亞里斯多德(精)

曾一度被視為「真理之化身」，而今仍被尊稱為「學問之父」、「智者之大師」的亞里斯多德，乃人類有史以來最傑出的思想家之一，為西方知識界的巨擘，其思想影響世人歷久不衰。由於其所處之時代距今甚遠，且於彼時科技 、資訊之貧乏，其有關實驗性之知識難免有落伍之感；但其有關純理論性之知識，仍極具時代價值，影響世人既深且鉅，故世界各國介紹其思想之書籍不勝枚舉。反觀國內，卻不易找到一本頗具完整且有系統地介紹其思想之書籍， 實乃一大遺憾。若能將其有關邏輯、宇宙、人類、存有者之為存有者、上帝、倫理、政治、教育及藝術各方面之言論加以忠實與有系統的介紹，想必足以彌補此一遺憾，而這亦正是本書之宗旨，盼能對研究其思想有興趣者具有參考 價值，進而加以發揚光大以建立健全的哲學體系及肯定人生之真諦。

 曾仰如(1935～1991)

 自　序

《世界哲學家叢書》總序
自　序
代號說明
第一章　生　平
第二章　著　作
第三章　邏輯學
第一節　理智的行為
一、初步認識──簡單概念
二、判斷、命題和原理
三、推論
四、論證明
第二節　論學術
一、意義
二、特性
三、種類
第四章　宇宙論──物性學
第一節　物體的起源與結構
一、原質
二、原形
三、匱乏
四、組成體
第二節　物體的生與滅
一、意義
二、過程
三、個別物之形成──個體性之基本要素（原理）
第三節　論物性及其相關概念
一、物性
二、原因
三、目的
四、必然
五、偶然
第四節　變動及其相關概念
一、變動
二、分量
三、連續體
四、空間與真空
五、位置
六、時間與久暫
第五章　生物學與人類學（心理學）
第一節　植物生命
一、生命的意義
二、魂的意義和種類
三、生魂的功能
第二節　感性生命
一、感覺
二、感覺能力、感官與感覺物
三、外在感官
四、內在感官
五、感性欲望
六、移動能力
第三節　理性生命
一、靈魂的意義與性質
二、靈魂的起源
三、靈魂的能力
第六章　形上學
第一節　意義與對象
第二節　重要性與價值
一、對人而言
二、對學術而言
第三節　研究內容
一、存有者的特性
二、第一原理
三、存有者的類比
四、實現與潛能
五、存在與本質
六、範疇
七、原因
第七章　神　學
第一節　神的存在與性質
一、宇宙的秩序
二、事物完美的等級
三、心理經驗
四、宇宙事物的變動
第二節　神與世界的關係
第八章　倫理學
第一節　論目的
第二節　論善
一、善的定義
二、善與事物（存有者）的關係
三、至善
第三節　論幸福
一、構成幸福的條件
二、不具備真幸福條件之事物
三、具備真幸福條件之事物
四、伴隨幸福之事物
第四節　論德行
一、德行概論
二、德行細論
第九章　政治學
第一節　政治學在學問中的地位及所研究的課題
第二節　國家（政治團體）的起源與性質
第三節　國家的結構
第四節　國家的分子
第五節　成立國家（理想）的條件
第六節　國家的目的
第七節　達到國家目的之方法
一、正義
二、法律
三、教育
四、戰爭
五、財產及其私有與公有──共產主義
六、奴隸制度
七、國家的體制──政體
八、革命
第十章　教育哲學
第一節　教育目的
第二節　教育制度
第三節　教育內容
第四節　教育步驟
第五節　教學技巧
第十一章　藝術哲學（美學）
第十二章　亞里斯多德哲學之回顧及其對後代的影響
第一節　從亞氏逝世到西元前第一世紀
第二節　從西元後第一世紀到第五世紀
第三節　從第六世紀到第十世紀
第四節　從第十一世紀到第十五世紀
第五節　從第十六世紀到第二十世紀
參考書目
人名索引
內容索引