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本書側重分析西方白人女性主義的矛盾與困境（本質化與普遍化特殊經驗，抹消女人之間的差異），以及更邊緣的女性主義（如黑人、後殖民女性主義、酷兒理論）的掘起，有系統地剖析了女性主義思想自我顛覆的辯證發展。 反觀台灣，此類顛覆性發展似仍在蘊釀。近年來台灣女性主義「啟蒙論述」之掘起，因為一股新兒強猛的運動活力，但再猛批「以男為尊」的主流價值之餘，卻弔詭地跌入相同的陷阱：過度強調性別分野，吞沒了現實中女人的差異。未曾批判地自我分析論述中女人形象與作者權威的關係，「啟蒙論述」中的女人很可能淪為「女性主義者自己」的反映。這或許是這本書可提供我們思考的一個角落。
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