瀏覽紀錄

TOP
1/1
庫存:1
普顯中有共義正念明鏡論
定  價:NT$280元
優惠價: 9252
單次購買20本以上85折
可得紅利積點:7 點

庫存:1

商品簡介

作者簡介

「中有」一詞,人多指為死後與受生之間的存在狀態,然而,這僅屬於本論所說的四種中有之一,亦即「來生有業中有」。顯教《阿毘達磨》雖有「本有」、「中有」之說,然未明顯開示相應之教授。藏密舊譯寧瑪派有「六種中有」之教授,新派亦有「三種中有」等種種教規,如著名之「那洛六法」即別名為「中有解脫口授」。漢地學人往往以為,為亡者唸誦《中有聞教解脫》等儀軌或生前熟讀彼法便是「中有」的修法。然實,一般所謂的中有或中陰於本論是稱為「來生有業中有」。在各位中有之中,又以此位中有的性格最為後設及被動,如蓮華生大師所言,生前未曾修習的行者恐難以於此位獲得解脫成就。
一切無上密乘教法之準則,皆以現世醒位之根本後得二位修習為首要,以此為基,即能令修習力漸次過渡至睡位、夢位,死位、死後之中有位乃至來生之生有位,此即「續」之一詞的不共意趣。由知可知,各種中有教授皆是層層連貫,不可偏廢,前前重於後後。讀者若能仔細研讀本論理趣,自不會招感捨本逐末,孤分修法的過患。
札勒那措朗著 造論

購物須知

為了保護您的權益,「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。

若要辦理退貨,請在商品鑑賞期內寄回,且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。