商品簡介
《 上編》從宏觀角度把握王船山學術思想總綱。內容包括論王船山性理思想之建構與其內部轉化、哲學之系統性及其基本預設、文明史觀及其歷史哲學、思想之時代性與其近代特質、思想中之「善」與「美」等。作者認為船山的問題意識和所體認的儒學危機，會歸為其學術思想的兩大哲學論述部分，一為道器論，一為繼善成性說。本書即以道器論與繼善成性說為基礎，完成了船山博大精深的學術思想體系建構。
《 下編》從微觀角度深入分析了王船山的道器論。通過船山的《周易外傳》、《讀四書大全說》、《周易內傳》這三部前後不同時期的著作，系統論述了船山的道器論的先後轉變及其對心性論之影響，同時討論了船山由尊朱子到改宗張載的轉變、船山思想先後轉變與其老莊之學的關係。道器論表現了船山哲學整體結構性質，代表其結合「宇宙構成論」與「心性論」的一種新創的思維方式；具有一種擴張儒學的效益，成為新形態的「系統哲學」。
作者簡介
目次
上編 王船山學術思想總網
壹 論王船山性理思想之建構與其內部轉化1
一 船山所關注之思想議題與其於《周易外傳》中所完成之「繼善」、「成性」説1
二 船山經由《尚書引義》之撰寫對於前説之增益與改易10
三 船山《讀四書大全説》一書於思想結構方面之深化18
四 船山《讀四書大全説》以「德」區分天、人之論及其於認識論基礎上之進展29
五 船山對於二氏之學之擇取與其《周易內傳》中所闡述之「乾、坤竝建」之説39
六 船山於《張子正蒙注》中所提出之「神、氣和合」論及其説義54
七 綜敘船山有關性理思想之最終所得與其所確認之理論建構65
貳 論王船山哲學之系統性及其基本預設105
一 船山哲學建構之最初階段及其結構説明105
二 船山所持「由用以觀體」之説與朱子、陽明之論之基本差異118
三 船山哲學建構之第二階段及其結構説明126
四 船山哲學建構之第三階段及其結構説明134
五 船山哲學建構之第四階段及其結構説明142
六 有關船山第四階段系統之進一步形態分析151
七 船山哲學建構之第五階段及其結構説明159
八 船山最終所論與橫渠系統間之異同171
參 論王船山之文明史觀及其歷史哲學201
一 船山之形而上學架構如何展衍成為一種「文明哲學」201
二 船山哲學中之「世界」觀點205
三 船山之文明史觀215
四 船山之歷史哲學224
五 船山與實齋歷史哲學之比較及其所展現之思想趨向228
六 如何總合船山之文明哲學236
肆 論王船山思想之時代性與其內涵之近代特質273
一 船山所處之歷史時刻及其思想所佔據之雙重位置273
二 船山思想之時代性與其所展現之學術特徵275
三 船山思想形態中所表現之「近代特質」及其所提供於儒家之「哲學可能」281
四 船山思想與中國近代學術議題或思想之連結及其所蘊含之啟示性301
伍 論王船山動態哲學中「目的性」思惟之削減及其所形塑之倫理學與美學觀點 321
一 船山演化觀中「目的性」思惟之弱化及其思想效應321
二 船山建構演化觀之起因中屬於「理學發展」之脈絡331
三「目的性」思惟之弱化對於船山心性論與認識論之影響341
四 船山有關廣義之「倫理學知識」之兩種分析取徑與面相357
五「美學」位於船山哲學中之位置及其重要性383
六 船山、藥地二人思想之對比及船山對於「存有主體」與「價值」問題之最終見解394
人名索引 431
書名篇名索引 437
觀念語詞語句索引445
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