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序
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韓非是先秦時期的哲學家、思想家。本書考察了韓非思想在特定文化背景下所形成的 諸面向及特點。全書分為四部份：第一章為第一部份，即對韓非生平及學思歷程的敘述； 第二、三、四章為第二部份，即對韓非政治哲學形成的理論作根源的探討；第五章為第三 部份，即對韓非以法為核心之法治思想的理論研究；第六章為第四部份，即對韓非思想的 歷史流變和學界評價的論述。
作者簡介
李甦平
河南濟源人，現任中國社會科學院哲學研究所教授。專攻中國、日本、韓國傳統文化比較研究。著有《朱舜水》、《石田梅岩》等書。
序
自序
在中華民族群星燦爛的思想史中，韓非是一顆熠熠生輝的星。如果說孔子那顆星，開啟了中華民族的德治教化；老子那顆星，啟迪了中華民族的大智大慧；墨子那顆星，折射出了中華民族的科技之光的話，那麼韓非這顆星，則因它蘊含著中華民族的刑賞法治而顯得格外耀眼、格外醒目。
我初識韓非這顆星，是在中學古代史的學習中。但那時，與韓非相比較，我更鍾情於老子那深邃的哲學思辨。我重視韓非這顆星，則是在大學中國哲學史的學習中。以後，我做為一名大學教師，又給我的學生講授韓非。在這學習與講授的過程中，我漸漸走近了韓非，讀懂了韓非。促使我提筆寫韓非，則是九○年代初期，我的一名日本學生對我的啟示。我曾指導過一名博士課程後期的日本留學生，他的博士論文的題目是「韓非」。當我問他為什麼要研究韓非時，他對我說：「我從小就喜愛韓非，因為讀韓非的書，可以找到治國的根本大法。日本有許多學者都在研究韓非，發表了許多論著，並且《韓非子》已經翻譯成了日文。」當我把研究韓非的書目交給他時，他又對我說：「這些論著，我基本上都看過了。」並拿出他寫的部份讀書筆記給我看。看著他寫得密密麻麻的學習心得，我很受感動。中國大陸學術界自文化大革命「評法批儒」後，關於韓非的研究、論著，很少很少。可是，這位日本學子卻遠涉重洋，來到韓非的祖國學習韓非。做為一名中國學人，我深感慚愧。為了重新解讀韓非，我萌生了撰寫韓非的念頭。這就是我認識韓非的心路歷程。
要感謝「世界哲學家叢書」的主編韋政通教授幫我實現了這一心願。在韋政通先生的指教和鼓勵下，終於完成了《韓非》的撰寫。至於韓非是恒星乎，是流星乎？我想這是智者見智，仁者見仁。不過，我在撰寫《韓非》的過程中，深深體悟到韓非的法治思想與目前大陸方面正在進行的法治建設，具有著密切的關聯。韓非的法治思想，在當代仍具有借鑒的價值。
謹向此叢書主編韋政通先生和本書責任編輯致以深深的謝意。
李甦平
一九九八年三月二十日
目次
「世界哲學家叢書」總序
自 序
韓非略傳
第一章 源論──韓非的生平、著作和學源
第一節 生 平
第二節 著 作
第三節 學 源
第二章 名論──韓非的邏輯哲學
第一節 名與實
第二節 形名參驗的邏輯哲學
第三章 利論──韓非的倫理哲學
第一節 利與心、性、史
第二節 唯利的倫理觀
第四章 變論──韓非的歷史哲學
第一節 變與常
第二節 變古的歷史哲學
笫五章 法論──韓非的政治哲學
第一節 法勢術的詮釋
第二節 法勢術的哲學邏輯結構
笫六章 評論──韓非思想的比較、流變和評估
第一節 韓非思想與儒、墨的比較
第二節 韓非思想的流變
第三節 韓非思想的評估
韓非年表
參考書目
索 引
自 序
韓非略傳
第一章 源論──韓非的生平、著作和學源
第一節 生 平
第二節 著 作
第三節 學 源
第二章 名論──韓非的邏輯哲學
第一節 名與實
第二節 形名參驗的邏輯哲學
第三章 利論──韓非的倫理哲學
第一節 利與心、性、史
第二節 唯利的倫理觀
第四章 變論──韓非的歷史哲學
第一節 變與常
第二節 變古的歷史哲學
笫五章 法論──韓非的政治哲學
第一節 法勢術的詮釋
第二節 法勢術的哲學邏輯結構
笫六章 評論──韓非思想的比較、流變和評估
第一節 韓非思想與儒、墨的比較
第二節 韓非思想的流變
第三節 韓非思想的評估
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