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《論語》上編十篇旨在建構一般性的整體設計：〈學而第一〉開宗明義如何學為君子，〈為政為二〉開出孔門從政以治世的職志，〈八佾為三〉將政治落於禮樂之踐，〈里仁為四〉將前面三篇歸於仁道之本。這四篇成一單元，可算孔門論學內容的一般義理論述，但在具體實踐上將有情境困擾還且因人而異；於是接下來〈公治長第五〉和〈雍也第六〉，即特別檢視孔門弟子與其他從政者的政治實踐經驗。然後，既已瞭解孔門的一般修治道理和若干個人經驗，就能換個角度來到後四篇的另一單元；〈述而第七〉展示孔子教學之道的理想與落實，〈泰伯第八〉交代君臣相處之道的理想與落實，〈子罕第九〉回頭總理孔子安命行仁之道，以及〈鄉黨第十〉梳理孔子立於時禮的實踐。
本書這次主要只針對《論語》上編十篇，嘗試解讀其篇章修辭與義理演練的可行結構。
本書這次主要只針對《論語》上編十篇，嘗試解讀其篇章修辭與義理演練的可行結構。
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