活出豪氣來

新版序
做個快樂的生活好手

在我們傳統文化裡，對一個年輕人的期許，就是要他們活得有豪氣。表現出樂觀、活力、能幹、有解決問題的能力。他們不但有好的品格，並有著助人的勇氣和仁愛的襟懷。在一九六○年代的台灣鄉下，對於這樣的年輕人，會受到很大的肯定，說「這個年輕人很有豪氣」。事實上，這些被肯定的年輕人，也真的不負眾望，向上提昇自己的能力、經驗、品格和修養，在不同領域，創造了亮麗的事功，促進政經、社會和文化各方向的發展，寫下輝煌的台灣經驗。

這些有豪氣的人，不是天生的，而是透過學習、歷練和心靈的修養，發展他們的正向性格來的。他們累積了許多長處和美德，孕育了樂觀的思考模式，以及堅忍不拔的活力。他們透過創造和實現抱負，帶來快樂。累積成功的經驗，讓自己的信心和自我效能得以提升。分析他們的性格特質包括：

● 願意負責，具有行動和執行力；他們不斷學習新知，累積成功經驗，所以適應環境的自由度很大。
● 發展良好的個體性；他們了解自己，接納自己，並充分發揮自己的潛能。他們從近及遠，步步踏實，持續開展其長處和才華，以實現其抱負。
● 建立良好的人際支持；他們願意自我延伸，有愛心有正義，肯關心和幫助別人，於是形成更多創意，帶來更多快樂。
● 懷抱有意義的信念和信仰；發展出寬闊的襟懷、內斂的修養，以及堅定的人生信念，有著穩固的心靈生活和自在感。

從心理的角度來看，豪氣是一個人樂觀、能幹、品德和休養的來源。於是，我結合了禪學的心要、心理學的研究，以及多年來個案晤談的心得，對豪氣做了分析和解釋。我相信這本書對個人生活品質的提升、潛能的開發、事業的開展、家庭生活和教育子女，都會有助益。此外，在個人生命意義的參透上，也會有所開啟。
我們的文化裡，時時叮嚀大家要學習做人做事；要存好心、做好事、說好話。但在教導上往往從灌輸和說教著手，結果頂多只能成為被動的遵從者，而不能成為主動的實踐者。培養豪氣，則能讓我們在做人做事上，真正展現主動性。在存好心、做好事、說好話上，展現活潑的智慧和創意。

豪氣能帶給我們生活、學習和生命的主動性。它讓我們變得樂觀。有活力接受種種挑戰，並維持身心的健康。透過豪氣，可以進而拓展正向的情緒，這對於現代人應付沉重的壓力，有很大的助益。此外，透過豪氣的培養，更可以陶冶正向的性格特質，健全自我功能，使精神生活更加豐富。
我相信《活出豪氣來》這本書，能幫助你培養正向的人格特質，帶給你喜樂和良好的回應力，做個成功的生活好手。

人生四季各不同
從青春年少到老邁晚景，各個階段都應該有生活的重點；就好像是春耕、夏長、秋收、冬藏一樣。如果青少年時代就不肯努力，嬉戲怠惰，求學奠基的時代稍縱即逝，將來想要力挽補救，付出就很大。如果不在成年、中年期間，接受多方面的磨練，壯年時代就不易發揮潛能。當然，你不能在人生的秋收之前有些成就，那麼晚年的黯淡和淒涼是很難避免的。現在我要分別就人生的春、夏、秋、冬四個時期，來說明所表現的豪氣。

人生之春
一生當中，最寶貴的時光是二十歲之前，從幼年、少年、青年到成年，這段時間心智的變化殊大。人格的型態和生理發育，在這段期間已大略定型。道德判斷和基本的生活適應方式，也形成相當穩定的模式。我深信知識可以後來做補救學習，人格和基本行為模式系統，卻很難在往後的日子裡做修正。所以父母親要注意子女的教育，青少年更要知道自愛和自學。學習的重點是人格發展，其次才是知識的充實。要在生活中變化氣質，培養朝氣和道德實踐的習慣。一個人是否樂觀、負責、耐性和自發自動，端看這段時間的培養。人一旦具備上述人格特質，就等於奠定成功的人生。

大多數人都以為學歷和知識最重要，依我的觀察，人格才是首要，具備上述人格特質的人，自然懂得進修，努力學習，即使失學也會很容易就把所需要的知識和學歷補救過來。許多人在青年之前，處處獨占鰲頭，但越往後的日子，越是拓展不開來，最主要的原因是人格特質，須知孤芳自賞的人，得不到別人的協助；自我中心的人，聽不到別人的忠言；不肯負責的人，缺乏承擔的勇氣；人際關係惡劣的人，不可能受到重用；至於人格不健康或情緒有了毛病的人，就注定一輩子困窘。所以，我對青少年的建議是：

●學習做人和培養負責的習慣，更須注重健全人格的發展。
●把握機會學習必要的知識和經驗，並留意拓展自己的興趣和視野。
●訓練體能，健康使你在人生道上的腳程格外順捷。
●注意情性和群性的陶冶；有豐富的感情卻不能縱情；有好的人際關係，卻不能群居終日言不及義。
●要把你的反叛性轉變為獨立思考；要在任性中建立自我控制；要把脾氣化做豪氣。

人生之春不是只用來淘氣和拉風，而是在活潑和天真無邪中，學習成功走完人生的藝術和能力。人生之春不是只有浪漫的氣氛，同時也有其嚴肅面；只看到浪漫的人，注定要被怠惰的惡魔奪走幸福。唯有能同時看出嚴肅一面的踏實者，才能越過這個繁花似錦而多歧路的年頭，穩健的進入成年世界。

人生之夏
成年之後，人生進入一個現實的階段，他要面對成家立業的現實。為自己的理想和抱負奠定一展鴻圖的基礎，是二十歲到四十歲的人的生活重心，其成敗順逆是這個階段的人所最關切的。
在這個階段裡，每一個人都想要有個好事業。究竟好事業是什麼呢？怎樣發現自己最適合的職業呢？我的建議是：

●找出過去生活經驗中，你認為成功或得意的事。
●分析這些事例中，你所表現的能力、興趣和特質。
●從上項分析中發現自己的價值觀究竟是屬於美感、人道、智能、經濟、權力、宗教和快樂中的哪一型。
●根據自己的能力、興趣和價值觀來決定自己的職業。

選擇職業不能一味趕時髦，職業必須長期投注心力和智慧去經營，才會逐漸發展，步向成功。通常選擇自己有興趣同時具有該方面潛能的工作，比較能耐得住考驗、長期持續的經營，這是成功的基本條件。
成功需要努力和訣竅，我建議你把握以下的原則：

●培養你的專才，沒有專長就不可能有出人頭地的機會。
●訓練好的生活習慣和工作習慣，它是成功的條件。
●具備廣博的知識和多方面的能力，所以你要自強不息。
●待人處世要通情達理。

在這個階段，最容易犯的錯誤是把全副精神投注在事業上，而疏忽了家庭生活，等到事業略有基礎，婚姻生活卻發生難題。要記住：夫妻的愛是要慢慢培養的，不是撿現成的，成就幸福的家是要你去經營。天倫與家庭之樂是生活的重心，是你人生的船筏，如果你疏忽它，就會造成無根的漂泊。
特別是在子女教育上，你更不可掉以輕心。子女教育上的失敗，足以令你頭疼一輩子。子女教育成功，各個正常發展，你會感到無比的欣慰。中年以後，許多人的煩惱來源是不長進的子女。
當子女最需要你的時候，你不及時把握教好他，等到他定型之後，你想補救，就為時已晚。

人生之秋
人生之秋該是大展鴻圖的時候，家庭和事業都有一些基礎，閱歷和經驗豐富。這是一個可以放手發揮的年代，也是人生最雄渾有力的階段。
四十歲到六十歲左右的人，由於閱歷多，人際關係良好，創造力和判斷力強，所以做起事來攻守俱佳。有人說，創造力在三十歲以後逐漸衰竭，這是對於消極落魄不肯上進的人說的。一個正常發展的人，這時正是爐火純青。多數的科學家、文學家、哲學家、企業家和政治家，是在這時候才發揮他的創意，開始成就其豐功偉業。一般人也都在這個階段感受到一帆風順、左右逢源、事業有了基礎。這段時間，我的建議是：

●要有具體的計畫和負責熱忱的態度去實踐它。
●不斷充實新知；事業發展到一定程度，如果不充電，就會成為新事業的不適任者，從而敗陣下來。
●知道廣結善緣，回饋社會，並培養家庭情趣。
●懂得栽培、鼓勵和提攜後進。
●對人生有個清醒的體認和信仰。

人生之秋真是黃金的年華，看著自己有些成就，很容易躊躇滿志，因而花天酒地，感情糜爛者大有人在；醉心工作，疏忽保健，以致一病不起者也不乏其人。黃金般的豐收歲月，要開始注意第二生涯的規劃，才不至於年齡一到，驟然退休，不知所措。

人生之冬
老年是人生的第二春，所以心理學家稱它叫第二生涯。老年人最大的錯誤觀念是終養餘年，這種觀念很缺乏進取性，以致形成老年人的寞然孤寂。
老年人跟年輕人一樣需要自我肯定，需要一個明顯的目標或理念來引導，讓自己過得起勁有意義。然而，老年人的血氣漸漸衰退，體力不如從前，他要用心力和思想來補足體能的不足。除了少數企業家和政務官，他們仍可以在事業上發揮之外，大部分的人一到六十五歲，就必須面對退休。但必須告訴自己：

「第二個生涯正等著自己去開拓。」
許多人在退休之後不久，生活不正常，健康一落千丈。有些人成天在家裡悶得發慌，閒著無聊，對家人東挑剔、西責問，連家庭生活都破壞了，這怎麼會是頤養天年呢？所以，要培養第二生涯，退而不休，繼續運用自己的體力和腦力去工作。因為工作裡有無限的樂趣和生命的活力。對於老年人，我的建議是：

●要有一個正信圓融的宗教信仰。
●繼續工作，只要有意義、適合自己體力就行；許多社會公益的義工都值得去參與。
●學習新知或技能，特別是藝術和宗教方面。
●切忌把自己孤立起來，要保持與人交往。
●忘懷過去的成就和地位，灑脫地活個現成。

陳立夫先生曾說，一個快樂的老人要具備四個「老」條件：老健、老伴、老友、老本。我認為除了要注意這四老之外，對於宇宙人生的開悟，以及從中看出精神生活的新希望，才是老人生活世界的最大幸福。
人生的旅程，對於中年以前的人而言，歲月是漫長的，未來是綺麗的，所以很容易在理想中飄浮，在浪漫中蹉跎歲月；對於壯年以後的人，已翻越人生的山脊，許多人驟然發現青春虛擲，油然而生不知惜取少年時的悔意。不過，無論你的年齡幾許，此刻是順是逆，都得打點旅途的行囊，向前跨出去，努力去展現光明的前景。

人生終究要走到終點，絢爛奪目的成就留不住你跨入另一個精神世界的步伐，因此，要懂得依自己的根性因緣去實現自己的人生，也要懂得跟別人分享自己的成就，這是歡喜的來源，是養壯自己精神生命的禪悅資糧。佛經上說：「悲智雙運。」
無論你的一生選擇什麼工作，你的遭遇和成就如何，都要用豪氣來沃壯自己的性靈，展現慈悲的生命力，應用智慧之眼，看出它的希望和豐收。然後才能跨入那高層次的精神世界，開始另一個新的旅程。這時你也會說：「我沒有虛度娑婆人間的歲月。」