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開顯密要耳傳教授寶藏上師供養法廣解
  • 開顯密要耳傳教授寶藏上師供養法廣解

  • ISBN13:9789868265530
  • 出版社:盤逸
  • 作者:雍增耶喜堅
  • 出版日:2007/04/01
  • 中國圖書分類:宗派
定  價:NT$480元
優惠價: 9432
單次購買20本以上85折
可得紅利積點:12 點

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商品簡介

目 錄
作者簡介
開篇導言
第一部分 講解教授的來源………………………………………1
第二部分 講解教授的殊勝……………………………………17
第三部分 正式修習教授………………………………………25
第一章 前行………………………………………………27
第一節 總的前行…………………………………………27
一、校正動機……………………………………………27
二、皈依發心………………………………………………35
第二節特別前行…………………………………………41
一、自生本尊………………………………………………41
二、淨治情器………………………………………………45
三、加持供品………………………………………………45
(一)、加持內供…………………………………………45
(二)、加持其他供品……………………………………47
第二章 正行…………………………………………………49
第一節觀修資糧田上師佛眾………………………………49
一、明顯觀想上師佛眾……………………………………49
二、迎請智慧尊融入………………………………………66
第三節供七支、曼遮供……………………………………69
一、思惟供養上師重要的原因……………………………69
二、正式供養上師佛眾……………………………………72
(一)、頂禮……………………………………………………72
1.觀上師為報身並讚歎頂禮………………………………72
2.觀上師為化身並讚歎頂禮………………………………75
3.觀上師為法身並讚歎頂禮………………………………78
4.觀上師為攝集無餘三寶的體性並讚歎頂禮……………79
5.把十方一切諸佛佛了觀為上師的化現,
向一切應頂禮處頂禮……………………………………80
(二)、供養L師佛眾……………………………………82
1.與寶瓶灌頂相聯繫的外供養……………………………82
2.與秘密灌項相聯繫的內供養…………………………104
3.與智慧灌項相聯繫的秘密供養………………………I IU
4.與詞句灌頂相聯繫的真如供養………………………[ [5
5.供靈藥及己身為僕從後,受持戒律…………………117
(二)、懺悔等余支修法…………………………………124
1.懺悔罪障………………………………………………124
2.隨喜善根………………………………………………128
3,請轉法輪………………………………………………129
4.請佛住世………………………………………………131
5.普皆回向………………………………………………132
第三節 以大信敬心祈禱…………………………………133
—、通過生起信敬心而殷切祈禱…………………………133
二、通過隨念功德、恩德而祈禱…………………………143
(一)、思惟功德,淨修根本的信心雨祈禱……………143
1.思惟戒律中所說的上師功德而祈禱…………………143
2.思惟共通大乘的上師功德而祈禱……………………[45
3.思惟金剛乘的上師功德而祈禱………………………146
(二)、隨念恩德而祈禱………………………………………152
三、稱誦外、內、秘密、真如功德方面而祈禱……………156
(一)、稱誦外功德而祈禱…………………………………156
(二)、稱誦內功德而祈禱…………………………………161
(三)、稱誦秘密功德而祈禱………………………………161
(四)、稱誦真如功德而祈禱………………………………162
四、通過安橛祈禱,受取四種二摩地灌頂…………………165
第四節 淨修顯密全圓道體並祈求加持……………………173
ˉ、道之根本——依止善知識之理…………………………173
二、依止後,如何修心之理…………………………………175
(-)、以共通道修心………………………………………175
1.共下士道修心……………………………………………175
2.共屮十道修心……………………………………………179
3.學修上士道………………………………………………182
(1)、發菩提心……………………………………………182
(2)、發心後學修菩薩行…………………………………211
(二)、不共道金剛乘學修法¨………………………… 234
1.令成為堪修甚深密咒道的具器弟子……………………234
2.成密器後,淨守誓言、戒律……………………………240
3.生圓 種次第修法………………………………………247
(1)、生起次第學修法……………………………………247
(2)、圓滿次第學修法……………………………………250
第三章 結行…………………………………………………269
第四章 座間如何行…………………………………………272
附錄: 上師供養法儀軌………………………………………285
作者簡介
雍增•耶喜堅贊大師簡介
至尊雍增•耶喜堅贊誕生於第i工繞迥年(西元1713年),其遠祖系吐番法王阿裏王系。迨至赤• 褒桑尼達,有二子: 子居達那庫,後該戶稱薩庫朗巴, 為地方政府之仲紮, 即拉藏汗時期之武將,智勇雙全。彼有二子,其倉巴嘎波即至尊之父,有如大梵天之聲譽,實高貴法王之後裔。母親名次仁班卓,知恥識禮,虔誠好施。
至尊誕降後, 曾請一道行高妙之瑜伽修行者賜名, 遂取名鄔堅策培。爾後, 聞思洲法尊策丹堅贊賜名鄔堅曲培。同時剃度之,恩古策旺言道:攜帶《弟子問道語錄》, 以便啟蒙。遂教讀書習字, 不久即誦讀如流。經口授之後,拜紮什倫布寺仲讓巴•袞嘎色瓦為師,彼勸其誦習法行,遂一一記誦之。至十歲,于水虎年(1722年)參加考試,是年,於第五世班禪•洛桑益西尊前出家後受沙彌戒,取名耶喜堅贊。先是多聞經義,然後于所聞義生起思維之信念,並結合了義,于修習中按純真含義確切領悟,彼於此說自當深信。乃依止格西 • 策丹堅贊勤習攝類學之 《釋量論》,敬聆吉仲自在聖人洛桑朗吉所授《釋量論》與《入中論》之經教與導釋。 十九歲,敬聆甫卓•阿旺絳巴大師傳經說法,牢記中觀、般若、俱舍、律經等注疏。依止嘎欽益西托麥、策丹堅贊、自在聖人洛桑朗吉為親教師,闖習五部大論及其注疏。
二十三歲,木兔年(西元1735年),決定在僻靜之山廟中修行。藏曆八月二十五口,赴自在聖人大師之山廟。是月二十七日,以自在聖人大師為親教師兼軌范師,以宗嘎培吉林之領誦師、大持律師洛桑索朗為屏教師,以多聞持律師更敦堅贊為司時師,在十名足數僧眾中受近圓戒,即比匝戒。 二十三歲至四十一歲,主要在幽僻之山廟中修行,間或赴甫卓大師處聽經聞法。後藏格西•益西班覺、紮什倫布寺嘎欽桑波抵尊者處,於.......

開篇導言
頂禮皈依與能仁金剛持無二無別的至尊上師正士足蓮下,祈願一切時中以大悲憫心攝受不舍:
無餘無央勝者輪,收放自在唯一尊,
大樂怙師天中天,常駐我心淨蓮蕊
無等能仁金剛持,紹尊不敗聖妙音,
威猛秘主金剛手,牟尼佛子前頂禮。
深道證獲勝成就,恩紮布提、樂怙主,
龍樹父子薩熱哈,大師普善、拉力達,
諦洛、那若 阿底峽,聖境尊前虔敬禮
文殊金剛宗喀巴,克主昆仲依教行,
證雙運位法金剛,敬禮妙音父子尊。
善慧密意、耳傳摩尼、供于修幢、隨澍三身溫薩巴;
圓滿教法、巍峨殿頂、善慧耳傳、高揚法幢法王尊;
聰慧賢德、八大自在u、普攝佛智、文殊怙主語自在;
慈心將護、羸弱我等、甘露哺育、無等恩前普頂禮!
善慧金剛持心髓,一世成佛速疾道,
今顯無比秘密處,三處空行恒助饒!
這裏要說的法, 是具有圓滿方便、 甚深道體的上師佛瑜伽法。它是一切顯密經教的心要,是過去諸佛共同經過的歷程,是印藏大師們修行的重點,是法I宗喀巴大師的心髓教授,是殊勝成就者法金剛父⒎的嘉言道規,能引導有緣的l:大速疾速疾到達究竟的佛地。
總文分三部分:
甲一、講解教授的來源;
甲二、講解教授的殊勝性;
甲三、如何正式修習教授的情況。

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