禮例宗.孝經音義.包孝肅奏議.續世說.書義主義.附?英書議.焦氏類林.西域釋地等
定價:7000 元, 優惠價:1 7000
庫存:2
絪縕集
滿額折
作者:董志宏  出版社:天苑文化出版社  出版日:2016/02/05 裝訂:平裝
《絪縕集》輯錄了一百四十多篇作品,有長有短,可讀性甚高,有詩、詞、曲、回文、文言文、楹聯、新詩和白話文,每篇總是至情篤實、詞藻精練、句法工整、含蓄低婉,要到之處卻又能同時豪情奔放;而當中的回文,回環往復讀之,都能成詩詞。父親既然賜給我一個好名字,我應當推尊孔道,效法孟子闢楊墨的本意。「頂八箇山頭」,成為母親訓兒向學、向上、立己、立德、立功、立言、關愛、助人,這亦正正是父親遺下給我們最珍貴最珍貴的精
定價:440 元, 優惠價:79 348
庫存:2
中國文學賞析
滿額折
作者:鄭向恆  出版社:文史哲  出版日:2013/06/01 裝訂:平裝
本書為作者賞析中國文學的心得,範圍涉及散文(包括駢文與古文)、詩、詞、散曲、小說、戲劇各方面,上自左傳、論語、孟子、孝經、禮記、莊子等散文的著述,中經漢賦、唐詩、宋詞,下及元、明、清的戲曲,凡是具有代表性的作家與作品,多半都談到了,可見她對於中國文學涉獵之廣。
定價:300 元, 優惠價:95 285
庫存:2
林語堂中英對照:孔子的智慧(下)
滿額折
作者:司馬遷 等; 林語堂 譯; 黎明 編校  出版社:正中  出版日:2009/02/01 裝訂:平裝
本書是林語堂於1938年應全球最大的圖書出版商藍燈書屋(Random House)邀約而寫,列入現代叢書(Mondern Library),在美國出版史上曾歷經數十年仍銷售不衰,是第一本系統性以英文向西方讀者介紹儒家學說的書籍,作者林語堂自司馬遷的《孔子世家》、《禮記》、《孟子》、《論語》、《中庸》和《大學》古籍中進行編選翻譯,架構全書系統,在翻譯原典時,作者不加任何評論,而將原文分段並加段目,只
定價:320 元, 優惠價:9 288
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菜根譚讀本
滿額折
作者:簡美玲  出版社:文國  出版日:2004/10/01 裝訂:平裝
閱讀古籍名著,不但可以訓練記憶力,增進讀書專注力及國學常識,更可以在無形中開發本身的智慧成長,本局收錄了廣為人傳誦吟唱,膾炙人口如《唐詩三百首》、《宋詞》、《論語》、《孟子》、《老子》、《幼學瓊林》、《三字經》、《詩經》、《菜根譚》、《朱子治家格言》等白話本國學名著,其內容言簡意賅,哲理深刻,語言通俗,押韻對仗,讀來抑揚頓挫,琅琅上口,是老少、中青、婦孺居家必備、四季必讀的傳家寶典。
定價:200 元, 優惠價:9 180
庫存:1
新四書與新儒學(簡體書)
滿額折
作者:梁濤  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2020/06/15 裝訂:軟精裝
儒家的仁義思想不只是由仁而義,還包括由義而仁,前者是孟子的“居仁由義”,是由道德而政治,後者是荀子的“處仁以義”,是由政治而道德,二者結合才是完整的仁義觀。傳統四書不足以反映儒學的完整面貌,不足以體現仁義的精神內涵,故需要有新的經典體系出現,這就是本書所提出的《論語》、《禮記》、《孟子》與《荀子》,合稱“新四書”。在“新四書”中,孟荀既相互對立,又存在相互補充的可能與需要。孟子人性論更準確地理解應
定價:408 元, 優惠價:87 355
庫存:2
四書
滿額折
作者:朱熹-集註  出版社:五南圖書出版  出版日:2013/11/25 裝訂:平裝
朱熹將《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四書合而為一,闡發理學的思想,他要人先讀《大學》以定其規模,從小我逐漸 擴展到大我,井然有序。次讀《論語》以立其根本,強調人生要在動靜之間,從容自得。再讀《孟子》以觀其發越,於義利之辨,是非之別,自成見地。末讀《中 庸》以求古人微妙處,深思恰如其分的藝術。
定價:380 元, 優惠價:95 361
庫存:1
十三經義疑十二卷(四冊)
滿額折
作者:吳浩  出版社:藝文  裝訂:線裝
十三經是指在南宋形成的十三部儒家經典。分別是《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》。十三經是由漢朝的五經逐漸發展而來的,最終形成於南宋。 漢朝時,以《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》為“五經”,立於學官。南宋時《孟子》正式成為“經”,和《論語》、《爾
定價:550 元, 優惠價:95 523
庫存:1
朱熹四書學思想研究(簡體書)
滿額折
作者:張偉  出版社:光明日報出版社  出版日:2023/03/01 裝訂:精裝
朱熹“四書學”是以儒家典籍為文本對“人”的一種解讀,目的在於探究人之所以為人、人之所必然之故以及人之所當然之則。可以說,朱熹“四書學”實際就是人學(就人自身而言)、政治學(就人與社會而言)、倫理學(就人與人而言)的結合體。朱熹對哲學的涉足源于幼年時期潛移默化地理學薰陶,對哲學的探究則是源於對儒學精神血脈之所在的“為己之學”的探求。而“為己之學”顯透著的道德動機又關係著天下之安危,於是,在宋代特殊的社會□□時期,逐漸形成了一種以道德動機和道德理性作為治國安邦、家國長治久安的救世之道。所以,在家學和時代思潮的影響下,朱熹致力於對多元儒學思想的汲取,始終以求內聖開外王為思想目標。那麼,如何找出通往“聖”學之徑?如何獲得儒家修養工夫的恰當進路?又如何通過內聖開出治世功業?就成了其思想的理論根本。這也是朱熹“四書學”的核心內容和價值所在。朱熹“四書學”涵蓋了哲學、經學、文學、社會學等多方面領域,是一門涉及領域極廣、涵蓋範圍極全、社會影響極大的學問。由於時間所限,難以對朱熹“四書學”展開全面地深入地研究,故本文主要就朱熹“四書學”的思想方面,從儒家修養工夫論的角度,本著探尋朱熹求內聖開外王的理論目標,對朱熹“四書學”進行了籠統解讀。文章大體上從朱熹“四書學”產生的時代背景、朱熹由“為己之學”向“四書學”的探索發軔與經學文本的建立、朱熹“四書學”“內聖外王”理學工夫體系的構建以及朱熹“四書學”的傳承和價值所在四個部分來把握朱熹的“四書學”思想。第一部分簡要對朱熹“四書學”產生的時代背景做了□□性梳理,並概括論述了內憂外患的南宋時期“明道”、“求理”思潮的興起以及由尊“五經”到重“四書”的轉□。第二部分主要論述朱熹“四書學”的發軔與經學文本的建立。首先,論述了朱熹在三先生理學指引下,求“為己之學”的展開進路以及如何在求“為己之學”的追求下開啟對“成聖”之旅的探索。其次,朱熹對“四書”及其單經的注解經歷了勘定再修改,修改再勘定的反復過程,《論語要義》《孟子集解》《論孟集注》《中庸集說》《大學或問》《中庸或問》《中庸輯略》等“四書”著述不斷問世。這是朱熹“四書學”成長目前一個重要的發展歷程。其中朱熹對《大學》所作補傳及其《大學章句》修養工夫的經學厘定尤為重要,在文中亦作了較為詳細論述。第三部分朱熹“四書學”內聖外王的理學工夫體系的構建是本文核心部分,主要分為四章論述,在文中占第四、五、
定價:570 元, 優惠價:87 496
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總之,你們都是「儒」!儒釋道興盛與衰亡:唯道是從×生殖崇拜×帝師制度×排教浪潮,從學說思想到各朝教派,讀懂百家到底爭什麼
滿額折
作者:杜昱青; 聞明; 張林-編著  出版社:崧燁文化  出版日:2023/03/24 裝訂:平裝
儒家學說×道教思想×宗教文化從儒家禮治到老莊思想,從靈魂崇拜到南京教案,一本書道盡東方哲學的發展與演變▎成為官學之路,好遠好難──雖扶植儒學,其實還是奉行無為而治!秦統一之後,法家思想占了上風,百家爭鳴的局面宣告結束,秦始皇採納李斯的建議「焚書坑儒」,使儒學發展進入低潮。漢代秦而立,借取教訓重新調整,儒學獲得再次抬頭的機會,漢惠帝廢除了「挾書律」,允許儒學在民間傳授;文、景之世,朝廷開始搜尋經典,開獻書之路……經過漢初幾任皇帝的扶植,儒學終於被立於學官!▎人性本善,誰都可成為堯舜──來討論一下君子與庶民之間的區別!正因為人性善,所以「人皆可以為堯舜。」但,這是一種理論上的可能性,實際上並非如此。每人保留善性的程度不同,有「存之」和「去之」的差異,因而也就形成了「君子」與「庶民」之間在人格上的差別。孟子主張對庶民進行教化,使他們逐步恢復已失掉的善性,還指出「減少物質欲望對道德本性的侵害」。▎向民間發展,影響古典文學──先說,不是你想的那個綠野仙蹤!•《西遊記》小說中按照道教的觀念,描寫了天上、人間、幽冥三界的種種形象。既有佛教系統和取經的故事,也有以玉皇大帝等為代表的道教情節。•《封神演義》深受道教思想影響,其中塑造了元始天尊、通天教主等道教形象。•《紅樓夢》小說中滲透著道教思想,如形影相隨的一僧一道及《好了歌》。•《綠野仙蹤》專門以道教為題材的著名小說,是了解道教的必讀之書。▎從自然到生殖,各種崇拜無一例外──敬畏、祈求、仰賴加起來就是崇拜!•天象崇拜:日月星辰,外加風雨雷電最主要的是對太陽的崇拜,還有對月亮、星辰的崇拜。羿射九日、夸父追日、嫦娥奔月、天狗吃日月……古老神話故事反映了當時人們對日月現象的理解程度。•山川地石崇拜:不是爬山,是亂闖怪獸之家《山海經》中認為每一座山都是神人怪獸居住的地方,「河伯娶婦」的故事則充分表現了原始人對水的崇拜。土地,是原始人自身生存活動的必須,因而崇拜它。石頭,是原始人的勞動工具之一,因此形成靈石崇拜。•動植物崇拜:美味的食物成為敬畏的神靈在一定的時期裡,人類主要以狩獵為生,後來又將牠們馴化成家畜,從而產生了動物崇拜。麟、鳳、龍、龜,古代四靈也是從動物崇拜發展而來。而對植物的崇拜從月亮神話中也完美呈現:吳剛被貶到月亮上砍樹,但桂樹怎樣砍都不斷!本書特色:本書分為儒家學說、道家思想、宗教文化三大主題。儒家學說主要介紹從古典儒學到朱熹
定價:299 元, 優惠價:79 236
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啟蒙時代.臺灣山城海
滿額折
作者:顧蕙倩  出版社:商鼎  出版日:2022/05/06 裝訂:平裝
古典與當代的文學踏查 顧顧旅讀賦與你我真實與想像 一場豐富且愉悅的探險之旅 閱讀就是一種旅行。在閱讀中的旅行,就是旅行中的旅行。 跳脫走馬看花式的景點瀏覽,來一場探索生命的深度旅行! 疫情之下,出國旅行成為奢侈,許多人因而把目光轉向國內,在地浪潮又起,但千篇一律的景點式瀏覽:差不多的小吃、差不多的夜市、差不多的拍照打卡,旅遊變得再也找不出自己,反而把每個人都變得相同。視為忙碌生活的單純放鬆、消遣亦無不可,但若真的想從旅行中獲得一點什麼,是需要你把目光在放遠、拉深,透過挖掘某地的人文、歷史、地理,與感知連結,因此,旅行是需要學習的。 顧顧旅讀第二冊《啟蒙時代.臺灣山城海--穿梭巷弄的古典式散步》,由走讀界的佼佼者顧顧老師帶領,讓我們跟著先人的腳步,走過臺灣啟蒙的足跡,連結古人的人生智慧,最終迴響到自己的生命經驗。 孟子言:「天之生此民也,使先知覺後知,使先覺覺後覺也。」意思是上天生育某者,使先明理的人啟發後明理的人,使先覺悟的人啟發後覺悟的人。在草創時期一片渾沌之中,能有對生之環境敏感,並能以對抗現世惡劣、有甘願冒困難重重之險,勇敢站出來的人,將成為指引我們人生的典範,並讓後世千萬人都能乘涼。本冊顧顧老師帶領我們跟著馬偕傳授智慧的行路、連接臺灣土地與世界的浪漫臺三線、林獻堂揚起臺灣人民意識的運動精神,以及帶領臺灣走向現代化劉銘傳串連起臺灣的各項建設。透過進行文、史、地理等相關知識背景的搜羅,並將思緒無限發散,可以往古與中國經典作品媒合,也可以往前,與現在的自己對話,你將會驚奇的發現,自我、古人、土地,其生命歷程的精神意義,竟是如此相似的不謀而合,卻又各自獨立存在,從而讓我們的想像空間無遠弗屆。 旅讀可以以許多種不同的模式、主題進行,本冊顧顧老師精選的具體路徑,讓初心者可以輕鬆敲開走讀的大門,對於已是旅讀愛好者的你,不妨也一起來回味、共鳴這些經典路線,讓本書陪伴著你,因著每一個人不同的生命背景,走出屬於自己的故事。希望顧顧旅讀,也能成為開啟你走讀的啟蒙。 【推薦序】 顧蕙倩以詩人的眼光和筆觸、師者的熱情和手感,邀請大家跟著她一起旅讀,攤開出入古今的想像地圖,追跡開創時代的啟蒙人物,引導我們去思索人生與社會的種種課題。 --小熊老師(作家) 顧蕙倩老師這本書,用具體的路徑帶著讀者回到臺灣啟蒙的起點,又嘗試為四個主題找到中國經典作品,做了跨時空穿越的對比,有一種漫遊走路時,
定價:390 元, 優惠價:9 351
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中國古代禮儀文明
滿額折
作者:彭林  出版社:華品文創  出版日:2019/02/01 裝訂:平裝
中華禮學的活力與魅力中國是傳承千年的禮儀之邦,聲播於海外。相傳在三千多年前的殷周之際,周公制禮作樂,就提出了禮治的綱領。其後經過孔子和七十子後學,以及孟子、荀子等人的提倡和完善,禮樂文明成為儒家文化的核心。西漢以後,作為禮樂文化的理論形態和上古禮制的淵藪,《儀禮》、《周禮》、《禮記》先後被列入學官,不僅成為古代文人必讀的經典,而且成為歷代王朝制禮的基礎,對於中國文化和歷史的影響之深遠,自不待言。隨
定價:450 元, 優惠價:9 405
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宋代“四書”經筵講義研究(簡體書)
滿額折
作者:王琦  出版社:新星出版社  出版日:2023/05/01 裝訂:平裝
本書以宋代《四書》經筵講義為研究對象,通過對《大學》《論語》《孟子》《中庸》經筵進講情況的全面梳理,探尋士大夫如何以經筵為平臺,通過經典的創造性詮釋,用儒家的思想觀念與價值理想影響帝王及政治,以道統規範治統,成就君德聖治,重建社會秩序,寄寓道濟天下的王道理想,並在學術、思想、政治之間的互動中,促進以《四書》為核心的理學新經典體系的形成與發展,展現《四書》經筵講義與帝學、理學之間的內在聯繫與演變軌跡,探討儒學官學化、社會化的途徑,為當代儒學復興與傳統文化的現代轉化提供借鑒。本書是作者國家社科基金課題《宋代經筵講義研究》的最終研究成果,也是迄今為止學界第一部有關宋代經筵講義的專著。
定價:480 元, 優惠價:87 418
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知行合一王陽明(4):輕輕鬆松讀懂《傳習錄》(簡體書)
滿額折
作者:度陰山  出版社:江蘇鳳凰文藝出版社  出版日:2018/11/12 裝訂:平裝
《傳習錄》是王陽明弟子上課的筆記及書信的彙編,是瞭解陽明心學的必讀之作。本書作者將《傳習錄》中深奧難懂的心學道理蘊含在一個個簡單的歷史小故事中:盤古開天、孟子見梁惠王、曾國藩記日記、李世民發動玄武門之變……通過這些歷史故事,將心學中的“致良知”“心即理”“知行合一”等心學難點解釋得通俗易懂。
定價:432 元, 優惠價:87 376
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話說中庸(2022版)(簡體書)
滿額折
作者:南懷瑾  出版社:人民東方出版社(東方社)  出版日:2022/01/01 裝訂:平裝
1998年,南懷瑾先生寓居香港時撰寫了這部《話說中庸》,這是他少數幾部親自撰寫的作品之一。《中庸》雖為四書之一,但其普及程度遠不及《論語》《孟子》《大學》,並且經常被嘲笑、誤解、誤讀。南先生在本書中就是告訴讀者,“中庸”真正的文化內涵。
定價:270 元, 優惠價:87 235
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