從印度佛學到中國佛學：楊惠南先生七十壽慶論文集

本書是為慶賀著名佛教學者楊惠南先生七十大壽的論文集作。書中收錄林義正、林鎮國、林朝成、杜保瑞、蔡耀明等名教授的論文，同時採集楊惠南先生弟子輩所撰寫之著作。

書中十五篇論文探及印度佛學暨中國佛學的重要課題，例如「禪」、「無常」、「道理」、「自性」、「時間」、「言說」、「思維」、「淨土」、「實相」、「佛身」、「心身安頓」，等等，洵能增進閱讀者對於佛教學理的更深認識。

楊惠南

台灣大學哲學系碩士，畢業後留任台大哲學系教授逾三十年，曾任現代佛教學會理事長。退休後轉向文藝創作，並曾出版詩集及小說集。專長領域為三論宗哲學、禪宗哲學、天臺宗哲學、臺灣佛教、印度哲學史。著有：《六祖壇經》、《佛教思想新論》、《龍樹與中觀哲學》、《吉藏》、《佛教思想發展史論》、《惠能》、《當代佛教思想展望》、《印度哲學史》、《禪思與禪詩—吟詠在禪詩的密林裏》等。

杜保瑞

臺灣大學哲學系教授。

何照清

聯合大學華語文學系副教授。

林建德

慈濟大學宗教與文化研究所助理教授。

林朝成

成功大學中國文學系教授。

林義正

臺灣大學哲學系榮退教授。

林鎮國

政治大學哲學系教授。

邱敏捷

臺南大學國語文學系教授。

洪嘉琳

中國文化大學哲學系助理教授。

耿　晴

政治大學哲學系助理教授。

陳平坤

中山大學中國文學系助理教授。

陳嘉璟

成功大學中國文學研究所博士。

蔡耀明

臺灣大學哲學系教授。

劉嘉誠

臺灣大學哲學研究所博士。

趙東明

中央研究院中國文哲研究所博士後研究員。

嚴瑋泓

東海大學哲學系助理教授。

2012年8月是楊惠南先生邁入人生七十才開始的年歲。身為舊識、門生，我們打算慶賀 恩師暨好友新生，便決定集結新舊文章十五篇，以呈獻論文專集的方式，來表達我們對於 先生的敬慕之意。

先生作為佛教學界之先進，久享盛名；其教學研究範圍廣涉印度、中國兩大佛學傳統，尤以探究印度中觀學派的思想內涵、中國禪．三論．天台等宗學的義理問題為主，同時關注臺灣佛教發展的相關議題。在三十多年教研工作期間，先生已為佛教學界做出許多望重士林的教研成績。因此，我們將這本論文匯編之作的主標題定為：「從印度佛學到中國佛學」，然後冠上：「楊惠南先生七十壽慶論文集」之稱以為副標題，藉此聊表衷心祝賀 先生七秩壽誕之情。

先生為人親和而又有威嚴，除學界同道外，廣結社會善緣，所以諸方友人甚多；而學界內外敬慕 先生之學養者，尤其不可勝數。在 先生從臺灣大學哲學系榮退後，便一心從事於文藝創作。透過個人網頁，以文會友、以藝通誼， 先生的交遊更加廣闊，甚至被文藝同好推尊為「詩皇」，倍受愛戴。然則，本書設定以集結佛學論文成書為標的，所以無法廣邀 先生的文藝同好共襄盛舉。對此憾事，唯有寄望於 先生八十大壽臨屆時，再致祝賀之意的文集了！

楊惠南先生七十壽慶論文集編輯代表

陳平坤 敬書
2012 年6 月20 日

序 i
作者簡介 ii
祝壽散文
惠我良多──感恩楊惠南老師．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．劉嘉誠 vii
飛越在理性與感性之上──向楊惠南教授致敬．．．．．．．．．．．．．．．．陳嘉璟 ix
楊柳春風，詩文皇皇──為詩皇楊風賀壽．．．．．．．．．．．．．．．．．．林建德 xii
往事煙雲──我所認識的楊惠南老師．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陳平坤 xiv
學術論文
論《阿含經》中「無常即苦」之命題．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．洪嘉琳 1
龍樹與休姆對有神論的批判之比較研究．．．．．．．．．．．．．．．．．．．劉嘉誠 39
從《中論》的對反詞組析探其思維理路．．．．．．．．．．．．．．．．．．．林建德 87
「迦羅」（Kāla）或「三摩耶」（Samaya）？
──以「時間」議題論《大智度論》批判實在論的哲學問題．．．．．．．．．．嚴瑋泓 125
邏輯或解經學
──初期大乘瑜伽行派「四種道理」理論性格之探究．．．．．．．．．．．．．林鎮國 175
在解脫學脈絡下的佛身論
──以《攝大乘論》為中心之探討．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．耿　晴 205
僧肇〈不真空論〉的實相哲學．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陳平坤 239
《壇經》研究方法的反省與拓展
──從《壇經》的版本考證談起．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．何照清 311
從《瑜伽論記》析論〈真實義品〉「離言自性」
的語言哲學及對「說一切有部」語言觀的批判．．．．．．．．．．．．．．．．趙東明 341
華嚴宗形上學命題的知識意義．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杜保瑞 391
儒理與禪法的合流──以大慧宗杲思想為中心的考察．．．．．．．．．．．．．林義正 425
自然與自性──論北宋自然禪偈中的時空感知及其作用．．．．．．．．．．．．陳嘉璟 453
巴壺天對「禪公案」的詮釋．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邱敏捷 485
佛教走向土地倫理──「人間淨土」的省思．．．．．．．．．．．．．．．．．林朝成 507
佛教禪修做為心身安頓──以基礎觀念與關鍵概念為線索．．．．．．．．．．．蔡耀明 539