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《五世達賴喇嘛傳》第三函共十一節，記述了從1676年藏曆2月到1681年藏曆9月的五年半的時間中，有關此時間五世達賴喇嘛的活動內容。 五世達賴喇嘛晚年的這一段時間雖然不長，卻很重要。這期間五世達賴喇嘛的身體不好，可能是因青年時長期奔波，風餐露宿，患有關節疾病和眼疾，因此老年時行動不便，四處求醫和沐浴溫泉。他還出資組織名醫配製醫藥，藏藥的大規模配製，即開始於此時。因此本書中留下了許多關於當時西藏醫學發展的情況，值得研究藏醫史的學者注意。 在宗教方面，五世達賴喇嘛注重培修寺院，建造塔像，供養僧伽，並主持許多寺院塑造佛像、繪製壁畫的工作，親自撰文記述。在前後藏各寺院，他舉行大規模的誦經祈福的法事，其記述之詳細，是其他藏文史籍中極少見到，是認識格魯派的宗教活動之寶貴史料。 在政治方面，當時西藏和清朝皇室以及蒙古各部的關係、格魯派和吳三桂「三藩之亂」的關係，五世達賴喇嘛對第巴桑結嘉措的精心培養等，都是?史學界所關心的歷史謎團。 本書中的翔實記載，對探討這些重大的歷史問題，提供了豐富的材料。對於有興趣了解西藏和格魯派歷史的讀者，《五世達賴喇嘛傳》第三函內容的重要，更是不可錯過。
作者簡介
五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措（公元1617～1682），是西藏歷史上著名且傑出的宗教領袖，並且是一位著述等身的學者。他通曉梵文，著述宏富，涉及佛教的各個領域，文辭優美，被後世學者奉為圭臬。不僅如此，他在曆算、藏醫藥、工藝美術等方面，都有很高的造詣。更由於他的崇高威望，被僧俗信眾稱為「阿巴欽波」，意為「偉大的五世」。他建立了西藏「政教合一」的堅實基礎。跨越明、清兩朝，一生經歷許多重大事件，為影響西藏宗教與政治至巨的歷史人物。晚年不理政事，專心著書立說，一生著述甚多，且被奉為經典。著作三十餘函，其中《西藏王臣說》、《第三世達賴喇嘛傳》、《第四世達賴喇嘛傳》、《第五世達賴喇嘛自傳》等，被史家引為權威性的著作，流傳甚廣。
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