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序
目次
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知人者智,自知者明,作者繼""唯心說紫微""後,再以干支五行進行心識命理學研究,要把玄學理論引伸至深層性格分析層面上.本書旨在以八字理論探討心識命理的可行性, 作者試圖利用陰陽五行分析人的心性行為, 突破古人只重妻財子祿吉凶的論命傳統藩籬. 開拓意象領域的發揮,實現王弼得意忘象, 得象忘言的易學境界
序
前幾天,收到台灣玄學大師 元林源田老師的信。林老師是七、八○年代
的玄學巨擎,玄學作品之多以數十本計,其中最著名的當然要數他的紫微斗數了,
稱他為玄學鉅子絕不為過。後來因身體健康問題而擱筆,實在可惜。
信中說他把《唯心說紫微》放在身邊,用了十個月的時間,「文雅」
地讀完全書,心中喜悅實在不可言喻。記得當年寫《唯心》之時,也是因大師的
一句話,才不覺成了爬格子動物。如今書出來了,又得到他的首肯,
怎不能令人感動得情不自禁。《唯心》即使只是為大師提供了十個月的消閑娛樂,
亦是子曦之幸也。
寫子平命理要比紫微斗數難,也可以說容易得多。坊間流傳前輩們的參考書
多不勝數。我們所能寫的,說句實話,都無法跳出經典巨著,如《滴天髓》、
《淵海子平》、《子平真詮》、《造化元鑰》……等的範疇。要走入命理的殿堂,
仍得回到古籍中去。其中賦文如〈四言獨步〉、〈五言獨步〉、〈繼善篇〉、
〈消息賦〉、〈崖泉賦〉……等,更如寶山金器不可斗量。珠玉在前,要寫一些
富啟發性的東西確有與天爭高之感。
的玄學巨擎,玄學作品之多以數十本計,其中最著名的當然要數他的紫微斗數了,
稱他為玄學鉅子絕不為過。後來因身體健康問題而擱筆,實在可惜。
信中說他把《唯心說紫微》放在身邊,用了十個月的時間,「文雅」
地讀完全書,心中喜悅實在不可言喻。記得當年寫《唯心》之時,也是因大師的
一句話,才不覺成了爬格子動物。如今書出來了,又得到他的首肯,
怎不能令人感動得情不自禁。《唯心》即使只是為大師提供了十個月的消閑娛樂,
亦是子曦之幸也。
寫子平命理要比紫微斗數難,也可以說容易得多。坊間流傳前輩們的參考書
多不勝數。我們所能寫的,說句實話,都無法跳出經典巨著,如《滴天髓》、
《淵海子平》、《子平真詮》、《造化元鑰》……等的範疇。要走入命理的殿堂,
仍得回到古籍中去。其中賦文如〈四言獨步〉、〈五言獨步〉、〈繼善篇〉、
〈消息賦〉、〈崖泉賦〉……等,更如寶山金器不可斗量。珠玉在前,要寫一些
富啟發性的東西確有與天爭高之感。
目次
黃序
天風影序
阿寶序
自序
前言
第一章
八字命理五行
第二章
日元定強弱
第三章
散論十二地支沖合會刑穿
第四章
八字的結構與平衡
第五章
命局取喜用神
第六章
八字命局之好壞法則
第七章
十神自坐餐
第八章
星與宮之變
第九章
大運流年論
第十章
得意忘象,得象忘言
後記
天風影序
阿寶序
自序
前言
第一章
八字命理五行
第二章
日元定強弱
第三章
散論十二地支沖合會刑穿
第四章
八字的結構與平衡
第五章
命局取喜用神
第六章
八字命局之好壞法則
第七章
十神自坐餐
第八章
星與宮之變
第九章
大運流年論
第十章
得意忘象,得象忘言
後記
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