三民網路書店 中文圖書分類法 / 史地類二 / 中國傳記

重新發掘民國學思的精粹與價值，照亮現代社會蒙昧不明的暗處「民國」無論是1949年在中國大陸時期，或是1949年搬遷來臺之後，都是變化與動盪的。混亂的時局打破了所有既定的秩序與答案，逼使人們沒有後路，只能往前去尋找、創造自己的道路，因此造就民國成為一個出人物的時代，尤其是出人文思想人物的時代。在時代劇變的千錘百鍊下，民國學者們在極端高壓的環境中冶煉出各式思想觀點，期望為人民、為國家找到解決問題的出路。而這些思想觀點，至今仍存續於臺灣的文化脈絡中，「展讀民國人文」系列便是希望重新發掘民國學思的精粹與價值，照亮現代社會蒙昧不明的暗處。▍系列特色★兼具民國學術的深度與廣度精選十位民初重量級學者梁啟超、章太炎、陳垣、呂思勉、王國維、歐陽竟無、蔣夢麟、馬一浮、張君勱、熊十力的著作，內容涵蓋國學、史學、哲學等領域，使系列叢書兼具民國學術的深度與廣度。★主編楊照撰寫「導讀」與「提要」每冊前附有楊照老師撰寫的長篇「導讀」，說明作者的時代意義，及其思想、經歷的重點，有助閱讀時能得到更深切的體會。每輯前則有「提要」，提供文章的出處背景，並連結「導讀」內容，進一步刻畫作者具體的思想面貌。▍齊聲推薦王汎森／中研院院士呂芳上／中研院近史所兼任研究員李隆獻／臺灣大學中文系特聘教授蔡長林／中研院文哲所研究員江仲淵／「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人廖彥博／《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》共同作者鄭俊德／「閱讀人社群」主編▍「展讀民國人文」系列作品解讀梁啟超（中國近代思想家）解讀章太炎（國學大師）解讀陳垣（「國寶」史學家）解讀呂思勉（寫作第一本白話通史）解讀王國維（國學大師）解讀歐陽竟無（佛學研究的先鋒）解讀蔣夢麟（代表作《西潮》）解讀馬一浮（一代儒宗）解讀張君勱（新儒學代表）解讀熊十力（新儒學的奠基者）

孩子們，出發吧，探險，就從這裡開始！ 張騫是漢朝著名的外交家，為了與大月氏結盟，一起對抗北方的匈奴人，他決定前往未知的西域尋找大月氏。小神獸咕嚕化身為小隨從和張騫一心要完成出使西域的使命。他們逃出匈奴人的營地後，穿越茫茫的草原，看到的是一望無際的戈壁。戈壁上人跡罕至，他們能順利抵達西域嗎？張騫在西域會有哪些奇異的經歷？他們能夠找到大月氏完成出使任務嗎？……

我青年時只能當共產黨，一九五七年只能當右派，晚年只能當自由主義者。──李慎之李慎之先生值得紀念，原因不僅僅是他幾起幾伏的為官經歷，更重要的是他離職之後奮筆疾書寫出的幾十篇文章。 李慎之是一位深受中國傳統文化薰陶、極度渴望精神自由的現代知識分⼦。在生命的最後十幾年間，李慎之厚積薄發，提筆作槍，為自由正名、為民主搖旗、為啟蒙呐喊，書寫了他一生最為燦爛光輝的一頁。本書中的李慎之自述部分系由李慎之檔案中的自傳、檢討，以及他⼈根據李慎之的自述整理而成。文章集萃部分或者源自李慎之本⼈寫的文章和書信，或者源自他人對李慎之採訪的文字記錄。因此，本書可以說是李慎之的人生自述和精神自傳。

他是馭風的工匠、他是乘風的導師。 他是風暴中的智者、燃燒著飛向太陽， 只為了讓黑夜中的人們、更接近光。 1909 年，16 歲的王助與巴玉藻、王孝豐、曾貽經一同前往英國留學。王助除了造船技術，也赴荷蘭、美國學習機械工程，被聘為美國波音公司第一任航空工程師，由他改良設計的 B&W-C 型水上飛機，更接獲美國海軍的大量訂單，前途一片光明。 同時在遙遠的故鄉中國，卻正經歷了清末民初的政治動盪、軍閥割據及第一次世界大戰的戰亂紛擾等── 「要是能駕駛自己做的飛機，保衛家園與國土，守護千千萬萬的百姓安居樂業，那樣該有多好呢？」 1917 年，王助與友人決定歸來，在北洋政府資助下建立福建「馬尾飛機工程處」，在這塊土地上從零開始製造飛機，他們建造工廠、測試材料、尋求資金，還得兼任學校航空課程講師。然而一次次試飛意外，死亡的陰影始終籠罩著他們，與好友意見相左，在在令王助感到挫折與動搖。他們是否能順利打造出屬於自己的飛機，帶著所有人的夢想飛上青空呢？ 【疾風魅影-造飛機的人】 ★王　助──讓夢想飛向雲端 ★華錫鈞──以鐵翼扛起臺灣 獻給那些被地心引力、權威束縛，卻依然勇敢飛向高空的鬥士們。 願他們的心念，帶領我們朝著更廣闊的天空展翅、翱翔！ ★美國波音公司第一任航空工程師王助──與巴玉藻、王孝豐、曾貽經等好友從零打造中國第一架自製飛機的故事。 ★紀錄片《疾風魅影-黑貓中隊》團隊策畫，20 幅插畫如實呈現歷史場景，書後附王助生平簡介，以及他回國後研發的 13 架飛機攝影、歷史年表等，開啟一段飛向雲端的旅程！

他們的名字停留在歷史的書頁，他們的愛情隱藏在書頁的空白。清末民初，變革與動盪交織的時代，這些人或是風雲人物，或是才子佳人，他們的故事被記載，但那些靜默無聲的愛戀與柔情，卻如細沙滑過，深藏在未被聚焦的角落裡。翻開這本書，發現歷史邊緣的愛情足跡，有驚天動地的痴戀，也有不為人知的遺憾，他們在時代更迭間，書寫一場場纏綿悱惻的愛情詩篇。從孫文與宋慶齡的理想之愛，到張學良與趙四小姐的摯愛糾纏；從溥儀的悲情婚姻，到胡適詩意般的愛情觀；甚至到名伶孟小冬與傳奇人物間的愛恨情仇──這些故事宛如一齣齣愛情大戲，他們是歷史的風雲人物，卻也是在愛情裡掙扎的普通人；他們的愛情，有時是注定的必然，有時卻是時代的犧牲品，既有笑淚交織的浪漫，也有波瀾壯闊的命運安排。這是一本關於「情」的故事，有豪情、有柔情、有舊情，也有心碎的痕跡。這些愛情在歷史轉角處閃耀，在塵世記憶中流傳。讀懂他們的愛情，你也能讀懂他們的人生與時代。

他們的名字停留在歷史的書頁， 他們的愛情隱藏在書頁的空白。 清末民初，變革與動盪交織的時代，這些人或是風雲人物，或是才子佳人，他們的故事被記載，但那些靜默無聲的愛戀與柔情，卻如細沙滑過，深藏在未被聚焦的角落裡。 翻開這本書，發現歷史邊緣的愛情足跡，有驚天動地的痴戀，也有不為人知的遺憾，他們在時代更迭間，書寫一場場纏綿悱惻的愛情詩篇。從孫文與宋慶齡的理想之愛，到張學良與趙四小姐的摯愛糾纏；從溥儀的悲情婚姻，到胡適詩意般的愛情觀；甚至到名伶孟小冬與傳奇人物間的愛恨情仇──這些故事宛如一齣齣愛情大戲，他們是歷史的風雲人物，卻也是在愛情裡掙扎的普通人；他們的愛情，有時是注定的必然，有時卻是時代的犧牲品，既有笑淚交織的浪漫，也有波瀾壯闊的命運安排。 這是一本關於「情」的故事，有豪情、有柔情、有舊情，也有心碎的痕跡。這些愛情在歷史轉角處閃耀，在塵世記憶中流傳。 讀懂他們的愛情，你也能讀懂他們的人生與時代。

現存周作人珍貴日記，一百五十萬字首度完整呈現從晚清到近現代（1898-1966），時間跨度長達六十八年重訪歷史現場，紀錄近代中國文化、社會、經濟、氣候領域之史料 透過《周作人日記》，我們可以走進周作人「自己的園地」，看周作人如何通過希臘古國、日本文化與中國傳統涵養，交織出他豐富多元的知識地圖，藉由琉璃廠與各家新舊書店、好友協助購藏中外書刊，廣泛涉獵神話學、人類學、童話、心理學等領域。周作人在〈我的雜學〉裡，回憶他的文學生涯說：「我從古今中外各方面都受到各樣影響。分析起來，……在知與情兩面分別承受西洋與日本的影響為多，意的方面則純是中國的，不但未受外來感化而發生變動，還一直以此為標準，去酌量容納異國的影響。」若是喜讀《知堂書話》的朋友，更可見到一位嗜書癮君子是如何養成的。1922年，胡適在回顧「五年以來白話文學的成績」時，曾盛讚周作人等人提倡的「小品散文」，徹底打破美文不能用白話的迷信。1983年，楊牧的〈周作人論〉稱許周作人是「近代中國散文藝術最偉大的塑造者之一」。周作人提倡小品文，開拓散文的現代性邊界，摸索白話文的可能性。而近代中國知識建構的轉型是一大議題，在傳統與現代之間，如何摸索、形塑個人的價值觀、人生觀與文學理念的追求，通過閱讀日記與作品，或許幫助我們可以找到線索，回到現場。藉由周作人的視角與筆墨，展卷瀏覽清末到近現代的社會、文化、經濟領域的紀錄與他個人情思趣味的生活軌跡。關於《周作人日記》的整理情形，周作人的長孫周吉宜先生在〈關於周作人研究史料──周作人後人保存的部分〉曾說：「關於《周作人日記》排字版的發表情況，上世紀八九十年代曾有一些機構組織錄入並陸續刊載過，日記年代自1898年開始，大概限於水準，文字的誤讀和斷句、標點錯誤很多，發表至1922年中止。近十幾年來，我們（家人）對全部日記進行了整理和電腦錄入，從2016年開始在大陸學刊上陸續發表了1939、1945、1949、1955、1959、1965、1966諸年加標點的簡體排字版日記。發表後海內外反映良好，日本學者還據以在九州大學發現了僅存的冰心手稿，並召開了關於周作人與冰心以及日本學者濱一衛的國際研討會。」《周作人日記》1898至1966年，約一百五十萬字，手稿共4,651面，排版整理，計為八冊出版。

曾幾何時，她不是也共他在青山綠水間吟詩作賦、逍遙暢遊的嗎？無奈，他們終是無法白頭，徒留得昨日情夢、今日痴怨盡繞心頭，只餘感慨萬端，都化作粉壁間哀慟欲絕的〈釵頭鳳〉。▎零落成泥碾作塵，只有香如故。他望向她，心裡陡然一動，再看她時，她已經水袖一擺，碎步盈盈地棄舟上岸。「桃葉復桃葉，渡江不明楫。但渡無所苦，我自來迎接。」面對微風皺起的湖心，他朗聲高吟、餘味無窮。卻不料她聞聲一頓，瞬間釘在了那裡，暗想今天是怎麼了，這一路上，自己吟誦得最多的就是王獻之與桃葉互贈的詩句，沒想到剛上得岸來，便又聽到有人將〈桃葉歌〉高聲朗誦，心裡不禁一動，免不了抬頭朝他望一眼，沒想到這一望，目光卻定定落在他手中那柄描金摺扇上。▎渴驥奔時書滿壁，餓鴟鳴處箭凌風。陸游的心只放得下他的蕙仙，還有一腔報國的至誠。在南鄭，他把更多的時間用在了替四川宣撫使王炎出謀劃策上，並提出「經略中原必自長安始，取長安必自隴右始」的政治見解。南鄭地處秦嶺高處，往下便是通向長安的褒城、駱谷，眼看著長安近在咫尺，卻淪喪金人之手四十七年，怎能不讓他那顆赤子之心疼痛欲裂？好在調任四川宣撫使的王炎是個有抱負的上司，他早已暗中和長安的漢人將吏取得聯繫，隨時準備在敵軍營中策動起義，收復被金人侵略的大宋河山。▎傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。想著她，憶著她，冰涼的手指撫著那冰冷的琴弦，在月下胡亂撥弄著。可那落滿灰塵的弦，卻是再也彈不出一曲完整的調子，凌凌亂亂，更聽得他悽悽慘慘。曾經的曾經，他是多想為她在清荷小苑裡彈奏一曲旋律優美的〈長相思〉，又是多想為她在沈家園裡彈起那曲〈鳳求凰〉，只為舒展她憂鬱的眉，只為暗暗描畫她陶醉時的表情；只是，轉身之後，他與她已成天涯，再不能共。▎也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。那年，不到二十二歲的他，在簽下一紙休書後，幾經輾轉，離開了山陰，在金戈鐵馬的煙塵中博得了「集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁」的讚譽，但是，不得不與她「執手相看淚眼」的他，卻把一生的愛戀都留在了沈園，留在了與她賞梅讀詩的沈園，留在了離別十年又再次邂逅的沈園，留在了那首熱淚悽然、苦酒強吞的〈釵頭鳳〉中。本書特色：本書共分為八卷，計三十二章。全書兼具詩詞解析、傳記、小說及遊記等多種文體，以詩意盎然的筆觸與充滿古典韻味的氛圍，剖析陸游膾炙人口的佳作，並結合小說敘事手法，演繹其波瀾壯闊的一生與感人至深的愛情故事。

「數十載與林氏伉儷相處之情景，每回見面之所喜所得，一頁一頁，在我腦海翻飛……那份思憶，永誌不忘。」林家聲，著名粵劇文武生、電影演員，醉心藝術創作和表演，舞台上卓爾不群，舞台下則待人以誠，曾以紅葉寫上「相聚難忘」四字贈戲迷，寄託友儕之誼。作者徐蓉蓉為資深娛樂新聞記者，二十世紀七十年代末起經常訪問林家聲及其妻子紅荳子，繼而成為友人。她親歷林家聲輝煌的舞台光影，亦見證林氏夫婦待人以真，生活悲喜中互相扶持之情。珍惜相聚一刻，本書記錄的吉光片羽，除了展現一代粵劇宗師對此門藝術的熱愛，致力傳承的心蹟，亦顯見其待人真誠、謙恭慷慨的性格。難得一見的珍貴生活照片、聲哥親手拍攝的幻燈片亦首次在書中曝光。

陳慕華教授撰寫這本《楊紫芝：無私奉獻的一生》，簡述楊教授在香港大學醫學教育及行政方面的超卓事業，以及數十年來她參與的公職服務，為社會作出多方面的貢獻。她是首任女性醫學院院長，事業路途與香港的社會經濟發展分不開。退休後，楊教授繼續服務香港大學與香港社會，直至今天。本書羅列她一生對醫學教育和大學行政發展的多方面貢獻，而她在醫學界的廣泛參與，更有助於改善香港的基層健康服務、醫院服務，以至公共衛生。此書為這位纖巧的醫學界巨人，留下珍貴的一生紀錄，以表揚她對香港大學和社會大眾從未間斷的無私奉獻。

張有興是香港的一位歷史傳奇人物。他以民選議員身份擔任公職三十四年，服務社會大眾，亦見證了香港從區域性轉口港發展成為國際金融中心的歷史進程。他是這轉變的主要推手之一，且獨具慧眼，為香港政治以至社會民生等方面帶來改變。張氏深信，中國的傳統價值能夠應用在現代社會，以行動致力建設香港成為一個中西價值共融的地方。作為商人與社交能手，他深諳向公眾引介各種理念的技巧。同時，他堅守公民權利、廣泛政治參與和社會公義等核心價值，為市民發聲而不流於空談。他為政府提供切實意見，並親身參與憲政改革、教育、衛生、房屋、交通、藝術等方面發展。本書通過參閱大量原始文獻及與張有興訪談等一手資料，重構了他在英屬蓋亞那的早年生活和後來在香港的成長歲月，他戰後回港，開始積極投身社會，1957年參與公共服務，先後擔任立法局議員和市政局議員等公職，包括1970年代香港經濟起飛後張氏對香港社會的各種貢獻。張有興在1981年獲選為香港首位華人市政局主席，成為市政局成立近百年來的標誌性轉變。本書前半部為張有興的自述，後半部則為張家偉和周光蓁兩位獲獎學者共同撰寫的張有興公職傳略。全書亦宏觀地記錄二十世紀全球華人流散的洪流，張有興作為其中一員的經歷，亦詳細闡述他如何在香港落地生根，努力不懈為市民服務的同時，實踐他畢生擁抱的理念，並成功當選為首位華人市政局主席。如此一部彌足珍貴的傳記，值得細閱。

不登雲臺，不與時人同夢一步之遙，卻是千年抉擇帝師與釣徒，終歸隱江湖他是隱士，是謀士，是達人更是一場時代與風骨的較量▎幽浮與讖言 嚴士恂父親嚴景仁堅信幽浮的出現。幽浮催生，光彩吉祥。故此，他為孫兒取名光。光，光明正大、光宗耀祖。後來，他又據嚴光生於子時，及幽浮繞白雲峰飛旋異象，再為孫兒起字子陵。子者，有德有爵之通稱；陵，寓升和登之意。 嚴光，嚴子陵之大名，由此橫空出世。▎秋月辯難 身為先生，計佑暗為自己的學生驕傲，但是他深知嚴子陵今日所論，衝犯了當今皇帝。他擔憂嚴子陵會因此遭殃。他擰擰嚴子陵的耳朵，輕聲道：「嚴光啊，你以為秋月辯難猶如在瞎子伯伯家論辯，由得你童言無忌，暢所欲言？非也！」 計佑正謀思著如何維護嚴子陵時，只聽郡文學已嚴詞厲色發落：「大膽嚴光，汙言穢語妄議朝政，自尋死罪，念其年幼無知，逐出精舍，責其父母嚴苛管教，以觀後效。」 郡文學言畢，氣急攻心，跌坐在馬凳上。▎昆陽城下 會前，劉秀曾與嚴子陵交換過「掏心戰術」，嚴子陵對這個戰術深為讚賞。 劉秀早已預見會議可能出現分歧，他希望嚴子陵以局外人的角度，對他的戰術做辨析與判斷。他認為只有這樣，才能使將領們統一意志，樹立必勝信念。 剛才，嚴子陵親見劉秀的沉穩練達，暗自欣喜。他彷彿看到眼前的劉秀已是一條長實鱗爪的龍，張揚出騰飛蒼穹的氣勢。▎真名士，自風流 嚴子陵明知輿駕親臨，仍自躺在床上假寐不起。劉秀走進臥室，坐在嚴子陵床邊，摸著他的肚子說：「哎呀，好個子陵啊，難道就不能出來助朕治理國家嗎？」 嚴子陵依然閉著眼睛不理不應。過了好久，他才睜開眼睛，注目端詳著皇帝說：「從前有唐堯這樣德行卓著的帝王，也有巢父、許由那樣的高士。天下之大，士人因各種緣故，讀書的讀書、做官的做官、種田的種田、經商的經商，各行其是、各擇其善，相安無事，只要天下太平，豈非甚好，皇帝何必相逼呢？」本書特色：嚴子陵才華卓絕，與劉秀曾是摯友，卻在光武帝登基後選擇隱居山林，拒絕榮華富貴，留下一段千古傳奇。本書在史實基礎上，融合文學藝術與民間傳說，重現這位智謀過人卻不為權勢折腰的「達人」如何在風雲變幻的時代中，書寫屬於自己的風骨與自由。透過嚴子陵的故事，讀者得以窺見新莽與東漢的政治風雲、士人風骨。

◎作者八十歲以前的回憶錄，時代動盪，戰火綿延，當時的百姓是如何求生的？ ◎為祖國出力，也為異國人服務，一生救人無數，但退休後除鏞園外一無所有。 ◎四海漂泊，為的就是尋找一個安身立命之處，最後卻仍如候鳥一樣，不斷往返。 我從大家庭走出來是因為「家變」， 我從鄉城走到省城大都市，再由大都市走到首都。 從西走到東，又從南走到北。 從中國走到英國殖民地香港， 最後到美國後，又移民加拿大。 這一條漫長的逃亡歲月中經過多長的路線。 八千里路雲和月，嘗盡人間的辛酸，我像一個獨行俠， 單槍匹馬在大地上奔馳，不斷的奮鬥。 由十幾人的大家庭這一群血親親之又各自東西， 今天只剩下我一人。 這孤單的和我的妻女三人相依為命的永居北美。 因為香港是我成家立業的基地，也是吾妻出生地方。 她是世代故居，我們有一分感情不捨得售家宅而永別， 也留所有傢俱和紀念品與物件。 去國外人地生疏言語不便加上種族歧視的存在， 謀生不易，生活習慣如何去適應？ 全家人也拿不定主意，觀點角度個人看法不同， 難以取捨，所以每年往返香港與溫哥華之間， 生命就跟野鳥一樣，一生到處飄盪。

【歷史的重構與解讀】關於劉備的征戰與傳說，亂世真相考證！黃巾起義、赤壁聯盟、夷陵慘敗……那些你以為熟悉的劉備故事，還有更多不為人知的細節！▎蜀漢風雲：劉備的生平與傳奇 這部作品以蜀漢開國皇帝劉備的一生為主線，詳細解析他從寒微起家到建立蜀漢的傳奇經歷。全書以33個章節的精細視角，深入探討劉備的家世、盟友、政略、軍事行動與個人魅力等多層面，並挖掘史書記載背後的真相與爭議。第一部分聚焦於劉備早年的成長環境與人物圈層，包括他如何在艱難處境下建立人脈、獲得師門支持，以及與曹操、關羽、張飛等歷史人物的初次交集。這段描寫展示了一位志存高遠的年輕領袖如何在亂世崛起的艱難歷程，並埋下了日後影響中原局勢的伏筆。▎戰火與謀略：從黃巾之亂到赤壁之戰 第二部分重點描寫劉備的軍事行動與策略思考，從初次參與鎮壓黃巾之亂到成為諸侯間舉足輕重的力量，逐步揭示了他在戰場上的成長與不足。書中探討了劉備如何以少數人馬求存於諸侯混戰中，並分析他如何應對曹操的強勢壓迫及孫權的聯合戰略。在赤壁之戰這一重要轉折點上，劉備軍是否如史書所載「袖手旁觀」，又或者在其中發揮了重要作用？書中以史料為依據，對這一關鍵時刻進行了細緻考證與還原。▎蜀漢崛起：成都之戰與漢中爭奪 隨著劉備在西南地區的勢力日益壯大，作品的第三部分集中描寫他如何智取荊州，進而擊敗劉璋攻占成都，最終建立蜀漢政權。這一部分特別關注劉備如何運用政治手段整合巴蜀地區的資源與人心，並對「幾千頭麋鹿是否導致蜀漢國力衰弱」等趣聞進行辯證。此外，作品對漢中之戰進行了細緻鋪展，刻畫了劉備如何在曹操的步步緊逼下進行軍事與後勤部署，最終成功取得漢中，並奠定蜀漢政權穩固基礎的關鍵一役。▎殞落與傳承：夷陵之敗與託孤遺言 最後一部分描繪了劉備生命中最為悲壯的時期──從夷陵之戰的慘敗到晚年的託孤場景。作者分析了劉備與孫權決裂的原因，以及劉備軍在夷陵之戰中面臨的困難與巨大損失，並探討了馬超等人為何未參與此戰等疑點。隨著劉備的軍事夢想破滅，書中進一步描寫了他晚年與諸葛亮的關係及臨終前的託孤場景，深刻反映出這位亂世英雄的矛盾與不甘。同時，作品還思考了劉備身為蜀漢奠基人的歷史評價及其未完成的理想，為全書劃下了一個沉思與感慨交織的句點。【本書特色】：本書以劉備的生平為主線，運用扎實史料與細緻敘事，挖掘三國歷史中常被忽略的細節與爭議，既有史實的嚴謹，又不乏趣味與創新。全書從劉備的早年經

孩子的人生只有一次，媽媽的人生也是！「當媽媽，可不可以不偉大？」母職的真實心聲完全揭露────寫給所有────永遠下不了班的媽媽擔心自己不夠愛孩子的媽媽職場焦慮的媽媽 「這不是一本告訴女性應該做什麼的捷徑指南，而是一段探討女性正在經歷什麼、渴望什麼的深刻對話。」──泓舟（本書作者）◎母親就是要承受（育兒的）一切嗎？◎無法符合理想的母親形象，就不是好母親嗎？◎可不可以只當一個及格的母親就好？◎可不可以期待孩子的爸爸也多投入一點？◎當媽媽沒問題，問題是，當所有的人都在期待你會是一個全心投入的媽媽──包括你自己。而你自己的才華、事業、成就、自我，都將因此犧牲。 這是一本挑戰母職天生認知的訪談集。在本書中，作者訪談二十餘位女性，有些人是全職媽媽、有些人是職業婦女，還有兩代人共同照顧等，不同育兒條件下的女性。在作者的引導下，她們卸下心防，去談那些看起來不夠正向、不夠光明，甚至令人覺得「當媽媽怎麼可以這麼想？」的心聲與想法。 「如果將母親們進退兩難的複雜處境置於不斷變遷的社會大環境中分析，會發現她們的困境是具有普遍性的；而落在每一個個體身上，又是複雜而幽微的。像大海一樣，儘管看起來都是一望無際的蔚藍，若仔細聆聽，可以發現每一片海浪打落在礁石上所激起的潮水聲不盡相同。」──泓舟（本書作者） 本書記錄了居住於城市的職場媽媽、單親媽媽、全職媽媽、兩代人共同育兒等育兒條件下的女性，希望透過她們相似又不相同的故事，來探討母職背後的本質；以及，拋開母親的身分，她們渴望成為的那個自己究竟是誰；並試著尋找解決女性如此疲憊與困擾的線索……。還有家裡的那位隊友，究竟是「神」？是「家具」？還是完美的「皇帝企鵝爸爸」……★關於人生規劃★ 如果我沒有結婚、沒有生孩子，甚至是沒有生第二個孩子，我的人生是不是會完全不同？肯定會。我配偶在職場上的成就，是不是也是我本應享有的成就？★關於孩子I★ 結婚、生子後，孩子就是我唯一的價值嗎？除了育兒之外的所有成就，是不是都會因為我花比較少的時間在孩子身上，我沒有親手替孩子做早餐，甚至是我為了能夠早日回歸職場而放棄餵母乳，所以被質疑：「妳是不是花了太多時間在工作上，所以疏忽家庭，疏忽孩子？」★關於孩子II★ 就算是心甘情願把心思放在孩子身上的母親，也得面對「孩子就是媽媽的成績單」的壓力。更可怕的是，這種壓力除了可能是外來的，也可能是內建的。也就是說，外人看

孩子的人生只有一次，媽媽的人生也是！ 「當媽媽，可不可以不偉大？」 母職的真實心聲完全揭露 ────寫給所有──── 永遠下不了班的媽媽 擔心自己不夠愛孩子的媽媽 職場焦慮的媽媽 「這不是一本告訴女性應該做什麼的捷徑指南，而是一段探討女性正在經歷什麼、渴望什麼的深刻對話。」──泓舟（本書作者） ◎母親就是要承受（育兒的）一切嗎？ ◎無法符合理想的母親形象，就不是好母親嗎？ ◎可不可以只當一個及格的母親就好？ ◎可不可以期待孩子的爸爸也多投入一點？ ◎當媽媽沒問題，問題是，當所有的人都在期待你會是一個全心投入的媽媽──包括你自己。而你自己的才華、事業、成就、自我，都將因此犧牲。 這是一本挑戰母職天生認知的訪談集。在本書中，作者訪談二十餘位女性，有些人是全職媽媽、有些人是職業婦女，還有兩代人共同照顧等，不同育兒條件下的女性。在作者的引導下，她們卸下心防，去談那些看起來不夠正向、不夠光明，甚至令人覺得「當媽媽怎麼可以這麼想？」的心聲與想法。 「如果將母親們進退兩難的複雜處境置於不斷變遷的社會大環境中分析，會發現她們的困境是具有普遍性的；而落在每一個個體身上，又是複雜而幽微的。像大海一樣，儘管看起來都是一望無際的蔚藍，若仔細聆聽，可以發現每一片海浪打落在礁石上所激起的潮水聲不盡相同。」──泓舟（本書作者） 本書記錄了居住於城市的職場媽媽、單親媽媽、全職媽媽、兩代人共同育兒等育兒條件下的女性，希望透過她們相似又不相同的故事，來探討母職背後的本質；以及，拋開母親的身分，她們渴望成為的那個自己究竟是誰；並試著尋找解決女性如此疲憊與困擾的線索……。還有家裡的那位隊友，究竟是「神」？是「家具」？還是完美的「皇帝企鵝爸爸」…… ★關於人生規劃★ 如果我沒有結婚、沒有生孩子，甚至是沒有生第二個孩子，我的人生是不是會完全不同？肯定會。我配偶在職場上的成就，是不是也是我本應享有的成就？ ★關於孩子I★ 結婚、生子後，孩子就是我唯一的價值嗎？除了育兒之外的所有成就，是不是都會因為我花比較少的時間在孩子身上，我沒有親手替孩子做早餐，甚至是我為了能夠早日回歸職場而放棄餵母乳，所以被質疑：「妳是不是花了太多時間在工作上，所以疏忽家庭，疏忽孩子？」 ★關於孩子II★ 就算是心甘情願把心思放在孩子身上的母親，也得面對「孩子就是媽媽的成績單」的壓力。更可怕的是，這種壓力除了可能

一瓣紅妝逐水流，不知香豔向誰收。雖然零落隨風去，疑是凌波洛浦遊。從清新靈秀閨閣詞作到林黛玉的創作原型，探索明代才女文化的時代映照「王夫人林下之風，顧家婦閨房之秀，兼有之耳」──明代閨閣第一人，葉小鸞▎絕代才女的生平簡介 葉小鸞，字瓊章，又字瑤期，為明末文學家葉紹袁和沈宜修之第三女，自幼聰慧絕倫、才情卓絕。她三歲能誦經典，十歲歸家學詩，十六能琴棋書畫，文采風流，素有「明代閨閣第一人」之譽。不僅才情斐然，葉小鸞亦天生麗質，姿容絕美，常被家人與文人讚譽為「亭亭香閣」之佳人。然而，她短暫的生命僅停留於十七歲，在婚前五日猝然辭世，猶如一顆璀璨的流星，劃過文壇卻迅速隕落。她的早逝留下諸多謎團，而其父將她的詩作整理成集《返生香》，為後人留下永不磨滅的精神遺產。▎詩詞創作的特色與風格 葉小鸞的詩詞風格以婉雅秀麗、清新靈秀著稱，題材雖以閨閣日常、四季景致、親友情誼為主，但展現出其細膩的感知與豐富的內心世界。她擅長描繪自然景物與情感的交融，無濃豔之辭，也無脂粉氣，作品清幽出塵，散發著超逸之風範。葉小鸞的詩詞往往兼具憂鬱與哀豔，流露對生命無常的深切感懷，與當時女性被局限於家庭與社會的壓抑處境密切相關。此外，她對山水與禪理的神往，為其詩詞增添了一份脫俗的空靈意境，正是這種特質，使她的作品千百年後仍能感動讀者。▎晚明女性文學的時代背景 葉小鸞的創作，映射了晚明時期女性文學繁榮的時代背景。在王陽明心學的影響下，晚明文學強調性靈與個性解放，女性作家內心世界的細膩與深邃逐漸受到文壇重視。尤其江南地區，因經濟與文化的高度發展，湧現了大批女性才子。她們雖局限於閨房，卻以精緻的感知捕捉生活之美，用詩詞展現她們的情感與智慧，成為晚明文學不可忽視的一部分。而葉小鸞正是這股女性文學潮流中的翹楚，她的詩詞既是她內心情感的真實流露，也是時代風氣的縮影。▎林黛玉原型？──葉小鸞與《紅樓夢》 葉小鸞短暫而瑰麗的一生，甚至被後人視為《紅樓夢》中林黛玉的原型。其詩詞如〈蓮花瓣〉與林黛玉的葬花詞在意象與情感表達上頗為相似，均流露出少女對命運的無奈與芳華零落的傷感。曹雪芹家族與葉小鸞家族的歷史淵源，也使得這一觀點更具說服力。《返生香》中所收錄的詩詞，不僅展現了葉小鸞的藝術造詣，更為研究《紅樓夢》的學者提供了寶貴的靈感來源。本書試圖從她的作品及背景出發，還原這位晚明才女的真實面貌，並探索她對中國女性文學史與經典文學的深

▎一場邂逅，注定了千載離恨 ▎多少詩箋，寫不盡人間蒼涼 拾一縷風華，聽一曲長恨 步入白居易詩句之外的愛戀與情愁 ▎鄰女 在他眼裡，小湘靈是個沒心沒肺的女孩，似乎他喜歡的事她都喜歡，只要能讓她尾隨在他身後，無論叫她做什麼，她都心甘情願，且樂在其中。就這樣，他們一起度過了生命中最快樂的八年，無憂無慮的八年，直至她出落成一個大姑娘，他才倏忽發現，原來，曾經那個整天跟在自己身後的小女孩已在他心裡生了根發了芽，他終是無可救藥地愛上了她。 ▎生離別 他不明白，為什麼門第觀念在母親的心裡就那麼重要，湘靈除了沒有豪門大戶的家世，千金小姐的品性她又缺了哪樣？她知書達理、她溫柔善良、她舉止端莊、她才情四溢、她容貌清麗，又是那樣的善解人意，為什麼母親始終都固執地不肯接受她呢？ ▎贈內 他輸了，輸在了母親的執拗下、輸在了親朋好友的關懷裡。那個春天，他終於強作歡笑，一頂八人抬的大花轎，將楊府千嬌百媚、端莊嫻淑的小姐青萍娶進了白府，然，洞房花燭夜，他仍在期待湘靈用輕柔的雙手，替他拭去臉上的疲憊，親吻他惆悵的容顏，可是等來等去，最終等來的卻是來也匆匆、去也匆匆的恨不能相逢。 ▎逢舊 想著她如花的容顏，他對鏡梳理半鬢霜白的頭髮，心裡的惆悵卻是越積越深。這一年，他已經四十四歲，而四十歲的湘靈亦已韶華早逝，不復往日的舊顏，怎能不讓人感傷無奈？猶記得，與她初次遇見，笑逐顏開，而今，再次遇見，心牽情動，他帶著本性的多愁善感靠近她，茫然的眼神分明能感覺到溫暖的傳遞，她若不說，他亦深有體會。 本書特色：本書以白居易的生平與情感為主軸，透過詩詞與散文交織，細膩刻劃了一段關於愛與遺憾的故事，將白居易與湘靈的青梅竹馬、命運別離與無盡思念娓娓道來。文字清麗婉轉，融入白居易的詩歌與文化典故，使文辭更顯深厚。情感波瀾與歷史背景交織，讓讀者既能感受愛情的纏綿悱惻，又能體悟詩人在現實與理想之間的掙扎與追求。

夏濟安係1950年代重要的文學創作者與評論家。然而，其重要性不僅限於臺大外文系教授與《文學雜誌》主編之身分，更在於其生命經驗橫亙了跨海峽及太平洋兩岸形成的學術網絡，同時其學術研究與文學創作，則深刻反映了冷戰文化的歷史脈絡。基於夏濟安兼具編輯、教學、研究、翻譯與創作等領域，本精選集從三個面向突出他的貢獻：現代文學的建設、善惡朦朧的邊界、中國左翼文學運動與共產主義詞彙研究，以彰顯他對於白話文與新詩創作的見解、文學思想的主張與實踐。本書特別翻譯了此前沒有中譯的〈天堂裡的惡魔〉與兩篇「中共詞彙研究」，希望立體地呈現其在美國冷戰框架下開展出來的研究成果，豐富我們對於夏濟安諸多面向的理解。

有時現實比藝術荒誕，真實經歷會比故事精彩，李小牧就是這樣的一個人物。他出身湖南長沙，文革動盪期間，從批鬥中活下來。改革開放，一家人從萬元戶被打成詐騙犯。赴日留學，第一份工作就在時鐘酒店當清潔，然後是跨性別俱樂部當舞伴，再者就在歌舞伎町街頭。在新宿之中最繁華亦最危險的地方，他是個案內人，是個時裝記者，也是個專欄作家。他不會打字，卻辦過華文報紙，寫了二十二本書。他與五個女人有著七段婚姻，每次都是淨身出戶。他三度競選新宿區議員，耗資無數，加入了維新會，只為追求一種曾經遙不可及的「民主夢」。舞女、陪酒女、男公關、跨性別、移民工、「雅酷扎」、這些大眾社會眼中的「異鄉人」匯集在歌舞伎町，在李小牧的後半生中，造就了他對身分認同的剖析，對人性慾望的探索。這是一個時代的縮影，一耦地方的恩怨情仇，也是李小牧來自歌舞伎町的人權主張。