東西漢演義(二版)

《東西漢演義》在高度尊重史實的基礎上，演述了劉邦、項羽、張良、范增、韓信、班超、蘇武、劉秀等英雄人物的傳奇，以及鴻門之宴、築壇拜將、四面楚歌、王莽篡漢、光武中興等膾炙人口的故事。透過這本歷史演義，可以清晰地了解兩漢重要史實，並從中感知藝術之美，它既是一本通俗的歷史讀物，也是優秀的文學作品，值得您玩味欣賞。本書以三種清刊本互校精刊，生難詞語並摘出注釋，讓這部精彩的歷史演義小說以完善面目重新問世。

朱恒夫(校注者) 男，1959年9月出生。江蘇濱海人。在南京大學中文系獲得文學學士、文學碩士與藝術學博士學位。後進入南京師範大學博士後流動站工作，獲得人事部頒發的博士後證書。曾到美國加州伯克利大學等學校訪問與教學。上海大學教授、博士生導師、博士後流動站導師、教育部高等學校中文學科教學指導委員會委員、《中華藝術論叢》主編、中國儺戲學會副會長、中國戲曲學會常務理事、中國古代戲曲學會常務理事、上海戲劇學會副會長、上海市古典文學研究會理事、國家重點教材《中國戲曲史》首席專家。獲得過國家民間文藝著作獎「山花獎」、上海市哲學社會科學一等獎等多種獎項。出版有《新譯花間集》、《新譯高僧傳》、《目連戲研究》、《宋明理學與古代小說》、《中國文學史疑案錄》、《中國京昆》、《論戲曲的藝術歷史與藝術》、《花間集注析》、《史通注釋》、《高僧傳校注》、《古代小說與戲曲互動關係之研究》、《中華大典——戲曲小說卷》、《灘簧考論》、《中國戲曲美學》、《江淮神書》等。

引言(節錄) 一 漢代，是中國歷史上的一個重要時期。它鞏固和奠定了封建社會政治、風俗、禮儀制度與倫理、道德、哲學等等方面的社會基礎，對後來漫長的封建社會發生了巨大的影響。漢代又是一個英雄輩出的時代，劉邦、張良、韓信、張騫、班超、蘇武、李廣……兩千多年來，一直受到人們的注意和景仰。漢代還是一個充滿著傳奇故事的時代，築壇拜將、垓下之圍、諸呂亂政、蘇武牧羊、絲綢之路、王莽篡權、光武中興、黃巾起義……因其歷史事件與歷史人物具有強烈的戲劇性與傳奇性，而引起了民間藝人與文人的極大興趣。自唐末俗講起，小說、戲曲運用這一時代的題材而構製的作品很多。在現存的文獻中，存目而佚，或作品仍存的還有相當大的數量。 四 西漢演義與東漢演義在高度尊重史實的基礎上，比較成功地處理了歷史真實與藝術真實的關係。讀者通過這兩部小說，不僅能基本了解兩漢的重要史實，還能得到藝術的美感。因此說，這兩部歷史演義，既是通俗的歷史讀物，又是較好的文學作品。 當然，兩漢的故事，雖然也經過漫長的通俗文藝的演化，然而，它們畢竟不像三國故事那樣驚心動魄，扣人心弦。所以，也就沒有更多的民間藝人像「說三分」那樣，對故事進行不斷地加工、改造，使之精美絕倫，而是十分緩慢地發展。直到甄偉、謝詔接手改編時，藝術的虛構成分仍遠遠少於史實的描寫。甄偉、謝詔可能又不像羅貫中那樣出入於藝人中間，對通俗文藝的手法應用自如。因此，作為通俗小說，用一個較高的標準來衡量，它們還不夠灑脫，還沒有營造出幽遠的令人難忘的歷史意境。 然而，也正由於有這樣小小的缺陷，倒給我們的研究提供了寶貴的資料，使我們有可能對下列兩個問題作深刻的探討：(1)宋夢梁錄卷二十小說講經史條云：「講史書者，謂講說通鑑漢唐歷代書史文傳興廢爭戰之事。」由此可見，宋代說書人講說兩漢歷史故事是毫無疑問的。宋之後又有兩漢題材的戲曲，可證明兩漢的故事一直是人們感興趣的。那麼，為什麼一直到了明代末葉之後才有人進行整理呢？而且，從整理本看出，民間並未給文人提供豐富的底本，這又是為什麼呢？(2)明代人寫的歷史演義小說應該在體制上仿照三國演義。然而由兩漢演義來看，兩者有很多的不同，且後者反而比前者粗糙，這又是為什麼呢？我們相信，這兩部小說的重新面世，對學術研究也會有所幫助。為便於閱讀，標點者在目錄與文中，都給每個題目編上了回次。並將生難詞語，摘出注釋。又為了便於學者研究，將甄偉、袁宏道的序文都補了進去。由於水平有限，標點與注釋一定有錯誤之處，敬請讀者批評指教。

東西漢演義　總目

引　言 一一一

考　證 一三

東西漢通俗演義序 袁宏道 一二

西漢通俗演義序 甄　偉 一二

回　目

西漢演義 一八

東漢演義 九一八

正　文

西漢演義 一四七○

東漢演義