印度西藏密教概論：認識最初之體系性密教概說

認識最初之體系性密教概說

本書不只是薩迦派密教最理想入門書，也是由西藏人所寫的最初之體系性密教概說書籍，在歷史上具有深遠的意義。

薩迦派內部洛窩堪欽．索南倫珠，著有註釋書，盛行講說；他宗若布敦．仁欽珠與克主傑也著了同名的著作，對抗薩迦派、樹立了各宗獨自的密教體系。GP的存在，就整個佛教乃至從西藏密教的概說上來說，都是極為重要的資料。

薩迦二祖索南孜莫（福頂）

薩迦五祖中的第二祖索南孜莫（福頂），十七歲(1159)，因聞習顯密經論，大小五明，而取得學者地位。後來在桑樸．內鄔托寺，於恰巴．法獅子尊前，廣學中觀、因明等經論，且讚揚恰巴．法獅子，二十六歲(1167)著《佛教入門》。這部論書是我們知道的第一部藏文佛教史，它與《續部總建立論》一道著名。

譯者簡介 
許明銀

1952年 生於台灣屏東縣
1974年 輔仁大學東方語文學系(日文)畢業
1978年 政治大學邊政研究所碩士畢業
1979年 考取教育部六十八年公費留學考試「西藏研究學門」
1980年4月~1982年3月 留學日本東京大學人文科學研究科，印度哲學專門課程研究兩年
1983年 輔仁大學兼任講師
2000年 輔仁大學宗教學系兼任助理教授迄今

I.第一章＜總建立＞(1a1-58a3)
[1]＜所緣境究竟果抉擇品．第一＞(1a1-5a1)
[2]＜道自性品．第二＞(5a1-8b6)
[3]＜該道決擇品．第三＞(8b6-10b3)
[4]＜各自道性相（特徵）抉擇品．第四＞(10b3-17a2)
(1)＜波羅蜜多乘的道建立＞(10b3-13b6)
(2)＜密咒（密乘）的建立＞(13b6-17a2)
[5]＜相較波羅蜜多乘顯示密咒的理趣殊勝品．第五＞(17a2-27a1)
[6]抉擇密咒乘類別(27a1-58a3)
(1)＜顯示續部類別品．第六＞(27a1-40b1)
1.所有密咒分成四續部（四部）(27a1-34b5)
2.無上瑜伽續分成三(34b5-39b2)
3.表示諸續部的數量(39b2-40b1)
(2)＜密咒如何出現理趣安立品．第七＞(40b1-58a3)
1.破斥其他的邪分別(40b1-40b3)未說明
2.抉擇不共（特殊）大乘的主張(40b3-58a3)
A.正等覺是在成佛時呢？(40b3-41a4)
B.住處是什麼呢？(41a4-42b4)
C.理趣乃如何成佛呢？(42b4-44a6)
D.成佛後轉大乘法輪的理趣(44a6-46b3)
E.一般地佛的無邊宏化行狀理趣(46b3-48a6)
F.特別是在娑婆世界的變化佛時等(48a6-58a3)
a.變化身如何出現的理趣(48a6-49b2)
b.眷屬如何出現的理趣(49b2-50b5)
c.如何轉法輪的理趣(50b5-55a3)
d.如何結集佛經(55a3-57b2)
e.對人們如何發展的理趣(57b2-58a3)
Ⅱ.第二章＜續部含義＞(58a3-62b2)
[1]顯示所詮義續(58a3-61a6)
[2]顯示能詮聲續(61a6-62b2)
Ⅲ.第三章＜宣說續部說法善巧的口訣＞(62b2-73b2)
[1]
(1)以「六教誡」解釋(62b2-67b4)
(2)以「三種續」解釋(67b4-68a5)
(3)以「三具本性」解釋(68a5-69a1)
(4)以「四住」解釋(69a1-69b3)
(5)以「三清淨」解釋(69b3-70a4)
(6)以「七種秘法」解釋(70a4-70b3)
[2]以此解釋續的理趣(70b3-73b2)
Ⅳ.第四章＜續部現觀（修證）的生起＞未說明