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商品簡介
在大唐帝國的輝煌榮耀中，魏徵可稱得上是一位沈靜深刻的智者，在萬眾喧囂中，悄悄地構築起中國中世紀的思想長城，因而創出貞觀大治的不朽功業。本書詳述了他高度的政治責任感，以及嚴以律己的政治態度，值得我們感懷，也值得我們深思。
目次
引 言
生長家世
魏徵的籍貫與家世
父親的影響
與同時代人物的比較
門第之難
轉折點
時運不濟的十年
參加義軍，初露鋒芒
李密眼中的小文人
瓦崗覆滅知命運
待罪受命
書說徐世勣
第二次當俘虜
世民馬下囚，建成座上客
「敵人的敵人等於朋友」
魏徵的題目
運謀劉黑闥
宮廷陰謀與玄武門政變
多難識從容
貞觀之治的運籌
初承使命
魏徵之於貞觀帝的意義
李世民的隱衷
不輕不重
君臣心事
士為知己者死
王道與仕途
忠良之辯
政令以信
君如玉
逆鱗廷爭（上）
馮盎不叛
明君與暗君
殺盧祖尚
魏徵的分量
善善，惡惡
阻納鄭氏女
忠良致治
逆鱗廷爭（下）
張先生論事
在群臣中的魏徵
說封建
論太宗封禪
論厚薄人倫
說難
狂夫一言，聖人自擇
正直其人
御前說王子大臣
諫太宗驕慢
致君堯舜上
好讀書，多所通涉
善惡興亡論
君子小人論
樂善與樂惡
「貴靜輕動」論
父子皆言忠孝—人生觀
德治仁政
德治之德
勸君如琢玉
節儉制欲，克己為人
以隋朝為鑒
人生目標
致君堯舜上
八個方面的主張
以隋亡為鑒
貞觀君臣論隋之亡國
魏徵主纂《隋書》
治道只在敬畏
魏徵的民本思想
「民本」鉤源
民心民力論
及時修政論
行王道仁政
君臣關係理論
君何以待臣
判斷人，識別人
進賢良退不肖
為政寬簡，明德慎罰
清靜無為是指歸
統治術發微
「道論」解
君王南面術
統治術之運用
漢唐御下之道
韓非「法術」
時代的選擇
道而儒，儒而道
人君慎言
諫術闡幽
諫的意義及形式
進諫不容易
韓非《說難》
進諫之要務
魏徵之學問見識
魏徵的人格力量
諫語激切，文風強直
老於世故，諳於人情
二難邏輯
欲抑先揚，欲貶先褒
餘論
編後記
生長家世
魏徵的籍貫與家世
父親的影響
與同時代人物的比較
門第之難
轉折點
時運不濟的十年
參加義軍，初露鋒芒
李密眼中的小文人
瓦崗覆滅知命運
待罪受命
書說徐世勣
第二次當俘虜
世民馬下囚，建成座上客
「敵人的敵人等於朋友」
魏徵的題目
運謀劉黑闥
宮廷陰謀與玄武門政變
多難識從容
貞觀之治的運籌
初承使命
魏徵之於貞觀帝的意義
李世民的隱衷
不輕不重
君臣心事
士為知己者死
王道與仕途
忠良之辯
政令以信
君如玉
逆鱗廷爭（上）
馮盎不叛
明君與暗君
殺盧祖尚
魏徵的分量
善善，惡惡
阻納鄭氏女
忠良致治
逆鱗廷爭（下）
張先生論事
在群臣中的魏徵
說封建
論太宗封禪
論厚薄人倫
說難
狂夫一言，聖人自擇
正直其人
御前說王子大臣
諫太宗驕慢
致君堯舜上
好讀書，多所通涉
善惡興亡論
君子小人論
樂善與樂惡
「貴靜輕動」論
父子皆言忠孝—人生觀
德治仁政
德治之德
勸君如琢玉
節儉制欲，克己為人
以隋朝為鑒
人生目標
致君堯舜上
八個方面的主張
以隋亡為鑒
貞觀君臣論隋之亡國
魏徵主纂《隋書》
治道只在敬畏
魏徵的民本思想
「民本」鉤源
民心民力論
及時修政論
行王道仁政
君臣關係理論
君何以待臣
判斷人，識別人
進賢良退不肖
為政寬簡，明德慎罰
清靜無為是指歸
統治術發微
「道論」解
君王南面術
統治術之運用
漢唐御下之道
韓非「法術」
時代的選擇
道而儒，儒而道
人君慎言
諫術闡幽
諫的意義及形式
進諫不容易
韓非《說難》
進諫之要務
魏徵之學問見識
魏徵的人格力量
諫語激切，文風強直
老於世故，諳於人情
二難邏輯
欲抑先揚，欲貶先褒
餘論
編後記
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