新譯爾雅讀本

《爾雅》是中國第一部按義類編排的綜合性辭書，全書共收一四四八個詞條，包含四千三百多個被釋詞。所釋詞條包羅萬象，內容豐富，既解釋普通語詞，也解釋各類名物詞；既有人文社會科學範疇的語詞，又有自然科學範疇的語詞；具備語文辭典的功效，又有百科全書的雛形。由於它廣泛採輯了《詩》、《書》、《易》、《禮》、諸子百家經典著作中的古詞古義，分門別類加以解釋，成為士人研讀經典、進身入仕的津梁，自古以來即受到格外的重視，到唐代已成為「十三經」之一。《爾雅》除了是訓詁學的開山之作，在古代文化、歷史、社會、動植物學等方面的研究，都有重要的參考價值。本書參酌前賢時哲諸多《爾雅》研究的成果，詳為導讀、注譯和解說，為現代讀者提供一普及性、通俗性的《爾雅》讀本。

陳建初：湖南師範大學古代漢語教研室教授
徐朝紅：湖南師範大學古代漢語教研室副教授
胡世文：浙江海洋學院人文學院教師，文學博士

導讀（選錄）

《爾雅》的著者及書名

《爾雅》是我國古代的一部辭書。我國古代辭書或稱「字書」，大體可分三類：一類是按字形編排的，又稱為形書，以漢代許慎的《說文解字》為代表；第二類是按字音編排的，又稱為音書或韻書，以隋代陸法言等的《切韻》為代表（陸氏《切韻》原本今已不存，其後的增訂、修訂本中，宋代陳彭年的《廣韻》完整留存至今，故韻書又可以《廣韻》為代表）；第三類是按意義編排的，又稱為義書，《爾雅》即其代表作。
《爾雅》傳世歷史悠久，但由於其世傳本皆不著撰人，不明成書時代，故後人對於《爾雅》的作者及成書年代眾說紛紜，莫衷一是。有說是西周時代那個周文王的兒子、輔助周武王滅紂而建立周王朝的周公所作，有說是孔聖人所作，也有說是孔聖人門徒所作，還有說是秦漢之間學《詩》者所作等等。對此，目前學界比較通行的說法是：《爾雅》初成於戰國末年，西漢時期有所增補修改而定形。如何九盈《中國古代語言學史》、趙振鐸《訓詁學史略》皆持此說。但成書年代雖略可論定，具體撰人則仍難以考定，惜乎！