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蕭蕭詩觀
詩是從「詩緣情」的內在衝動，有我的、感性的開始，而後才有積極的、知性的、有我的「詩言志」。「詩緣情」是無法控御的內在衝動，是憑空而來的靈思；「詩言志」則是理性的、省思的、講究傳達方法的言說。最後希望達至「詩（思）無邪」 的無我境界。情感、思想、觀念、意志、經驗、體悟、都可以成為詩的內容；寫實、象徵、超現實、現代、後現代各種主義，都可以成為詩的工具；山川草木、風雨雷電、日月星辰、蟲魚鳥獸，都可以成為詩的寄託。
「詩緣情」→「詩言志」→「詩無邪」，是詩的三部曲，「詩緣情」從無到有（從無情無思到有情有詩），「詩言志」從有到有（從有情有思到有物有法），「詩無邪」（從有方法到無不可用的方法，從有勁借到無不可入的境界），這是我寫詩的理想。
金剛經上說：「應無所往而生其心」，「應無所往」是說萬事萬物、萬法萬象都是空，不應該在任何一處依戀停留，意味著「色即是空」；「而生其心」是指活水到處，處處生機，意味著「空即是色」。詩之從無到有，因有而有，從有到無，正是「應無所往而生其心」。所以，我的詩觀是：
空
白
空 白 處，正是詩之所在。我給你有-----有限的文字，藉著我有限的文字你發現了無-----無限的空無限的白-----你發現的詩。
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