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夫治學以治經為本。治經以治易為極歸。此一定之至理。不刊之鴻教也。昔揚子雲謂六經之大。莫如易。而班孟監以為六藝之文。詩書禮樂春秋五者。乃五常之道。而易為之原。故曰。易不可見。則乾坤或幾乎息矣。言易與天地相終始也。蓋易者因陰陽奇偶之變。以囊括宇宙之象。而述明內聖外王之道者也。
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