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商品簡介
作者簡介
序
目次
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本書作者以「智慧」一詞，以顯《老子》一書之精妙絕倫。《老子》之言，不過五千，然其意遠思深、語多超塵。以致後世之人，或藉為陰陽權謀之言，或持為養生修鍊之據，然附會文飾者多，《老子》之真象遂晦澀而不明。實者 老氏所言，率多直覺之體驗；論事衡物，大抵隨緣映照，乃能不受外物所限，而又識見真切、明智照鑑，足以使人身體力行，受益無盡。 故本書不作哲理雕塑，悉就常識、常見立言，俾對《老子》一書真正影響後世之處，能有所 闡釋，也讓讀者得見老子智慧之言。
作者簡介
張起鈞
湖北枝江人。民國五年生於北平，北京大學政治系畢業。民國七十五年暑期，從師範大學國文系教職退休，同年年底因病去逝。曾應邀前往美國華盛頓、夏威夷、南伊利諾各大學講學，是國際馳名之老子哲學專家。
序
自 序
只因寫了一本《老子哲學》，友好們便把我列於老學之林；並先後叫我寫了好幾本關於老子的書。我本學力有限，何況又是「書被催成墨未濃」；因此深感惶慚、不當己意。尤其協志出版的《老子》一書更是瑕瑜（如其尚有「瑜」的話）互見，自看都不滿意，遑論別人？其後在華盛頓大學講授老學時，乃將〈行為準則〉一章用英文澈底改寫。幾次都想譯出，以事補正；但都鼓不起勇氣。試想老子之言不過五千，而我已寫了幾十萬字，現在還要再寫，不有點太無聊了嗎？以是一直不能動筆，當然也就樂得適意。但在疏懶之餘，卻引起另一方的不安。我雖自問是百分之百的儒家，甚至手上都生有儒學的標幟；可是社會上卻給我鼓勵，認為我是研治老學的一員。我今疏懶適意，雖正合道家精神，但就世道講，卻是辜負了大家的厚愛，未盡到應有的學術責任。幾經思量，終於振奮興起再作馮婦，而將不當意處，重新改寫，以成此書。雖因才疏學淺，距離理想極遠，但在主觀上確已盡了我最大的努力，而對老學也總算有了個交代。從此可以免除精神負擔，而將奮我愚誠，專心研求大同之道，以期對人類當前面臨的問題，能有一蚊一虻之貢獻！
張起鈞
民國六十四年八月三日於飄風驟雨之夜。
時在立秋前五日
目次
自 序
前 言
第一章 基本認識
〔一〕老子的智慧
〔二〕反者道之動
〔三〕弱者道之用
第二章 處世正道
〔一〕人海航行
〔二〕治事圖功
〔三〕克敵制勝
〔四〕利己成私
〔五〕領袖群倫
笫三章 幸福真諦
〔一〕幸福誤解
〔二〕數量擴展
〔三〕花樣翻新
〔四〕「足」以致福
第四章 政治原理
〔一〕技術與原則
〔二〕何為正鵠
〔三〕慎選治道
〔四〕無為而無不為
第五章 老學的評價
〔一〕老學的要旨
〔二〕老學的基本觀念
〔三〕「天」、「人」對立
〔四〕抑「人」求通
〔五〕「弱道」滅「人」
〔六〕人生的正軌
第六章 老子的影響
〔一〕玄 學
〔二〕政 治
〔三〕風 習
〔四〕藝 文
〔五〕道教和方技
附錄：老子選讀
〔甲〕天道（形上學）
〔乙〕世道（社會哲學）
〔丙〕人道（人生哲學）
〔丁〕治道（政治哲學）
〔戊〕君道（帝學）
前 言
第一章 基本認識
〔一〕老子的智慧
〔二〕反者道之動
〔三〕弱者道之用
第二章 處世正道
〔一〕人海航行
〔二〕治事圖功
〔三〕克敵制勝
〔四〕利己成私
〔五〕領袖群倫
笫三章 幸福真諦
〔一〕幸福誤解
〔二〕數量擴展
〔三〕花樣翻新
〔四〕「足」以致福
第四章 政治原理
〔一〕技術與原則
〔二〕何為正鵠
〔三〕慎選治道
〔四〕無為而無不為
第五章 老學的評價
〔一〕老學的要旨
〔二〕老學的基本觀念
〔三〕「天」、「人」對立
〔四〕抑「人」求通
〔五〕「弱道」滅「人」
〔六〕人生的正軌
第六章 老子的影響
〔一〕玄 學
〔二〕政 治
〔三〕風 習
〔四〕藝 文
〔五〕道教和方技
附錄：老子選讀
〔甲〕天道（形上學）
〔乙〕世道（社會哲學）
〔丙〕人道（人生哲學）
〔丁〕治道（政治哲學）
〔戊〕君道（帝學）
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