范仲淹的人生哲學：憂樂人生－中國人生叢書22

　身為一位封建時代的士子朝臣，范仲淹的一生，可稱得上是一位天將降大任於此布衣的至性君子。他幼時失怙，長而無依，且在官場上屢遭貶放，卻仍然執著於一種求與天下同安樂的大胸懷，堅持直言立朝，即使歷經挫折亦終無怨悔，今日我們回顧其立身面世的方式，范仲淹的追求及人生哲學是否合於時務，不同的人會有不同的答案與選擇，但他素心無玷的風節品格，和先憂後樂的心志胸懷，卻是不得不令我們後世所感動景仰的。

范仲淹其人
益天下之心，垂千古之志
心焉介如石，可裂不可奪
進者道之行，退者道之止
由才及長的攻苦食淡
幼年失父
感憤自立
以清儉自甘
人生憂多樂少，惟自適為好
不以一心之戚，而忘天下之憂
心憂天下的胸懷與志向
用如王佐的渴望
慨然自薦
超越一己憂樂的境界
放言無忌數上書
欲傾臣節，以報國恩
不甘於無功而食的至誠
理或當言，死無所避
以名節自高
變一代士風
言忤太后而出為通判
思與天下同其安樂
奏請大后還政
為民請命
陳州進言
危言羅禍，三出專城
由仁宗廢后而起的風波
危言危行求天下無憂
言忤宰相
朋黨之災
寧鳴而死，不默而生
千載成迂闊
留取雲山靜處看
盡室得江行
一聽升沉造化爐
先生之風，山高水長
恥佞人之心，慕忠臣之節
君子間的相知相慕
不為祿仕出
蘇、浙之行
及觀民患，不忍自安
蘇州治水
弗鉗口以安身
以大道為本的獨立不倚
邊關功業
薦為邊帥
將軍白髮征夫淚
所宜盡瘁，敢昧請行
「小范老子」比「大范老子」可欺
清澗城之守與好水川之敗
嚴戒邊城與主動進兵
好水川之敗
成敗安危之機，豈敢避罪於其間
因心為友，和而不隨
降知耀州與三讓觀察使
與西夏國主的「外交」
降知耀州
再度起用
三讓觀察使
將軍了邊事，春老未還家
「吾固知仲淹可用也」
辭千鍾之錄而不受
羌山始見花
軍中有一范，西賊聞之驚破膽
應召赴闕，備位宰輔
除樞密副使
應召赴闕
賢者進而天下安寧
魔、道相爭
「慶曆盛德頌」
「介詩頗為累焉」
慶曆新政
答手詔條陳十事
得人則治，失人則亂
改革官制
一家哭與一路哭
乞罷參政，自請巡邊
新政「流產」
「欲廣害良善，不過指為朋黨」
無累其心，無更其守
求取罷兵南國去
鄰封唱酬
無欺
烈士無欺，固無畏
生死師友與君子之交
無私誼膠固，不徇情妄從
惟德是依，因心而友
憫己傷志，固君子所不免
微斯人，吾誰與歸
平生清心潔行•以自樹立
倡揚風義，老而彌堅
晚節當如竹有筠
人苟有道義之樂，形骸可外
蘇州城西「范墳山」
以檢約自處，以清貧自甘
雖一毫而不妄取
老夫屢經風波，惟能忍窮
處處有仁義可行
父風垂範
最後的日子