金剛亥母實修法

金剛亥母觀修法是一部已經傳承千年以上的法，歷代大成就者：帝洛巴、那洛巴、馬爾巴大譯師、密勒日巴、 岡波巴到歷代大寶法王，證得成就前，無不修習過此法。

印度的大成就者帝洛巴要傳此法給弟子那洛巴時，曾說：「此部金剛亥母俱生母法門，代代口耳相傳，不立文字。直到第十三代之後，就會開始廣傳。」果然，此法 如授記般傳到第五世大寶法王的上師──卡卻旺波時，首度結集並且編撰了金剛亥母的儀軌，此後便開始廣傳。

「金剛亥母」被形容為是三世一切諸佛出生的、如同母親的這樣一位本尊，也叫做「俱生母」，是金剛乘中能夠幫助我們得到最殊勝成就的本尊之一，密勒日巴尊者能夠在一生當中成就，修持的基礎亦是俱生母──金剛亥母。

一般金剛亥母的灌頂是非常甚深，不能隨便給予的，傳統必須經過三年的閉觀才能修持完成；但有鑑於現代人在忙碌中擁有物質卻失去心靈的生活，慈悲的確戒仁波 切希望透過本書，讓現代人如何不捨棄現有的生活條件，同時又能在忙碌中找回心的清淨。這是一本現代人忙碌生活中的修行之道，是讀者步入密乘堂奧的踏腳石。

本書內容次第清楚的涵蓋了金剛亥母所有觀修的內容，文字精簡，但一切要義都在其中。有不可思議的金剛亥母與歷代成就者的故事，也有金剛亥母詳細的觀修方 法，還有確戒仁波切實修後的殊勝經驗……生活中任何一個東西、一個符號，都是在揭示金剛亥母的意義，金剛亥母觀修法能讓你找回心的平靜，回到快樂的感受， 撕掉標籤，讓心淨呼吸！

確戒仁波切（Choeje Lama Phunchok Rinpoche）

本書是由第十七世大寶法王賜予噶瑪噶舉傳承最高榮譽「仁波切」頭銜的──確戒仁波切所撰。確戒仁波切風格樸素實在，性格耿直，親切如鄰家阿伯，是位為法 王、為傳承、為眾生鞠躬盡瘁的「拚命三郎」型仁波切；但也是經過三年閉關，實修「金剛亥母法」和「那洛六法」，目前也是三年閉關的指導上師，對密法有實證 體驗的實修型仁波切。

1990年，仁波切在第三世蔣貢康楚仁波切──羅卓確吉森格的指示下興建「噶瑪列些林」寺院與佛學院，當時他只是一位看似年輕又平凡的僧人，手上只有兩萬 元的盧比，他手握著樹上拔下的樹枝，在土地上畫下了他一輩子的佛法事業──噶瑪列些林佛學院的草圖。如今，噶瑪列些林佛學院已在尼泊爾、臺灣等地成立，成 為傳承噶瑪噶舉教法的重要據點。

仁波切1951年誕生於密勒日巴的閉觀聖地──涅香，十七歲進入寺院接受基礎佛學教育，十九歲從尊貴的第十六世噶瑪巴讓炯日佩多傑，領受戒律與噶舉傳承灌頂，親近彌勒金剛總持（大司徒仁波切）為主的四大法子和眾多善知識，求得眾多灌頂、口傳與教授。

1990年在第三世蔣貢康楚仁波切──羅卓確吉森格的指示下，興建「噶瑪列些林」寺院與佛學院，並於2005年成立臺灣噶瑪列些林高級佛學院，從此肩負起一切責任。

1997年發起舉辦第一屆噶舉辯經大法會，召集印度、尼泊爾多所噶舉佛學院上百學僧，集體辯經一個月。得到第十七世大寶法王讚譽：「辯經法會推動了整體佛教的興盛，是一項了不起的成就。」並賜予噶瑪噶舉傳承「確戒喇嘛仁波切」（法尊上師寶）之頭銜。

譯者簡介
堪布羅卓丹傑 Khenpo Lodro Tengye

1978年出生於香港，之後於台灣成長、讀書，曾至西藏學習語言與文化，於佛光山叢林學院研習漢傳佛教，十九歲開始追隨第十七世大寶法王總經教師──堪千 創古仁波切出家，後隨侍創古仁波切至歐美及亞洲各國擔任中文翻譯，2003年榮獲創古仁波切授與「堪布」（佛學博士）學位。現長期擔任第十七世大寶法王之中文翻譯，每到法會或課程期間，堪布柔緩流暢的中文即時翻譯，總能讓聽者感受到法喜充滿。

法王序

當年，上師岡波巴傳授生起次第《俱生母》(金剛亥母)和圓滿次第《 心氣無二》的殊勝法門予以吉祥杜松虔巴，並授記道：「兒啊，你於康地的岡波雪山修持，利他事業可以遍佈整個前藏、中藏和康地」。遵循著上師岡波巴的旨意，尊者依靠這兩條勝道，究竟其證量，加持相續不斷的示現化身，成熟度脫有緣眾生。直到第二世夏瑪喀覺旺波，此法的傳授都極為隱密。

當喀覺巴尊者得到本尊的廣傳開許後，多次聚徒傳授，後又依弟子的次第趨入，區分出外內密的修法，灌頂竅訣和教授傳承都相續不斷的流傳至今，成為三年閉關者的必修科目。
今確戒喇嘛彭措將介紹金剛亥母的中文版，以簡而易懂的方式出版成書，非常之好，並表隨喜。金剛亥母的法門對實修傳承的岡倉噶舉來講，可堪為命脈心髓，一定要依師如理修持；倘若只是研讀就肆意修持，將得不到真實果位，反之還會出現種種違緣，希望大家銘記於心。

噶瑪巴鄔金欽列多傑
2011年6月20日