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馮‧賴特(精)
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馮.賴特是維特根斯坦的教授職位繼任者,是其三位遺囑執行人之一;一生在歸納邏輯、哲學邏輯、 行動理論、維特根斯坦研究等許多領域作出了原創性貢獻,是一位享有是世界聲譽的邏輯學家和哲學家; 曾任芬蘭科學院院長、國際科學史和科學哲學聯合會會長、國際哲學會會長。本書詳實、客觀地評介馮. 賴特的生平、著作及他的幾乎所有學術思想,得出的總體結論是:馮.賴特是一位勤勉、穩健、儒雅的學 者,也是一位分析型、技術型的哲學家;在評述他人觀點時相當周詳與平實,不故作驚人之論;對自己的 思想則給予全面、細緻,且經常是技術化的論證。讀他的書不會激活你的血液,卻會給你「潤物細無聲」 的春雨般的滋潤。

作者簡介

 陳 波

一九五七年生,湖南常德人。先後畢業於湖南師大政治系、中國人民大學哲學系,最終獲哲學博士學位。一九八四至一九九二年在中國人民大學哲學系任教,九○年晉升為副教授。一九九二年九月調入北京大學哲學系任副教授。一九九七至一九九八年在芬蘭赫爾辛基大學哲學系任訪問教授。現為中國邏輯學會理事和北京市邏輯學會理事兼副秘書長。其著作有《蒯因》(東大圖書公司,一九九四)等書。並在《中國社會科學》、《哲學研究》等重要刊物發表論文近五十篇。先後獲得「金岳霖學術獎」(邏輯學類,一九九○;現代西方哲學類,一九九五)、「北京市優秀杜會枓學成果獎」(一九九二)等。

 自 序

我與馮‧賴特「相遇」在80年代初。當時,我作為邏輯領域內的新手,開始接觸哲學邏輯,在相關文獻中時常遇到一個陌生的名字:Georg Henrik von Wright(喬治‧亨利‧馮‧賴特),並零星地獲得了一些有關他的訊息:道義邏輯和優先邏輯的創始者和奠基人;建立了三個分別與模態邏輯系統T、S4、S5等價的系統M、M'、M";提出了廣義模態邏輯的系統研究方案;是維特根斯坦教授職位的繼任者和三位遺囑執行人之一,如此等等。在後來的一些年裡,我慢慢理清了馮‧賴特的學術理路和思想進程:
 
早年,他受其博士學位導師、芬蘭當時的哲學領袖凱拉(Eino Kaila)教授的影響,信奉邏輯經驗主義,主要研究歸納概率邏輯。在50年代前後,當研究邏輯真理問題時,偶然發現量詞、模態詞、道義詞、認知態度詞之間的類似,由此提出廣義模態邏輯的系統構想,並創立了像道義邏輯、優先邏輯這樣一些新的邏輯分支。在研究道義邏輯的過程中,認識到義務、允許、禁止等一方面與道德規範和法律規範相關,另一方面與人的行動或行為相關,由此導致他對倫理學、一般價值和規範理論以及行動理論的研究。對後面這些理論研究的結果,又進一步導致他晚年探尋人文社會科學方法論和自然科學方法論的聯繫與區別,提出了因果論解釋模式和意向論理解模式之間的二元對立,並重點研究了意向論理解模式。此外,他作為維特根斯坦的教授職位繼任者和三位遺囑執行人之一,在維氏遺著的搜尋整理、編輯出版等方面作了大量工作,為他在國際哲學界贏得了廣泛聲譽和重要地位。
 
本書結構受關於馮‧賴特學術工作的上述看法的影響,由下面八章組成:
 
第一章介紹馮‧賴特的生平和著作,旨在把上述大寫意式的整體圖像以更為細緻的方式描摹、刻畫出來。
 
第二章討論馮‧賴特的歸納邏輯。它以歸納辯護問題為主線,討論了馮‧賴特對歸納辯護的各種主要方案──如康德的先驗綜合判斷,彭加勒肇始的約定論,對於歸納的發明論辯護和演繹主義辯護,培根穆勒傳統中的歸納邏輯,對於歸納邏輯的概率論研究──的評述性意見,特別是重點考察了他本人在排除歸納法的條件化重建以及歸納概率演算方面的建設性成果。
 
第三、四兩章討論馮‧賴特的哲學邏輯。在簡單追溯「哲學邏輯」一詞的來龍去脈、釐清其主要含義之後,著重討論了馮‧賴特在模態邏輯、道義邏輯、行動邏輯、優先邏輯、時間邏輯方面的創造性工作。
 
第五章討論馮‧賴特的邏輯哲學,主要介紹和評述他在邏輯真理、邏輯悖論、衍推等問題上的見解和工作。
 
第六章討論馮‧賴特的倫理學和行動理論。在簡要評述馮‧賴特關於規範、好(goodness)的論述以及某些倫理學觀點之後,重點考察了他的行動理論、關於實踐推理的論述,以及所提出的因果論解釋模式和意向論解釋模式間的二元對立。
 
第七章系統介紹和評述馮‧賴特在維特根斯坦遺著的搜尋、編輯出版以及研究方面所做的工作及其造成的影響。
 
第八章是結論性的,概要評述了馮‧賴特的學術成就及其特點。總體來說,馮‧賴特不是那種學術領域內橫衝直撞的鬥士,不是那種給人以心靈的衝擊和震撼的思想家,而是一位穩健、儒雅、勤勉的學者,一位分析型或技術型的哲學家。他評述別人觀點時相當周到和平實,不故作驚人之論;對自己的思想則給予全面、細緻、常常是技術化的論證。讀他的書不會激活你的血液,卻會給你「潤物細無聲」的春雨般的滋潤。
 
應該指出的是,本書的寫作始終是在馮‧賴特教授本人的關注下進行的。在寫作伊始,我就與馮‧賴特教授通信聯繫,告訴他我的大致寫作計劃,後來還把本書詳細寫作大綱寄送給他,徵求他的意見。他除對一處提出小的異議外,對全書大綱給予了熱情首肯。並且,他不顧80歲高齡,先後七次給我寫信,寄送他的十多本著作給我,其中兩本是剛剛出版的新著;並促成邀請我來芬蘭赫爾辛基大學哲學系作訪問教授近一年。在此,我謹向馮‧賴特教授表示最誠摰的謝意,並祝願他健康長壽,繼續為哲學和邏輯學作出貢獻!
 
本書是我為「世界哲學家叢書」撰寫的第二本書。第一本書《蒯因》出版後,榮獲「金岳霖學術獎」三等獎。此獎獎勵1985-1995年間由五十歲以下作者所發表的現代西方哲學方面的中文作品,設一等獎一項、二等獎兩項、三等獎三項。拙著《蒯因》榮獲三等獎,至少說明其質量還是不錯的,對此我感到欣慰。本書交卷後,我還將為此叢書撰寫第三本書《愛默生》。愛默生(Ralph Waldo Emerson, 1803-1882)與我的專業領域相去甚遠,但我初次「遇上」他時卻怦然心動:究竟是我「發現」了他,還是他「碰上」了我?欲知此事如何,且聽下回分解。
 
陳 波
1997年12月25日
於芬蘭赫爾辛基大學

目次

「世界哲學家叢書」總序
自 序
第一章 馮‧賴特的生平和著作
 1.1 青少年時期的經歷
 1.2 博士論文及其後續研究
 1.3 與摩爾和維特根斯坦的交往
 1.4 廣義模態邏輯:構想和嘗試
 1.5 倫理學和行動理論研究
1.5.1 道德哲學的形式研究
1.5.2 新人文主義:《說明和理解》
第二章 歸納邏輯
 2.1 歸納問題及其解決方案
2.1.1 康德的先驗綜合判斷
2.1.2 彭加勒的約定論
2.1.3 對歸納的發明論辯護和演繹主義辯護
 2.2 排除歸納法和條件邏輯
2.2.1 條件邏輯
2.2.2 排除歸納法的條件化重建
2.2.3 排除歸納法和歸納辯護
 2.3 歸納概率演算及其解釋
2.3.1 概率演算
2.3.2 概率演算的解釋
第三章 哲學邏輯(Ⅰ)
 3.1 什麼是哲學邏輯
 3.2 模態邏輯
3.2.1 模態詞的種類及其關係
3.2.2 一元模態邏輯系統M、M'和M"
3.2.3 判定程序:模態真值表
3.2.4 二元模態邏輯系統
3.2.5 模態邏輯的解釋
第四章 哲學邏輯(Ⅱ)
 4.1 道義邏輯
4.1.1 一元道義邏輯系統
4.1.2 二元道義邏輯系統
4.1.3 基於行動邏輯的道義邏輯
 4.2 優先邏輯
4.2.1 優先邏輯:1963
4.2.2 優先邏輯:1972
 4.3 時間邏輯
4.3.1 「然後」演算
4.3.2 「以後」演算
4.3.3 時間、變化和矛盾
第五章 邏輯哲學
 5.1 邏輯真理和分配範式
5.1.1 出發點:維特根斯坦的思想
5.1.2 分配範式和量化性質邏輯
 5.2 語義悖論研究
5.2.1 他謂悖論
5.2.2 說謊者悖論
5.2.3 辯護和澄清
 5.3 衍推研究
5.3.1 實質蘊涵作為衍推
5.3.2 嚴格蘊涵作為衍推
5.3.3 相對模態作為衍推
5.3.4 馮‧賴特本人的建議
第六章 倫理學和行動理論
 6.1 規範、好和道德
6.1.1 規範的要素和類型
6.1.2 好的多樣性
6.1.3 某些倫理學觀點
 6.2 行動理論和實踐推理
6.2.1 行動和行為
6.2.2 關於行動的說明模式
6.2.3 實踐推理
 6.3 決定論和關於人的研究
6.3.1 方法論上的二元論
6.3.2 人的行動的決定因素
6.3.3 行動意向的決定因素
6.3.4 事件邏輯和歷史規律
第七章 維特根斯坦研究
 7.1 對維特根斯坦生平的介紹
 7.2 維特根斯坦遺著的清理、編輯和出版
7.2.1 維特根斯坦遺稿的搜集和保存
7.2.2 維特根斯坦遺稿的分類和編目
7.2.3 維特根斯坦遺著的編輯和出版
 7.3 維特根斯坦著作研究
7.3.1 《「邏輯哲學論」的緣起》
7.3.2 《「哲學研究」的緣起和寫作》
 7.4 維特根斯坦思想研究
第八章 概要和評論
馮‧賴特年表
參考文獻
人名索引
主題索引

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