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「貝瑪貴」自古就是藏族心目中的神聖秘境。蓮師曾經親自駕臨貝瑪貴，廣傳密咒金剛乘教法，並且加持法座成為伏藏寶篋，由於其中隱藏能使世界和平喜樂的多種法寶，因此稱此地為「世界心精華寶」。札昂林巴則為貝瑪貴的首要伏藏傳承。
貝瑪仁增仁波切是貝瑪貴大伏藏師札昂林巴第三世的轉世祖古。此書的第一部分是貝瑪仁增仁波切精采的自傳。讀者可由仁波切生動的描述，進入密咒行者的家庭生活，跟隨一位轉世祖古的成長。其中虔誠且堅定的信仰片段，不可思議卻又引人入勝的各種因緣事蹟，讓我們見了佛法與生活的緊密結合，以及佛法的精髓。
第二部分是仁波切對佛法的開示，他由淺入深，將藏傳佛法做了完整的義理及修持上的介紹。不僅如此，因為仁波切在台已有一段時間，十分了解台灣弟子對於密法心生嚮往，但也有誤解之處，所以特別於內文中為讀者釋疑，指出了一條明確的學佛方向。
貝瑪仁增仁波切是貝瑪貴大伏藏師札昂林巴第三世的轉世祖古。此書的第一部分是貝瑪仁增仁波切精采的自傳。讀者可由仁波切生動的描述，進入密咒行者的家庭生活，跟隨一位轉世祖古的成長。其中虔誠且堅定的信仰片段，不可思議卻又引人入勝的各種因緣事蹟，讓我們見了佛法與生活的緊密結合，以及佛法的精髓。
第二部分是仁波切對佛法的開示，他由淺入深，將藏傳佛法做了完整的義理及修持上的介紹。不僅如此，因為仁波切在台已有一段時間，十分了解台灣弟子對於密法心生嚮往，但也有誤解之處，所以特別於內文中為讀者釋疑，指出了一條明確的學佛方向。
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貝瑪仁增仁波切
第三世 貝瑪仁增仁波切
佛教界的文藝才子
第三世 貝瑪仁增仁波切，西元1961年出生於貝瑪貴蓮花莊嚴聖境（東印和藏南邊界之喜瑪拉雅山區），許多成就者與瑜伽母皆共認證其為 札昂林巴猛咒洲尊者第三世乘願轉世祖古；仁波切童年亦曾自述前世為 猛咒洲尊者之本生事蹟。
為能宏揚顯密教法，利益漢藏信眾，仁波切由三十二歲開始順應因緣遊化各地，前後教授秘藏續、心性休息論、生起次第建立論、寶性論、賢愚經等經續；進行賜予灌頂之弘法事宜，時而閉關獨修。之後仁波切應卓千佛學會之邀來到臺灣，盡力傳授顯密法教，先後傳授究寶性論、三類自解脫論、生起次第等，達數年之久，目前為靈鷲山佛學聖地的首席教授。
仁波切謙沖自牧，慶幸自己這輩子能遇到紅教大圓滿法，在紅教上師座下接受佛法薰陶，發願不論是過去、現在、未來，都要永不間斷地從事傳法、修行、閉關、建寺等佛法志業，以報上師昊天之恩德，宣揚釋迦尊者之聖教。
第三世 貝瑪仁增仁波切
佛教界的文藝才子
第三世 貝瑪仁增仁波切，西元1961年出生於貝瑪貴蓮花莊嚴聖境（東印和藏南邊界之喜瑪拉雅山區），許多成就者與瑜伽母皆共認證其為 札昂林巴猛咒洲尊者第三世乘願轉世祖古；仁波切童年亦曾自述前世為 猛咒洲尊者之本生事蹟。
為能宏揚顯密教法，利益漢藏信眾，仁波切由三十二歲開始順應因緣遊化各地，前後教授秘藏續、心性休息論、生起次第建立論、寶性論、賢愚經等經續；進行賜予灌頂之弘法事宜，時而閉關獨修。之後仁波切應卓千佛學會之邀來到臺灣，盡力傳授顯密法教，先後傳授究寶性論、三類自解脫論、生起次第等，達數年之久，目前為靈鷲山佛學聖地的首席教授。
仁波切謙沖自牧，慶幸自己這輩子能遇到紅教大圓滿法，在紅教上師座下接受佛法薰陶，發願不論是過去、現在、未來，都要永不間斷地從事傳法、修行、閉關、建寺等佛法志業，以報上師昊天之恩德，宣揚釋迦尊者之聖教。
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