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本書系統論述了自古代埃及至現代世界各地區法律發展的基本脈絡。在體例上有較大的創新，即將在其他外國法制史教材中一般各占一章篇幅的古代埃及、巴比倫、印度、希臘等國的法律制度，合成“法律文明的起源”一章，第二章直接從羅馬法開始。同時，首次增加了加拿大法、非洲法、現代亞洲地區法等章節。此外，本書在其他章節中強化了古埃及法、希伯來法、羅馬公法、伊斯蘭法、歐洲聯盟法等內容。書中還首次從原版著作中選用了40余幅

本書收錄了目前最著名10位法學家最新的研究論文。包括《法律文化與法律移植：中西古今之間》（高鴻鈞）、《背景論文： 中國司法改革的現狀與目標》（季衛東）、《世紀禮法之爭：晚晴遺產誰人繼承》（梁治平）、《羅馬法中的主觀誠信的起源與發展》（徐國棟）、《論法律至上》（何勤華）、《經驗法學：培根與霍布斯》（於興中）等。具有很強的代表性。

本書系清末民國法律史料叢刊·朝陽法律講義之一種，包括五個部分：民法總則、債權通則、債權各論、民律物權編、民法親屬編。

本書按主題分別介紹英、美、德、日等國的土地與房產、人身權、債權、婚姻、繼承、知識產權等民商法理論與實務。

世界上di一部資產階級的民法典1804年《法國民法典》的誕生，用了短短的4個月，**部社會主義的民法典1922年《蘇俄民法典》的編纂，也只用了4年。新中國成立了60多年，至今還沒有制定出一部統一的民法典。《新中國民法典草案總覽（增訂本）（上中下卷）》所匯編的資料顯示，從1955年初即新中國成立不足6年起，我國的立法工作者就制定出了**批民法典草案。《新中國民法典草案總覽（增訂本）（上中下卷）》收錄

2020年5月28日，《中華人民共和國民法典》正式公佈。 民法典的制定，先後歷經全國人大常委會10次審議、10次向社會公開徵求意見，累計收到42.5萬人提出的102萬條意見建議，鍛造了這一部作為新時代國家治理體系與治理能力現代化基石的“經國大典”。 續編《新中國民法典草案總覽(增訂本)》，完整收錄第五次民法典編纂過程中的各官方草案及草案修改彙報等相關文件，從2017年全國人大法工委民法室民法典

何勤華、李秀清、陳頤編寫的《清末民國法律史 料叢刊輯要》收入了“清末民國法律史料叢刊”序言 及每冊的勘校、點校前言及每冊基本信息。“清末民 國法律史料叢刊”共37卷，一千四百余萬字，包含清 末民國時期的“法律講義”，以及“法律辭書”與“ 漢譯六法”三大系列。清末及民國時期大學法律教育 的基礎講義、法律辭書以及“漢譯六法”奠定了中國 近代在接受西方法律傳統的同時構建自身法學知識譜 系及其價值內涵的文本基礎，是研究民國法律和社會 制度不可或缺的一部分。

《中學語文教師學科專業素養與課堂教學實踐》主要體現在教師對學科意義與價值、學科內容本質的理解，以及學科的能力水平等，對本學科的整體理解和認識以及對具體的核心內容的把握是上好這門課的基礎，否則，無法實現本課程的目標，學科專業知識成為考量教師資格的重要因素之一。

本書由北京大學法學院教授蘇力主編，旨在弘揚和鼓勵中國學術界尤其是法學界的學術批評。本書分為專題、深度解讀、本土墨香、異域書品等欄目，精選各個領域優秀的書評成集。幾位學者對李秀清教授所著的《中法西繹：〈中國叢報〉與十九世紀西方人的中國法律觀》一書的評述、幾位學者對絡德睦所著的《法律東方主義：中國、美國與現代化》一書的評述，以及葉開儒的《英國法治的“偶像破壞者”》等，讀後都會給人一些新的啟迪。本書既有

駱老師遵道而行，不但自己死裡逃生，而且善用文化的力量無償為他人治病，使許多被大醫院放棄了的病人獲得了新生。《文化“處方”》這本書，記錄的就是他近二十年來以文化心、借心化病，無償治病教人、妙手回春的真實案例。書中的勾明華、陳超一、黃肇鈺、唐曉慧、李秀清等人，他們都是在走投無路時有幸遇見了駱老師，進而相信駱老師，相信中華文化，踐行傳統美德，最終不但治好了自己的疾病，而且還治出了一大家人的身心和諧、其樂

李秀清、陳頤主編的《朝陽法科講義(第3卷)(精 )》由“行政法總論”、“行政法各論”、“法院編 制法”三部分組成。“行政法總論”由鐘庚言述，李 祖蔭等校勘，“行政法各論”由蘇馭群述，李祖蔭等 校勘，“法院編制法”由何超述，李祖蔭疏。朝陽大 學法學院行政法學科教材。該書的點校出版對於民國 時期法律教材的整理與保存意義十分重大。

「法律的生命不是邏輯，而是經驗。」──霍姆斯（Oliver Wendell Holmes Jr.） 全面勾勒霍姆斯「法律之道」，探尋現代中西法學源流 霍姆斯（Oliver Wendell Holmes Jr., 1841–1935）是美國著名法學家，也是近代美國最具影響力的聯邦最高法院大法官之一。作為「法律實用主義的教父和現實主義的開創者」，霍姆斯簡潔精闢的司法觀點，以及對普通法理論、公民權利和憲法原則等方面的見解，一百多年來對中西法學家及法律思想，產生了深遠影響。例如，1930 年代，中國法學者吳經熊便利用霍姆斯的叢林觀點，打造中華民國的憲法草案。 本書從不同角度切入，勾勒霍姆斯法律思想的輪廓。除了探討霍姆斯思想的理論來源及主題，還揭示霍姆斯與普通法傳統、憲法權利觀、薩維尼佔有論、法律現實主義、新實用主義等法律思想的關聯。本書不但代表中國學者對霍姆斯思想的最新見解，而且對美國法律思想史乃至法理學史研究，也極具啓發作用。 ------------ 霍姆斯大法官是19 世紀美國法學界的主要人物之一，本書探討了他對20 世紀西方和中國法學思想及法學方法的深遠影響。霍姆斯的思想和他對於普通法傳統的分析絕不過時，他的睿智和洞見歷久猶新，對我們了解今天的中西法律現象和司法實踐，極具啟發性。 ──陳弘毅（香港大學法律學院教授） 霍姆斯作為「偉大異議者」的法官，是美國現實主義法學的開路人。他的名言──「法律的生命不是邏輯，而是經驗」，在世界法學界廣為傳頌。他與自然法學、歷史法學和法律形式主義進行的批判性對話，頗多真知灼見，影響深遠。吳經熊與他的學術交流，也留下一段佳話。本書從各個角度論述了霍姆斯的法學思想，代表了漢語世 界本領域的最高水平。 ──高鴻鈞（中國法學會比較法學研究會會長） 本書博採眾長，從不同視角、不同面向深度解讀一位傳奇法律人既豐富多彩又頗具爭議的「法律之道」，融合細緻的梳理與審慎的辯駁為一體，提升了延續百年的中國「霍姆斯學」的境界和格局。 ──李秀清（華東政法大學教授） 中國學界對於霍姆斯並不陌生，本書體現了內地與海外學者對霍姆斯法律思想的最新研究成果。本書作者治學認真，視角有異，議論則往往「別開生面」。通過閱讀本書，讀者一定會有所獲益。 ──吳玉章（全國西方法律思想史研究會會長）