大藥：戰勝視一切為真的處方

「我將講一點關於如何用菩提心這大藥來摧毀人們對實相的執著。大乘佛教是一切諸佛菩薩行走的道路，而菩提心則是大乘修道的精髓。當你處於極度的困境中，在那執著人生顯象的廣大平原上，你要記住這一點。」

這是《大藥∶戰勝視一切為真的處方》初始。這是雪謙‧嘉察‧局美‧貝瑪‧南賈以偈頌寫成的動人著作。雪謙‧冉江仁波切對這本著作所作的論釋，探索了菩提心的基礎、慈悲的內在運作方式、空性的見地，以及把這種了解實際應用在修道上的方法。仁波切的開示風格清新直接，運用他個人經驗的範例及其上師、傳承的軼事來說明把佛教教法融入日常生活的重要性。
「我們需要用這些珍貴的教導來獲得真實的覺受，並且
把這些教導融入生活之中。這麼做是研習這些教導的唯一理
由。從內在轉化成為一個更好的人，應該是我們修行的結果。
在修行數年之後，我們應該獲得一種內在的平靜，面對外在
環境不再那麼脆弱。當負面的情緒和迷妄消失的時候，內心的自在、輕安、開放的快樂和喜悅將會生起。相反的，如果我們的心毒仍然居於掌控的地位、不斷地折磨我們，使我們心思散漫，那麼我們就錯失了修行的重點。」
雪謙‧嘉察‧局美‧貝瑪‧南賈（1871-1926）是他所處的年代最博學多聞、最有成就的修行者之一。他的十三函著作包含了許多明晰甚深的論釋。他是頂果欽哲仁波切的根本上師。
第七世雪謙‧冉江仁波切生於一九六六年，是頂果欽哲仁波切的孫子暨法嗣。他是尼泊爾、印度和不丹雪謙寺和尼寺的住持，也是眾多人道計畫的創始人。

雪謙.嘉察.局美.貝瑪.南賈（1871-1926）

是他所處的年代最博學多聞、最有成就的修行者之一。他的十三函著作包含了許多明晰甚深的論釋。他是頂果欽哲仁波切的根本上師。

第七世雪謙.冉江仁波切生於一九六六年，是頂果欽哲仁波切的孫子暨法嗣。他是尼泊爾、印度和不丹雪謙寺和尼寺的住持，也是眾多人道計畫的創始人。