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作者簡介
序
目次
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哲學幻想家費奧多洛夫是十九世紀末和二十世紀初俄羅斯思想文化界的傳奇人物。他 試圖戰勝死亡、相信祖先可以復活，並主張改造地球走向宇宙的「共同事業」之學說，我 們可以從他身上窺見那個時代眾多思想家的精神探求，並領略到俄羅斯傳統文化精神不同 於西方的獨特品格。
作者簡介
徐鳳林
一九六四年生，黑龍江省青岡縣人。北京大學哲學系畢業，北京大學外國哲學研宄所碩士。現任北京大學哲學系副教授。致力於俄羅斯宗教哲學的研究與教學。著有《索洛維約夫》等書。並發表〈「俄羅新思想」及其現代境遇〉、〈俄羅斯宗教世界觀〉與〈俄羅斯性格〉等論文及譯作多篇。
序
自 序
俄詩人丘特切夫有詩云：
俄羅斯不能以智慧理解，
不可用普通的尺度衡量，
她有特殊的品格，
對俄羅斯只能信仰。
俄羅斯之魂總是「深為上帝所苦」。此內心之苦，就根源於「天」與「地」、神與人、聖與俗之間的兩極張力。
在俄羅斯心靈的最深處，總是潛藏著對完美的上帝之苦念，對「末世」與「天國」的期盼。這使得它不能安然於沒有上帝的「此世」，不能完全領受西方文藝復興和啟蒙時代的精神而去歡心地營造世俗文明。
但俄羅斯精神又不能滿足於猶太人的上帝之威嚴和柏拉圖式的理念之抽象，宛如俄式教堂之圓頂不同於哥特式天主堂的直沖雲天。俄羅斯靈魂更離不開「大地」，正如俄羅斯正教之崇拜聖母一樣。這種宗教彷彿更富於「人性」，更多有「俗世」之糾葛，更少有「超越」。
在這「天」、「地」兩極之間，俄羅斯知識分子總是難以求得「安身立命」之所。因此，對他們來說，哲學、文學、藝術等諸類文化形式，都不可能是自足的終極價值，而是成為抵抗「世界之惡」、表達上帝「智慧」(sophia)、走向神聖王國的道路和手段。於是，思想家、藝術家便不能「超然物外」地完全獻身於文化形式本身，而總要擔承著道德與社會責任之重負。
這些負重旳俄羅斯之心在「天國」與「世界」之間的艱難前行和上下求索，也正是俄羅斯精神文化的魅力之所在。
也許，讀者在本書所述的這位俄羅斯「哲學─幻想家」費奧多洛夫之獨特的生活與學說中，有如在陀斯妥耶夫斯基、托爾斯泰和索洛維約夫的作品中一樣，能夠得到這種俄羅斯之心的某些注解。
徐鳳林
一九九八年二月十二日
於育新花園
目次
「世界哲學家叢書」總序
自 序
笫一章 導言：品德與思想的魅力
笫二章 青少年時代
第一節 家 世
第二節 少 年
第三節 精神再生
第四節 彼得松的見證
第三章 莫斯科的蘇格拉底
第一節 圖書館員
第二節 古怪的個性
第三節 現實的論題
第四節 思想巨人之間
第五節 晚 年
笫四章 「共同事業」學說之哲學特點
第一節 抽象理性之不足
第二節 「方案」哲學
第三節 人類宇宙論
第四節 獨特的範疇
第五節 鳥托邦與理想主義
笫五章 認 識
第一節 哲學批判
第二節 共同認識
第三節 實證知識
笫六章 人
第一節 直立狀態的意義
第二節 人是什麼
第三節 人性的改造
第七章 親
第一節 「親」的神性
第二節 「親」的社會
笫八章 死
第一節 兩種死亡觀
第二節 死是惡之極
第三節 死並非必然
第四節 不死是「方案」
笫九章 復 活
第一節 「內在」復活
第二節 復活之路
第三節 復活是改造
第四節 歷史背景下
第十章 自然調節
第一節 氣象調節
第二節 走向宇宙
第三節 人體改造
第四節 新科學
第十一章 歷 史
第一節 什麼是歷史學
第二節 「非學人」的歷史觀
第三節 丹尼列夫斯基與費奧多洛夫
第四節 國家與專制
第五節 理想枉會
笫十二章 宗 教
第一節 托爾斯泰與費奧多洛夫
第二節 至善高於真理
第三節 從祖先崇拜的宗教到「共同事業」的宗教
笫十三章 藝 術
第一節 藝術應當是什麼
第二節 教堂──藝術的最高綜合
第三節 博物館的意義和使命
笫十四章 費奧多洛夫與二十世紀
第一節 齊奧爾科夫斯基
第二節 庫普列維奇
第三節 維爾納茨基
第四節 勃留索夫
第五節 高爾基
費奧多洛夫年表
參考書目
索 引
自 序
笫一章 導言：品德與思想的魅力
笫二章 青少年時代
第一節 家 世
第二節 少 年
第三節 精神再生
第四節 彼得松的見證
第三章 莫斯科的蘇格拉底
第一節 圖書館員
第二節 古怪的個性
第三節 現實的論題
第四節 思想巨人之間
第五節 晚 年
笫四章 「共同事業」學說之哲學特點
第一節 抽象理性之不足
第二節 「方案」哲學
第三節 人類宇宙論
第四節 獨特的範疇
第五節 鳥托邦與理想主義
笫五章 認 識
第一節 哲學批判
第二節 共同認識
第三節 實證知識
笫六章 人
第一節 直立狀態的意義
第二節 人是什麼
第三節 人性的改造
第七章 親
第一節 「親」的神性
第二節 「親」的社會
笫八章 死
第一節 兩種死亡觀
第二節 死是惡之極
第三節 死並非必然
第四節 不死是「方案」
笫九章 復 活
第一節 「內在」復活
第二節 復活之路
第三節 復活是改造
第四節 歷史背景下
第十章 自然調節
第一節 氣象調節
第二節 走向宇宙
第三節 人體改造
第四節 新科學
第十一章 歷 史
第一節 什麼是歷史學
第二節 「非學人」的歷史觀
第三節 丹尼列夫斯基與費奧多洛夫
第四節 國家與專制
第五節 理想枉會
笫十二章 宗 教
第一節 托爾斯泰與費奧多洛夫
第二節 至善高於真理
第三節 從祖先崇拜的宗教到「共同事業」的宗教
笫十三章 藝 術
第一節 藝術應當是什麼
第二節 教堂──藝術的最高綜合
第三節 博物館的意義和使命
笫十四章 費奧多洛夫與二十世紀
第一節 齊奧爾科夫斯基
第二節 庫普列維奇
第三節 維爾納茨基
第四節 勃留索夫
第五節 高爾基
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