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中國傳統文化中真的沒有政治智慧嗎？如果有，這種政治智慧真的過時了嗎？在政治的領域中中國真的 沒有任何傳統的資源可資借鑒嗎？中國今後的政治發展真的只能全盤西化嗎？通過作者近年來的研究，得出來的結論是否定的。作者認為中國傳統文化中特別是儒家文化中含藏著非常豐富深刻的政治智慧，這種政治智慧在中國古代的政治文化中起了非常積極有益的作用，設計出了中國古代（漢以後）沿用兩千年的一整套政治禮法制度，即以禮樂刑政為基本架構的文物典章制度，這套制度的先進性在當時只有羅馬帝國在地中海沿岸建立的政治法律制度才能與之相比。
「政治儒學」一詞，不只是要還儒學的本來面目（儒學本身就是專談政治之學，取消儒學的政治功能，即是否定儒學的特性，不啻給儒學下死亡通知書），還在於駁正時學對儒學的誤解歪曲，使國人知道儒學在其本性上就是「政治儒學」。
儒學不僅在過去，而且在現在和將來都注定要進入政治，要在政治中確立其義法，創設其制度，證成其秩序，實現其理想，最終要在中國建成體現天道性理的政治體法制度，使孔子之王心王道落實於人間。
「政治儒學」一詞，不只是要還儒學的本來面目（儒學本身就是專談政治之學，取消儒學的政治功能，即是否定儒學的特性，不啻給儒學下死亡通知書），還在於駁正時學對儒學的誤解歪曲，使國人知道儒學在其本性上就是「政治儒學」。
儒學不僅在過去，而且在現在和將來都注定要進入政治，要在政治中確立其義法，創設其制度，證成其秩序，實現其理想，最終要在中國建成體現天道性理的政治體法制度，使孔子之王心王道落實於人間。
目次
第一章 政治儒學與當代儒學的另一發展路向
第二章 政治儒學與中國儒學傳統
第三章 政治儒學與現代民主政治
第四章 政治儒學與中國現代化及東亞政治文明
第五章 政治儒學與中國民族主義
第六章 政治儒學書簡
第二章 政治儒學與中國儒學傳統
第三章 政治儒學與現代民主政治
第四章 政治儒學與中國現代化及東亞政治文明
第五章 政治儒學與中國民族主義
第六章 政治儒學書簡
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