海德堡教理問答

歷經450年的「海德堡教理問答」，為改革宗最為通行的教理問答之一， 著重於實際信仰的需求，言簡意賅的文辭之中充滿安慰。

全文計129個問答，劃分為五十二個主日。按照〈羅馬書〉的次序分為三部分。其一，論人的愁苦；其二，論人的得救，包括使徒信經及聖禮；其三，論感恩的生活，包括十誡和主禱文。綜覽聖經，回答基督教信仰的重要真理。樸實卻深刻，簡潔又清楚。

本書特將信條內所依據之經文全文列出，方便閱讀與主日學教授。並且參考不同年代英、中文版本，以信、達、雅之原則重譯。關鍵字則附英文以利了解。而書末附錄西敏斯特信仰宣言(Westminster Confession of Faith)中第一章〈論聖經〉，為基督教歷史中最完美的聖經告白。

本書採19x25.5cm的大開本，適合作為成人主日學教材；全書採雙色印刷，並附有30幅經典名畫，增添閱讀樂趣，並可更加體會基督信仰的豐盛可貴。
「海德堡教理問答」歷經450年的歲月，在全球各地被信徒使用來做為信仰真理的確信，對聖經教義之了解，幾個世紀來仍歷久彌新，可見其貢獻與珍寶。這是一本很有幫助、可做為成人主日學教材的書籍，也可以做為個人靈修時採用的資料。

－－林娟芬 香港中文大學社會工作學系 社會福利博士／台南神學院宗教社會工作學系教授 系主任

譯者簡介
陳曉能

1959年生，醫學士，中西醫結合研究所碩士
臺灣基督長老教會臺南神學院宣教碩士(MAM)
臺灣基督長老教會長老、主日學校長
醫學院部定助理教授、兒科專科醫師、新生兒科專科醫師

歷久彌新的屬靈珍寶

一個小兒科醫師利用工作之餘的休息時間，追求神學與信仰的造就，完成了「宣教碩士專班的學位（ＭＡＭ）」後，接著又專注於編譯這本《海德堡教理問答》，來幫助信徒明白聖經真理，辨明真偽，避免陷入當今社會流行的宗教異端思維之迷惑，並做為教會內部查經或主日學之教材，令人欽佩他為信仰真理的執著與堅持。
《海德堡教理問答》歷經450年的歲月，在全球各地被信徒使用來做為信仰真理的確信，對聖經教義之了解，幾個世紀來仍歷久彌新，可見其貢獻與珍寶。

這是一本很有幫助、可做為成人主日學教材的書籍，也可以做為個人靈修時採用的資料；甚至做為儲備主日學師資的培育教材。因為在每個問與答之間，作者都已經將信徒常有的疑問，一一問出內心的迷惑，而對每個問題的回答，是清楚、有系統的條列和詳實的回應；爾後，再根據問題回答的每一項內容，整理歸納來自聖經之出處，從新、舊約中哪一本和哪個章、節，都清楚明列，如此可幫助讀者在同一個問、答之間，有清楚的聖經查考依據。這樣的一本書，若做為成人主日學的教材時，可讓成員在團體中輪流朗讀、靜思和討論；同時也可以做為個人靈修的資料，在個人靈修時，提供較多元的參照經文，讓靈修者更明白聖經真理；當然，在培育主日學師資時，對即將擔任主日學的老師們會有很大的助益，因為主日學老師若對聖經真理有正確的了解，以嚴謹的態度，完整的查考，不但造就自己對所信的更加堅定，同時也能教導主日學的孩童們，從小就能獲得正確的信仰真理之培育，同時也養成追求信仰真理的態度與精神。

當我們要使用本書做為個人靈修資料時，可以有數種方式來閱讀：其一，可以按照主日1到主日52的方式，每天閱讀一主日之內容；其二，可以按照一問一答的方式，那麼就有129個問與答，每天閱讀一問；第三，可按照主題方式或依個人需求進行閱讀。當然，在讀這些問、答間的內容，能以逐項細膩、有系統、慢慢的咀嚼出聖經中奧妙的真理，然後靜思、默想，最後照著自己領悟出的靈性體驗，以祈禱方式回應神的恩典，獻上感謝！當然，若能再參與該教會中成人主日學一起研讀（或鼓勵參與教會成人主日學的信徒，用此書做為其個人靈修資料，之後，再於參加成人主日學時，討論與分享），將會事半功倍，且能分享或從別人的信仰生命中，獲得更多的學習。

2012學年度第一學期期末時，本人前往彰基ＡＭＡ班級開班會，獲得曉能醫師贈送這本「海德保教理問答」的書，我回家之後，常利用此書做為個人清晨靈修的資料，覺得很有幫助。期待這本對信徒造就聖經真理和堅定信仰的書，能在教會被推廣，讓眾信徒能有好的學習，得以成為幫助人、安慰人的屬靈寶藏。

－－林娟芬 2013年4月 于南神 香港中文大學社會工作學系 社會福利博士／台南神學院宗教社會工作學系教授 系主任

推薦序一 歷久彌新的屬靈珍寶／林娟芬
推薦序二 小兒科醫生的信仰與追求真知之路／胡宏志
序言 永恆的安慰／陳曉能

導言 主日1 一問~二問
第一部分 論人的愁苦 主日2-4 三問~十一問
第二部分 論人的得救
1.論罪與代償 主日5-8 十二問~二十五問
2.信經
論聖父上帝 主日 9-10 二十六問~二十八問
論聖子上帝 主日 11-19二十九問~五十二問
論聖靈上帝 主日 20 五十三問
論教會 主日21-22 五十四問~五十八問
3. 論稱義 主日23-24 五十九問~六十四問
4. 論聖禮 主日25 六十五問
論洗禮 主日26-27 六十九問~七十四問
論聖餐 主日28-30七十五問~八十二問
5. 論教會紀律 主日31八十三問--八十五問
第三部分 論感恩的生活
1. 論行善歸正 主日32-33 八十六問~九十一問
2. 論律法十誡 主日34-44 九十二問~一百一十五問
3. 論祈禱與主禱文 主日45-52 一百一十六問~一百二十九問
附錄 《西敏斯特信仰宣言》 第一章 〈論聖經〉

一問：或是生或是死，你唯一的安慰是什麼？（What is your only comfort in life and death?）

回答：我無論是生是死，身體靈魂(1)皆不屬於我自己(2)，而是屬於我信實的救主耶穌基督(3)。祂用寶血完全補償了我一切的罪債(4)，並且救我脫離了一切魔鬼的權勢(5)；祂保守我(6)，若非天父允許，我的頭髮一根也不會掉下；(7)祂叫萬事互相效力，使我得救。(8)故此，祂藉聖靈也使我有永生的確信(9)，並且使我從此以後甘心樂意地為祂而活(10)。

(1)〈羅馬書〉14：7-9：「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。因此基督死了又活了，為要作死人並活人的主。」

(2)〈哥林多前書〉6：19-20：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上帝而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀上帝。」

(3)〈哥林多前書〉3：23：「並且你們是屬基督的，基督又是屬上帝的。」
〈提多書〉2：14：「他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。」

(4)〈彼得前書〉1：18-19：「知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。」
〈約翰一書〉1：7-9：「我們若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」
〈約翰一書〉2：2：「他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」

(5)〈約翰福音〉8：34-36：「耶穌回答說：『我實實在在地告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裏；兒子是永遠住在家裏。所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。……』」
〈希伯來書〉2：14-15：「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」
〈約翰一書〉3：1-11：「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為上帝的兒女；我們也真是祂的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。親愛的弟兄啊，我們現在是上帝的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪，在他並沒有罪。凡住在他裏面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。小子們哪，不要被人誘惑。行義的才是義人，正如主是義的一樣。

犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。上帝的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。凡從上帝生的，就不犯罪，因上帝的道（原文是種）存在他心裏；他也不能犯罪，因為他是由上帝生的。從此就顯出誰是上帝的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬上帝，不愛弟兄的也是如此。我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。」

(6)〈約翰福音〉6：39-40：「差我來者的意思就是：祂所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」
〈約翰福音〉10：27-30：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。我與父原為一。」
〈帖撒羅尼迦後書〉3：3：「但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者（或譯：脫離兇惡）。」
〈彼得前書〉1：5：「你們這因信蒙上帝能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」

(7)〈馬太福音〉10：29-31：「兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；就是你們的頭髮也都被數過了。所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」
〈路加福音〉21：16-18：「連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官；你們也有被他們害死的。你們要為我的名被眾人恨惡，然而，你們連一根頭髮也必不損壞。」

(8)〈羅馬書〉8：28：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」

(9)〈羅馬書〉8：15-16：「你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：『阿爸！父！』聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女」
〈哥林多後書〉1：21-22：「那在基督裏堅固我們和你們，並且膏我們的就是上帝。他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡裏作憑據（原文是質）。
〈以弗所書〉1：13-14：「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據（原文是質），直等到上帝之民（民：原文是產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。」

(10)〈羅馬書〉7：22：「因為按著我裏面的意思（原文是人），我是喜歡上帝的律」
〈羅馬書〉8：14：「因為凡被上帝的靈引導的，都是上帝的兒子。」

二問：要在這安慰中，喜樂的生活與喜樂的面對死亡（to live and die in the joy of this comfort），你有多少事情必須知道？

回答：有三件事：第一，我的罪惡和愁苦有多重(1)；第二，我當怎樣從自己一切罪惡和愁苦中得拯救(2)；第三，我當怎樣為這樣的拯救感謝上帝(3)。

(1)〈羅馬書〉3：9-10：「這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明，猶太人和希臘人都在罪惡之下。就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。」
〈約翰一書〉 1：10：「我們若說自己沒有犯過罪，便是以上帝為說謊的，他的道也不在我們心裏了。」
(2)〈約翰福音〉17：3：「認識你——獨一的真上帝，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」
〈使徒行傳〉4：12：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」
〈使徒行傳〉10：43：「眾先知也為他作見證說：『凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。』」
(3)〈馬太福音〉5：16：「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」
〈羅馬書〉6：13：「也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裏復活的人，將自己獻給上帝，並將肢體作義的器具獻給上帝。」
〈以弗所書〉5：8-10：「從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。總要察驗何為主所喜悅的事。」
〈提摩太後書〉2：15：「你當竭力在上帝面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」
〈彼得前書〉2：9-10：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民，現在卻作了上帝的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。」