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※請確定您所選購之期刊正確無誤，本期為2024年12月　冬季號　第221期 ※※因雜誌到貨日期不一，請於下單時在備註欄填上您欲購買之期號(過期雜誌恕不接受訂購)※※本期號上架時間至2025/2/28※創刊七十週年慶特別講座暨活動、詩獎

納蘭性德生於書香世家，自幼聰穎好學，能詩善賦，其詞更是被譽為清代的最高成就。王國維亦稱其為：「北宋以來，一人而已。」納蘭詞不僅擁有高度的藝術成就，於民間流播的廣度也不容小覷，相傳民初時人人皆能唱頌《飲水詞》。 納蘭詞大多圍繞在閨閣、情愛、感懷等婉約綿長的主題而作。而出生背景優渥的他，為何詞中總是縈繞著散不去的悲愴呢？或許這要從他內心渴望的生活樣態說起：身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之私納蘭性德時常於詞作中表達對於簡樸生活的嚮往，如同當代的人們一般，身處於高樓拔起的都市叢林，內心卻渴慕遠離塵囂的田園生活。容若雖追求簡單的日常，無奈對於家族的責任心拖住了他亟欲邁開的步伐。 納蘭容若描寫情感的文字極為真摯動人，至今仍為世人盛讚。比如眾人耳熟能詳的：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇等閒變卻故人心，卻道故人心易變此詞表達對於人心易變的感慨。要是人生只有初見一場，那麼便不再有悖離之事發生了。由此便可一窺納蘭細膩且重情的性格。而這麼一名男子，也造就了悼亡詞史無前例的高峰。容若的妻子婉君年極年少時便離世了，因夫妻二人情深意篤，詞人前後創作了約九十九首詞悼念亡妻、愛情、友情，這些作品也成為《飲水詞》的基調。青衫溼遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀釭。憶生來、小膽怯空房。到而今，獨伴梨花影，冷冥冥、盡意淒涼。願指魂兮識路，教尋夢也迴廊。 納蘭詞從清至今能如此為人喜愛，很大的原因是他「不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真」的信念。正因為化繁為簡，直抒內心的作詞方式，所以能跨越時空的藩籬，以一本詞集與當今時人產生共鳴。本書以容若詞的原文呈現於眾，加以詳實註釋、貼近原著的翻譯，以及帶領讀者更深入感悟詞作的研析。若您不想假外人之眼認識情感真摯的納蘭，也不願僅以了了數首詩作關照一代詞家，那麼本書會是您最佳的選擇。

【在平凡中見深意，在自然中尋哲理】深度剖析王維詩歌的「和」與「靜」盛唐詩人的多變風貌與超越塵世的靜謐之美▎王維與「三十二相」的比喻以「三十二相」為書名，取自佛教中的聖者形象，藉此比喻王維詩歌中多變的風貌。王維的詩如同佛陀的「三十二相」，深邃且充滿玄機，難以一眼看透。書中透過分析王維詩中的變幻之美，展現他在藝術與精神層面的卓越成就。這一比喻也反映了王維詩歌表面平淡，但內涵豐富多變，彷彿一種隱藏在「雲起」中的智慧，需要讀者細細體悟。▎「和」與「靜」的詩歌美學王維詩中，和諧與寧靜的意象隨處可見，從自然景物到心靈感悟，詩人在山水與禪意之間找到了完美的融合。作者強調王維的詩歌不僅是對自然景觀的描繪，更是一種對生命哲學的表達，這種「和」與「靜」的追求正是王維詩歌的核心價值。▎詩人性情與生活智慧王維不僅是一位詩人，還是一位具有生存智慧的高人。他的人生態度隨緣自在，不拘於世俗，這與他在詩歌中表達的無為思想密切相關。作者透過探討王維的生活方式，闡述他如何在盛唐時期以隱逸的方式生活，將「隨緣任運」的禪宗理念體現於詩中。【王維與盛唐】王維的詩作反映出盛唐的繁榮與安定，描繪了唐朝的盛世氣象；展現了當時社會的安寧與和諧。作者提到盛世的穩定與王維追求自然、平靜的詩歌風格相得益彰，使其作品成為那個時代的精神象徵。【詩中的禪意】王維身為禪宗的重要人物，其詩歌中常隱含著深邃的禪意。作者強調王維詩歌中的「無為而治」與「隨遇而安」的思想，與佛教的虛靜無為、無念為宗的理念不謀而合。這種禪意使他的詩作脫離了表面的自然描寫，而轉向更深層的哲學思考。【自然與藝術相融合】王維被譽為「詩中有畫，畫中有詩」，其詩歌中自然景物的描繪往往如同畫作，展現出優美的畫面感。作者探討了王維如何以詩歌的方式傳達對自然的敬畏與感悟，將自然與禪意的融合提升到哲學層次，形成獨特的藝術風格。【詩人、畫家與音樂家】王維不僅是詩人，還是一位出色的畫家和音樂家，這使得他的詩歌作品充滿多重藝術元素。書中提到王維對音樂的敏感以及在繪畫上的造詣，使他的詩歌具有獨特的節奏感和畫面感。這種多才多藝的藝術素養，使得王維在唐代文化中占據了特殊的地位，成為唐代最具影響力的文人之一。本書特色：本書以王維的詩歌與人生為中心，透過「三十二相」比喻，展現其詩的多變與智慧。作者強調王維詩中的「和」與「靜」之美，融儒雅風流、禪宗智慧與山水自然於一體。全書剖析王維的性情與詩

《離騷校詁》分文字、訓詁、章句三部分，對《離騷》逐字作了詳細的考證，追本溯源，理出了某些字的發展脈絡，設立辭目七百三十餘條。離騷校詁（修訂本）改換了底本，對原條目做了大量的刪改增補，具體到每條引文，基本上是重新撰寫，增補了在新材料、新發現條件下的新成果。書前精配珍貴的《離騷》文獻書影及相關出土文物圖片，並有修訂本序、初版序、例言，書後附有引用書目、詞目索引及潘嘯龍先生對九六版《離騷》的評論文章。是全新的古籍整理成果。本書特色：本書為《離騷校詁》修訂版上冊。《離騷校詁》分為文字、訓詁、章句三部分，逐字詳考《離騷》。此次修訂更換底本，對原條目進行大幅刪改增補，並引入新資料和新發現。書前附《離騷》文獻書影及相關出土文物圖片，書後附有引用書目、詞目索引及潘嘯龍對九六版《離騷》的評論，呈現全新的古籍整理成果。

《離騷校詁》分文字、訓詁、章句三部分，對《離騷》逐字作了詳細的考證，追本溯源，理出了某些字的發展脈絡，設立辭目七百三十餘條。離騷校詁（修訂本）改換了底本，對原條目做了大量的刪改增補，具體到每條引文，基本上是重新撰寫，增補了在新材料、新發現條件下的新成果。書前精配珍貴的《離騷》文獻書影及相關出土文物圖片，並有修訂本序、初版序、例言，書後附有引用書目、詞目索引及潘嘯龍先生對九六版《離騷》的評論文章。是全新的古籍整理成果。本書特色：本書為《離騷校詁》修訂版下冊。《離騷校詁》分為文字、訓詁、章句三部分，逐字詳考《離騷》。此次修訂更換底本，對原條目進行大幅刪改增補，並引入新資料和新發現。書前附《離騷》文獻書影及相關出土文物圖片，書後附有引用書目、詞目索引及潘嘯龍對九六版《離騷》的評論，呈現全新的古籍整理成果。

本書由現任南開大學外國語學院博士生導師張智中教授悉心精選中國元、金、明代古詩絕句150首，全文英譯而成。 每首古詩由臺灣學者詩人林明理博士以其詩作延伸151首的方式，嘗試讓海內外熱愛詩歌的讀者，能欣賞到中英對照的詩美意境，是詩歌讀本的優秀教材。

本書由現任南開大學外國語學院博士生導師張智中教授悉心精選中國元、金、明代古詩絕句150首，全文英譯而成。 每首古詩由臺灣學者詩人林明理博士以其詩作延伸150首的方式，嘗試讓海內外熱愛詩歌的讀者，能欣賞到中英對照的詩美意境，是詩歌讀本的優秀教材。

和權的詩曾被選作大、中、小學教材，以及被《南洋讀本》和《國文新秀（閱讀題組）》收入作教材。我相信，細讀他的詩集之後，讀者會有自己選中的「教材」。──李怡樂和權老師的詩歌，語言精煉而準確，情感真摯而深沉。願和權老師的《詩的信仰》，繼續閃耀在文學的天空中，照亮更多人的心靈，激發更多人的思考。──向陽綜合欣賞和權先生的詩集《詩的信仰》，給人留下的印象是多方面的，多變的形式，對社會深刻的剖析和冷峻的思考，對宇宙奥妙的深度理解，體現出詩人智性詩歌獨特的藝術魅力。──李悅岭

本書為青年詩人炎石首次較完整的作品集結，收錄其2011年至2022年間新詩作品。詩人的夜鶯之喉舌彈北國詩人少有的呢喃細密之音，對語音之美深入味蕾的細咂，附麗其修遠之心，並借助古典資源與當代景觀並置，形成的獨一無二的嗓音和抒情性，足以在當下詩歌版圖中蓬勃一片沃土。近來的詩作，則發願於古老詩學旨歸：詩可以怨。詩人奉「屏體」為餘生新詩之正體，並以「即怨」臨摹古典抒情之關懷，淹留於杜甫、卞之琳的磁場和氣場，精準和迅速地對表當代政治時間。與此同時，走鋼絲般迤邐地「朝著語言危險的風景」深入又深入，展現了絕美的風姿和風度。可以毫不誇張地說，如果詩歌是撫慰人心最好的工具，那麼炎石詩歌既美且悲的韻致，極好地氤氳並擴大了詩作為詩的魅力。其不被評論之眼細觀的處境，恰是其詩歌複雜性的明證。細忖裸奔之人的速度與激情，實需庸俗之眼閉而再睜尚回神於恍惚之間。

★繼《小三》之後，馬華詩人黃龍坤暌違六年之新作夢幻登場★愛與哀交纏，個體與家國對峙，戲謔調侃與掙扎抵抗皆為一體★詩人描繪愛的各種情態，也思索國家政令之於個體命運我想擁有特權在街上明目張膽牽你的手就像從深邃且黝暗的櫃子裡牽出一頭禁忌的意象用牠偌大的蹄印章印出這荒土上所匱乏的想像——「詩人以慾望為梭，各種個人生命經驗與社會事件為絲線紗線棉線，繁繁複複，直直彎彎，鈍角銳角，投梭打緯送經卷取，織錦整本詩集。寫詩即挑逗，讀詩被挑逗。放縱可以，矜持也可以。抵擋可以，哀傷可以，掰開撬開當然可以。如果一起很色再一起射？」——陳牧宏（詩人）

《長亭‧短亭》——曹旭博客詩選，出版簡介：《長亭‧短亭》──曹旭博客詩選，這本詩集精選自作者多年來發表於博客的作品，並特別收錄了部分精彩評論，讓讀者更深入地理解詩歌背後的情感與智慧。曹旭的詩，就如一泓自由流淌的水，無拘無束，隨心所至，難以捕捉。他以詩歌為載體，去追尋那一群散落在時間與情感歧路上的「羊」——那些隨風而逝、難以復返的心緒與片段。詩歌成為他幻想與還鄉的方式，將江南的煙雲水氣灌注於字裡行間，滋養著他深植於生活的靈感。透過詩，曹旭與自然對話，感受花草的細語、蟲豸的律動，並以此來傾訴對親人、生活、詩歌的深情。他的一生讀詩、教詩、論詩，用詩記錄歷史與生命的軌跡。詩歌於他而言，不僅是一種表達方式，更是一種生命的證明與存在的印記。這本詩集是他與世界、與時光、與歷史對話的回聲，將他在這個世界上的位置，用詩精準地定位。

◎代理經銷 白象文化你彷彿又聽到歌聲那些不曾遺忘的人佈滿你的城市──〈記一個沙漠的雨天〉《花與孤獨的舞者》是金卓晟的第一本詩集，精選了他過去二十年的詩作。這本詩集是一段關於自我探索、孤獨與愛情的旅程。作者以其獨特的視角、豐富的知識，跨越時空，將古今文學、東西方戲劇、古典與現代音樂元素與他多年環球旅行的見聞融入詩中，呈現出一種異文化交融、通古博今的風格，讓讀者在字裡行間感受到強烈的戲劇張力。我看了又看我跟在後面我總以為能發現什麼深不見底的憂傷──〈四月十七日， 於曼哈頓拜訪Mr. D 途中〉金卓晟，中國大陸寧波人，現任職於香港中文大學（深圳）音樂學院，教授音樂作曲。作曲是他的本行，寫詩是他的生活。金卓晟的詩風與當前台灣現代詩截然不同，充滿了挑戰性。大量運用的意象、繁麗的典故、字詞，從中國古典文學、西洋戲劇到現代樂派，充滿各種奇趣，好像光是釋放這些字詞，便能在漆黑的意識中炸出火花。他的詩時而古典，時而現代，在不同的時間段展現出不同的風格，卻自始至終展現著大開大闔的戲劇感和入木三分的抒情性，其中，長詩《天堂門》更是致敬了Allen Ginsberg，展現了瘋狂與秩序、感性與激情的極致，不容錯過。　妳的額間／留下夢之刮痕繫帶人隱於竹海／群鳥靜謐無聲──〈花與孤獨的舞者〉　詩集分為三個部分：「花」、「孤獨的舞者」和「世界」，每一部分都遵循著倒置的時間順序，讓讀者可以見證他在詩歌創作上的成長與變化。從早期受1980年代中國朦朧詩影響的作品到後期更為內斂、沉穩的表達，這本詩集展示了他對於語言和情感的深刻思考。封面採用日本采文紙，設計師黃灝庭以極簡風格繪出花與舞者的意象，讓整體設計既簡約又富有藝術感。畢竟這是一本古典又抒情的詩集。因為抒情，語言只是載體。令人享受的不是意義，而是這些文字在心中產生的韻律和情感，好讓你在每一首詩裡讀到自己。我早已安樂於此，享受荒原。──〈天堂門〉他含著笑，劇痛襲來他似乎感覺到了快樂。──你默默等待黎明無沙天地融於一片寂靜之光──王立於湍流偏隅冠沾染時間之醜訴不可告人之象──〈遮陽傘〉　本著作由香港中文大學（深圳）贊助出版

本書由現任南開大學外國語學院博士生導師張智中教授悉心精選中國宋詩絕句150首，全文英譯而成。 每首古詩由臺灣學者林明理博士以新詩延伸150首的方式，嘗試讓海內外熱愛詩歌的讀者，能欣賞到中英對照的詩美意境，也是詩歌讀本的優秀教材。

「素來有所謂寫作療癒之說。我認為因人而異。傷害並不是全部都可以變成詩，寫成詩的，也不表示都過去了，都昇華了。詩是我最珍貴，不值得愛的不值得寫成詩。可是一旦寫了，永不後悔。可能對愛後悔，但是不可以對詩後悔。」★陳義芝（詩人）、楊牧（詩人）、鯨向海（詩人）——專文推薦（依姓氏筆畫排序）陳義芝：「美聲抒情女高音（⋯）在美學價值易混淆的現代詩壇，楊佳嫻筆底的美聲抒情，瀟灑中透著堅貞風采，表情豐富（⋯）語言、構思在雅潔中常織染著十分現代新鮮的光澤。」楊牧：「如此決絕的手勢，或者連手勢都沒有，沉靜地聆聽水聲，在落葉中坐化。」鯨向海：「敢愛敢恨的性格，造就了她『愛與哀愁同等獨裁』的詩帝國。」⚫︎《金烏》是楊佳嫻第四本詩集，全書共七十首詩作，以第一本詩集《屏息的文明》為底本，削減十首舊作，添入十七首新作，新舊混同，重新編排。她以「金烏」統整全本詩作的概念並寫道：「金烏，太陽的精魂。神話裡描述是三足烏鴉，共十隻，由母親羲和御車載之，輪流值日。後來只剩下一隻了，其他全被后羿射落⋯⋯最末那隻金烏，是否因為死亡事件而震悚？牠是否仍懷著難遣的悲懷，日復一日，炙烤著我們薄脆的心？孤獨的，最後的金烏。日復一日燦爛，夏日的逼燒，冬日的微暖。離開神話時代那麼久了，百年千年，都還不足抵牠一生一世，是否所有的時間長度在牠看來，都不過指顧之間？牠的內心或許還照顧著最初的傷痕，最熱最亮的日子裡，我就想那是傷痕裡泉湧而出的金色。」

廟裡的詩籤怎麼解？古文典故看不懂怎麼辦？寫情詩、論輩分、取姓名、表心意……從古典詩詞的背後典故到超日常應用，讓詩意韻味精緻你的生活！ ▎品味古典詩詞的美 本書旨在透過古典詩詞，讓讀者重新接觸並感受這些承載豐富情感與智慧的文化瑰寶。全書分為九章，從不同的角度出發，帶領讀者深入理解古典詩詞的魅力。希望藉由這本書，不僅激發讀者對詩詞的興趣，更提供教師們教導古典詩詞的新方法與靈感。 ▎詩詞中的愛情、悲劇與情懷 本書透過具體的詩詞故事，展示古典詩詞中的愛情、悲劇與美感。隨後的章節如〈廟裡的詩籤〉和〈詩詞表情意〉，深入探討詩詞在民間信仰與日常生活中的應用，讓讀者們能夠理解詩詞不僅僅是書本上的文字，而是生活中真實存在的情感載體。 ▎生活中的古典詩詞應用 在〈古詩愛情祕技〉和〈名字中的詩詞〉中，作者分享了如何將詩詞融入生活與學習中，從名字中的典故到詩詞中的浪漫表達，這些章節不僅展示了古典詩詞的趣味性，也提供了實用的教學技巧。透過這些實踐，學生能夠在日常生活中自然地感受到詩詞的魅力，進而激發他們的學習興趣。 ▎文學與次文化的融合 作者特別強調了次文化與古典詩詞的融合，透過〈從遊戲中熟悉格律〉和〈更多有趣的詩〉等章節，探討了如何利用學生喜愛的遊戲、音樂與次文化，讓古典詩詞變得更有趣、更具親和力。這一部分強調了跨媒體教學的重要性，讓孩子們在熟悉的文化背景下，自然地進入古典詩詞的世界。 ▎實用資源與教學示範 最後幾章如〈耳熟能詳與絕美的詩詞句〉，整理了大量優美的詩詞句子，並附上詳細的講解與註釋。這些內容不僅是教師的寶貴教學資源，也能幫助讀者們在欣賞詩詞之餘，更深刻地理解其背後的文化意涵與美學價值。書中插畫與圖像的設計，使得整本書在視覺上更具吸引力，適合不同年齡層的讀者閱讀。 【本書特色】：本書將古典詩詞與現代文化相結合，試圖透過遊戲、音樂和故事等多元的方式，讓讀者在輕鬆愉快的環境中學習並感受古典詩詞的美與韻味，並以詩詞多元的形式、格律，展現出不同的趣味，讀者不僅能深入理解古典詩詞的意境與美感，還能了解詩詞背後豐富生動的故事，激發出對學習古典詩詞的興趣與參與感。

李白、杜甫為唐代極富盛名並深受讀者喜愛的兩位詩人，千餘年來，其優秀的詩篇不止於中國膾炙人口，更在世界各國為人們所傳誦。本書選錄二位詩人最具代表性的詩篇各七十五首，按其寫作年代編排，並作詳細注譯與精闢賞析。同時，每首詩附有集評，匯集歷代詩歌評論家的藝術鑒賞與評論，讀者既能從中獲得思想藝術教育及美感享受，亦可保留自我理解與賞析的廣闊餘地，是最適合雅俗共賞的李杜詩歌讀本。

讀陳先生詩詞，他的見聞、經歷、心事、感情、交遊、喜惡、興會甚至於橫眉怒目性批判，躍然紙上。陳先生更強調：詩心。一種仁心，愛心，真心。有句云：情動何必強自禁，生花妙筆只由心。這也就是古代詩論所說的：「情動於中而形於言」，「不主故實，皆由直尋」。陳先生詩詞，不故作艱深，不矜才使事，信手拈來，即事成篇，澄鮮如清泉，朗耀似皓月。爽爽然，悠悠然，醺醺然，情滿意酣，妙趣橫生。當然，對於腐敗、愚昧，有時也不免憤憤然。─秦嶺雪 l 名人創作香港著名醫生的舊體詩詞l 生活感悟家事國事天下事，事事入詩l 書法與畫草書與國畫，與詩詞相得益彰

龍沐勛（榆生）（1902-1966）先生是近代詞學大家，其所撰《唐宋詞格律》、《倚聲學》等專書和為數甚夥的相關論文，以及所編選的《唐宋名家詞選》、《近三百年名家詞選》、《東坡樂府箋講疏》，無不蜚聲國際，為士林所推崇。其中《唐宋名家詞選》最為著名，有「近世選本之冠」的美譽。（一）本編所錄各家，以能卓然自樹或別開生面者為準；所選作品，以能代表某一作家的作風，或久經傳誦者為準。（二）詞緣樂曲產生，故於聲律方面，不容忽視，本編於此亦加注意。（三）本編所錄唐、五代詞，兼收若干七言絕句體，以見詩、詞遞嬗之跡。（四）本編所收各作家，酌採舊聞作為傳記。另酌採前人評語，作為參考之助。本詞選原無注釋、說明，為求全責備，特請詞家卓清芬，為本書所有詞逐首作注，並補加說明，如此選說相得益彰。卓清芬，臺灣大學中國文學研究所博士，現任中央大學中文系教授兼系主任。