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《五世達賴喇嘛傳》的第二函,計分上、下兩冊共十九節,記述了五世達賴喇嘛從1666年到1676年的十年間的事跡。這期間對五世達賴喇嘛來說,是他鞏固和發展自己的政治和宗教權威的重要時期。在他和固始汗1653年取得清朝皇帝的冊封之後不久,固始汗和四世班禪相繼去世,西藏的政治和宗教領袖,唯五世達賴喇嘛碩果僅存,為各方希望所繫,他透過掌握第巴的任命權和影響力以及碩特部汗王的繼承,逐步集中了西藏的政教權力,成為西藏至高無上的政教領袖。
本第二函書中,並詳細記載了第巴的任命和就職,以及碩特汗王的繼位和慶典等,反映了西藏當時平靜的權力轉移過程。而這些歷史的演進,在清朝的檔案和其他的史籍中都沒有記載,更加凸顯出《五世達賴喇嘛傳》史料的珍貴價值。本書上、下冊的內容,還涉及當時新興的甘丹頗章政權,維修寺院、發展文化、吸納各個地方的僧俗勢力,參與西藏的政教管理等重要內容。
正是這一時期,五世達賴喇嘛的政教活動,為以後的歷世達賴喇嘛的地位,奠定了難以動搖的根基,所以被後人稱為「阿巴欽波」,即「偉大的五世」。因此,對研究西藏此一時期的重要歷史和歷代達賴喇嘛歷史的人而言,乃至對於格魯派的信徒來說,本冊的內容都是不可不讀的史料。
本第二函書中,並詳細記載了第巴的任命和就職,以及碩特汗王的繼位和慶典等,反映了西藏當時平靜的權力轉移過程。而這些歷史的演進,在清朝的檔案和其他的史籍中都沒有記載,更加凸顯出《五世達賴喇嘛傳》史料的珍貴價值。本書上、下冊的內容,還涉及當時新興的甘丹頗章政權,維修寺院、發展文化、吸納各個地方的僧俗勢力,參與西藏的政教管理等重要內容。
正是這一時期,五世達賴喇嘛的政教活動,為以後的歷世達賴喇嘛的地位,奠定了難以動搖的根基,所以被後人稱為「阿巴欽波」,即「偉大的五世」。因此,對研究西藏此一時期的重要歷史和歷代達賴喇嘛歷史的人而言,乃至對於格魯派的信徒來說,本冊的內容都是不可不讀的史料。
作者簡介
五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措(公元1617~1682),是西藏歷史上著名且傑出的宗教領袖,並且是一位著述等身的學者。他通曉梵文,著述宏富,涉及佛教的各個領域,文辭優美,被後世學者奉為圭臬。不僅如此,他在曆算、藏醫藥、工藝美術等方面,都有很高的造詣。更由於他的崇高威望,被僧俗信眾稱為「阿巴欽波」,意為「偉大的五世」。
他建立了西藏「政教合一」的堅實基礎。跨越明、清兩朝,一生經歷許多重大事件,為影響西藏宗教與政治至巨的歷史人物。晚年不理政事,專心著書立說,一生著述甚多,且被奉為經典。著作三十餘函,其中《西藏王臣說》、《第三世達賴喇嘛傳》、《第四世達賴喇嘛傳》、《第五世達賴喇嘛自傳》等,被史家引為權威性的著作,流傳甚廣。
他建立了西藏「政教合一」的堅實基礎。跨越明、清兩朝,一生經歷許多重大事件,為影響西藏宗教與政治至巨的歷史人物。晚年不理政事,專心著書立說,一生著述甚多,且被奉為經典。著作三十餘函,其中《西藏王臣說》、《第三世達賴喇嘛傳》、《第四世達賴喇嘛傳》、《第五世達賴喇嘛自傳》等,被史家引為權威性的著作,流傳甚廣。
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