朱光潛美的人生（簡體書）

以出世的精神 做入世的事業
人生的藝術化 賦予生命美的品質

有關人生的立志、冷靜、謙虛、趣味、英雄崇拜、動與靜、情與理、消除煩悶與超脫現實等的諸多問題，該如何去釋義去感悟去實踐？

作為青年人親密的朋友，朱光潛先生傾其一生關注青年成長，他用參透人生的大智慧、美學家的特殊視角、促膝談心一般的語言，涵蓋的有關人生修養，生命、青春與成長，為人處世，讀書與教育等方面最關鍵的話題。

對于人生，他常常站在后臺去觀看：
你如果問他，人們應該如何生活才好呢？
他會說，“就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。”
你如果問他，人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么？
他會說，“生活就是為著生活，別無其他目的。”

而在自然界事物紛紜錯雜，人們為之迷惑的世界里，他用兩種發見條理和分寸去梳理。“條理是聯系線索，分寸是本末輕重。有了條理，事物才能分別類居，不相雜亂；有了分寸，事物才能尊卑定位，各適其宜。”

對于為人處世，他認為“朋友是一切人倫的基礎。懂得處友，就懂得處人；懂得處人，就懂得做人。一個人在處友方面如果有虧缺，他的生活不但不能是快樂的，而且也決不能是善的。”
……
正是因為這些親切的洞見，夏丐尊先生看了他給青年朋友之后的回信作了一番這樣的評價，“他那篤熱的情感，溫文的態度，豐富的學殖，無一不使和他接近的青年感服”。也因于此，他“和廣大青年建立了友好關系”，幫助人們在欲望和迷茫的世界中，構筑美的精神境界。

朱光潛（1897～1986年）：安徽桐城人。美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家，中國現代美學奠基人，北京大學一級教授，中國社會科學院學部委員。主要著作包括《文藝心理學》《悲劇心理學》《談美》《詩論》《談文學》《西方美學史》《談美書簡》《美學拾穗集》等。最早的一部著作《給青年的十二封信》，以優美的散文筆調講解深刻的人生道理，深受青年朋友的歡迎。另有譯著《歌德談話錄》、柏拉圖《文藝對話集》等。

序言：父親長壽的“秘訣”　季承 PART 1 每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。 不完滿才是人生 不完滿才是人生　人　生 再談人生三論人生　世態炎涼 求仁而得仁，又何怨糊涂一點，瀟灑一點 死的浮想 笑著走 PART 2 對時勢的推移來說，每一個人的心都是一面鏡子。我的心當然也不會例外。我自認為是一個頗為敏感的人，我這一面心鏡，雖不敢說是纖毫必顯，然確實并不遲鈍。我相信，我的鏡子照出了 20世紀長達 90年的真實情況，是完全可以依賴的。 要有自己的故事 八十述懷　虎年抒懷 迎新懷舊　九十述懷　九三述懷　長壽之道 反躬自省溫馨，家庭不可或缺的氣氛我的心是一面鏡子

PART 1 不完滿才是人生每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。不完滿才是人生每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。關于這一點，古今的民間諺語，文人詩句，說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳（根據吳小如先生考證）詩句：“不如意事常八九，可與人言無二三。”這都是我們時常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。這種說法適用于一切人，舊社會的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說，他們不應該有什么不如意的事。然而，實際上，王位繼承，宮廷斗爭，比民間殘酷萬倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設法以求得長生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連．．．