大師的智慧：《人間佛語．星雲大師》、《亂世醒鐘．聖嚴法師》（共二冊）

在人世間頓悟禪機，從小故事看見大道理。透過星雲大師的親近耳語，度向繁華人世之外的清淨之地。

人生如苦海，如何方得解脫？
人們每天朝生夢死，在欲望中醒來，在遺憾中睡去。在愛慾恨憎中浮沈之間，幾人清醒？幾人傍岸？
佛度有緣，其實佛法不是玄而神之的宗教，它更是做人做事的態度，是喧嚷塵世的一方淨地。身而為人，大師亦是人身。大師之言，是走過人間的體悟，是閱盡人世的禪醒；它是鄰人的暖言問候，是宗長的提攜教化；它或許沒有降世神通而無法遍照世間黑暗，但大師的慈悲卻在人心中留下一盞光明，以己心度己身，透過禪機故事點悟自我人生。

人間佛教的踐行者「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」
昏暗人世的一盞明燈，碌碌人生中的一點禪醒。
望眼百態人間，回首拂見初心。
「大徹大悟很難，但每天有一點小小的開悟是可能的，我每天都在努力，要想通一些小小的道理，一生中，就是不斷用心去開悟。」──星雲大師
如今的星雲大師，不只屬於佛光山，不只屬於台灣，已經是全世界、全人類的寶藏。

《大師的智慧：人間佛語．星雲大師》
前言：禪是淡淡下午茶
序章　輕叩禪門，觀似海佛法
薪火傳燈，星雲大師的雲水日月
在滾滾紅塵中拈花微笑
第一章　做智慧人，行雲流水的人生
一炷清香不如一瓣心香
智慧絕非刹那芳華
凡塵俗世聽梵音
平凡生命不平庸
一念天堂，一念地獄
第二章　做幸福人，一池落花兩樣情
謙虛與偉大比鄰
輕如塵埃，也不必妄自菲薄
無上功德在於忍
存平常心，做非常人
生命彷若不繫舟
第三章　做快活人，境不轉心轉
剪掉心中的死結
善意如禪鑰，開啟快樂法門
用微笑點亮人生
皆大歡喜，才是真的快樂
在生命的直行道上轉彎
靠近聖賢才能成為聖賢
第四章　做明白人，留一隻眼睛看自己
身在山中，不識山之面目
遠看畫則美，遙望山更幽
自省如明鏡，觀照己身
退步原來是向前
把心放空，才能包容萬有
先做牛馬，再做龍象
第五章　做慈悲人，點亮心燈的善緣
慈悲心最美
以柔克剛，可登峰造極
慈悲如心戒，不拘形式
你重要，他重要，我不重要
片語金箔，皆可布施
以力折服，也是慈悲
第六章　做聰明人，橫吹笛子豎吹簫
弱者等待時機，強者創造時機
懂得變通，不通亦通
人生如同跳探戈
律己宜嚴，待人宜寬
拒絕也要留有餘地
第七章　做灑脫人，隨緣安然
不是不關心，只是不動心
日日好日當惜時
不苦不樂的中道生活
琴弦有短長，人生得妙曲
不為世俗羈絆，平生自得快活
鉛華洗盡，才有持久的美麗
第八章　做積極人，剪修生命的荒蕪
不偷浮生半日閒
理想讓人生輕舞飛揚
切忌不耐煩而無恆
安逸是人生的無底陷阱
在勤奮中創造光明
平靜湖面練不出精幹水手
第九章　做好學人，活到老學到老
書中蓮花朵朵開
三更有夢書當枕
學習是一種偏執
操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器
為學路上先學做人
第十章　做富貴人，另類的財富
知足是天下第一富
身無分文，不礙富貴
攤開手掌，才不致財富壓身
貪心越大，失去越多
唯有「用有」，才是真正擁有
語錄　星雲偈語，禪深似海自有岸
《大師的智慧：亂世醒鐘．聖嚴法師》
前言　禪裡禪外悟人生
序章　暮鼓晨鐘，看白蓮初綻
第一章　側耳聽禪，生活即道場
「佛就像那庭前柏樹一樣熟悉，我們每天晚上抱佛入睡，早上又跟佛起床，只是自己不知道罷了。」在聖嚴法師眼中，禪無處不在：在父母溫暖的懷抱中，在親人深情的對視裡，在苦難者虔誠的仰望中，甚至在一朵花的溫柔開放、淒涼凋零中…… 。
翠竹黃花皆妙諦
攜自家寶藏，行萬里禪遊
千年暗室，一燈能破
纏繞心靈的生死線

第二章　面朝苦海，也有春暖花開
一個人如果有禪心，就可以活得自在一些，自由一些，快活一些，幸福一些。擁有春暖花開般的心情，便能從容自若地面對苦海，就像一株草，每天只要有三五滴露水的滋潤，就可以開出青翠的顏色，挺立在風雨中。
人生失意無南北
把絆腳石當做墊腳石
自傘自度，賞萬里晴空
大鴨游大路，小鴨遊小路
知足是幸福的起點

第三章　虛懷若谷，見百川歸海
滴水雖微，漸盈大器；滴水雖微，見微知著。一花一世界，一葉一菩提，唯有虛懷若谷，才能在一滴水中洞見海洋，在一粒塵中得見宇宙。做一面聖嚴法師所說的「反射鏡」，觀照自己，也照亮他人。
不做那一汪死海
遇謗不辯，沉默即寬容
拔除嗔怒的毒根
境由心造，後退一步天地寬

第四章　即刻回頭，自能上岸
奔波忙碌的現代人，總是被規劃限制，被標準約束。若心裡有欲望，心裡有比較，心裡有執著，就無法走向圓融的道路。莫若放下一切，即刻回頭，岸就在眼前。
放下萬緣，如自在浮雲
得失常掛心，寵辱皆心驚
一切不幸都只是過程
一念貪心起，火燒功德林

第五章　心中有天籟，但奏無弦琴
箭未離弦時，便看到它在天空中飛行的軌跡，這是神射手的境界；閉著眼睛在月夜行走，不曾抬頭便洞悉月圓或者月缺，這是明眼人的境界；手持無弦琴，耳邊盡是動人天籟，這是有心人的境界。智者，應做心眼合一的神射手，當處處慧心的明眼人。
不嫉妒，才能得救贖
境隨心轉是聖賢
自知之明是生命的完美底線
懂得感恩，萬事隨緣心不亂
卸去抱怨的心靈枷鎖
第六章　掬水月在手，弄花香滿衣

大師的智慧：亂世醒鐘．聖嚴法師
第一章 側耳聽禪，生活即道場

「佛就像那庭前柏樹一樣熟悉，我們每天晚上抱佛入睡，早上又跟佛起床，只是自己不知道罷了。」在聖嚴法師眼中，禪無處不在。在父母溫暖的懷抱中，在情人深情的對視裡，在苦難者虔誠的仰望中，甚至在一朵花的溫柔開放、淒涼凋零中，禪都在那裡。

千年暗室，一燈能破

聖嚴法語

《華嚴經》中有四句偈語：「如來智如是，眾生悉具有；顛倒妄想覆，眾生不知見。」
聖嚴法師在解釋此偈時說，人人都具有跟佛同樣的智慧，可惜一般人的心智被癡迷的顛倒妄想所蒙蔽，所以不知道自己有這樣的能力。
因此不要指望等自己成佛以後，才有佛的智慧。智慧之光就在自己身邊，親身體驗，才能立地成佛。

人間佛語

歷史長河的流淌並非始終平靜如一。忽然間，平靜的水流會遭遇陡急的轉彎、高聳的峽谷、狂暴的湍流，當氣勢澎湃的瀑布迎面而來時，雷霆轟鳴，恰如千軍萬馬，這就是生命的壯麗姿態。

然而大千世界中，既然有壯麗，也必然有婉約。瀑布有瀑布的震撼之美，小溪有小溪的清澈迷人。

釋迦牟尼說這個虛空中，有三千大千世界。

三千大千世界，無窮無盡，不可想像，有無數奧妙神奇的事物，就像是我們心靈的空間一樣深不可測。人們窮盡一生之力，也很難探出究竟。但恰恰是這個浩瀚的世界，有時候，只需要一盞燈的光亮，便可以填滿。

有位禪師為了測試他的三個弟子哪一個最聰明，就給了他們三人每人十文銀子，讓他們想辦法用十文銀子買來能裝滿一個巨大房間的東西。

第一個弟子反覆思考了很久之後，心想：「什麼才是市場上體積最大、價格最低的東西呢？」最後他跑到市場上，買了很多棉花。但棉花買回來以後，只將這間房間裝了一半多一點。

第二個弟子與第一位弟子的思路非常相近，他也在反覆尋找市面上體積最大、價錢最便宜的貨物。最終他挑選了最便宜的稻草，但十文銀子的稻草也只能將房間填滿三分之二。

輪到最後一個弟子了，前兩個弟子和禪師都等著看他的答案。只見他手上什麼東西也沒有拿就回來了。前兩位師兄弟感到非常奇怪，禪師卻在暗暗點頭。這個弟子請禪師和兩個師兄弟走進房間，然後將窗戶和房門緊緊地關上。整個房間頓時伸手不見五指，漆黑一片了。
這個時候，這個弟子從懷裡取出他花一文錢買來的一支蠟燭。他用火柴點燃了蠟燭，頓時，漆黑的房間裡亮起昏黃的燭光。這片燭光雖然微弱，但是卻將房間的每一個角落都照到了。

第三個弟子僅用一文錢便裝滿了整個房間。雖然我們心靈的空間無限浩大，但是對於智者而言，它僅僅像一間小小的心房，一根火柴，一支蠟燭，足以讓亮光充滿心空。

禪就是我們內心的火柴和蠟燭，當我們用智慧點燃這盞禪燈的時候，我們的內心也會被光明和溫暖充滿。心燈是無形的智慧，是活潑的回應能力，是能克服煩惱、使人自在的積極心志，我們需要這樣的溫暖和光明。

人最忌諱的就是失去光明的心智，漸漸被黑暗的罪惡所包圍；最可怕的是步上貪婪、暴力和癡迷之路。這會使人失去理性和情性，最後心靈完全黑暗，欲壑難填。保持一顆清淨的心，知足常樂，才是獲得平安、收穫幸福果實的道路。

不要被佛的精深博大所嚇倒，你所擁有的禪意禪感，足夠你歡喜快樂。點亮心燈，讓自己發光，勝過埋怨一切黑暗。

大師的智慧：人間佛語．星雲大師
第一章　做智慧人，行雲流水的人生
睿智如星雲大師，手持一盞般若智慧的心燈行走於世。智慧如太陽，可以照破黑暗；如良田，可以滋長善根；如明鏡，可以洞悉萬象；如大海，可以容納百川。
做一個智慧的人，在行雲流水般的日子裡時時點燃那一瓣心香。
一炷清香不如一瓣心香
星雲禪話
禪是一種智慧，智慧的種子既在高僧大德的手中，也在紅塵鬧市裡每個懷有佛心的人身邊。也許，很多人一輩子都不會走進廟宇之中燒香拜佛，但只要存著那一瓣心香，佛祖就在身邊，心燈自會照亮前程。
「點亮一盞尊敬和諧的心燈，點亮一盞祝福友愛的心燈，點亮一盞互相包容的心燈，點亮一盞勤勞節儉的心燈，點亮一盞忍讓和平的心燈，點亮一盞般若智慧的心燈。」生活中的智者理應如星雲大師所言，點亮心燈，照亮人生。
人間佛語
從前，有一個小沙彌一心求悟，他在門上寫「心」字，在窗上也寫「心」字，在牆上還是寫「心」字。
一天，文益禪師從他的禪房前經過，看到這般景象，便輕輕地叩開了他的房門。文益禪師笑著說：「門上應該寫『門』字，窗上應該寫『窗』字，牆上應該寫『牆』字。」
你的心上，是否寫著「心」字呢？
心中有信仰，佛祖自在身邊。正如獅頭山法語所言：「一炷清香不如一瓣心香，一束鮮花不如一臉微笑，一杯淨水不如一念淨信，一串佛珠不如一句好話。」在星雲大師眼裡，供佛並不一定要上香，心香一瓣，會聚信仰十方。心中無礙，去染成淨，便能自在地徜徉於藍天白雲之間，快樂地聆聽風之傾訴、水之潺潺。
心中有佛，即為淨土。人生當如行雲流水，不以物喜，不以己悲，不因一時耀眼光環而狂傲，不因瞬間挫敗打擊而低迷。太過在乎必有牽累，太過執著自受羈絆，不如拋卻雜念，自求隨心。
三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。「快撒點種子吧！好難看哪！」小和尚說。
師父揮揮手：「隨時！」
中秋，師父買了一包種子，叫小和尚去播種。
秋風起，種子邊撒、邊飄。「不好了！好多種子都被吹飛了。」小和尚喊。
「沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。」師父說，「隨性！」
撒完種子，跟著就飛來幾隻小鳥啄食。「要命了！種子都被鳥吃了！」小和尚急得跳腳。
「沒關係！種子多，吃不完！」師父說，「隨遇！」
半夜一陣驟雨，一早小和尚便衝進禪房：「師父！這下真完了！好多種子被雨水沖走了！」
「沖到哪兒，就在哪兒發芽！」師父說，「隨緣！」
一個星期過去了。原本光禿禿的地面，居然長出許多青翠的草苗，一些原來沒播種的角落，也泛出了綠意。
小和尚高興得直拍手。
師父點頭：「隨喜！」
老和尚的「隨心」並無「所欲」，而是一種大智慧。星雲大師也曾對生活中的「隨」做出過同樣的解釋：要隨遇而安，要隨緣生活，要隨心自在，要隨喜而作。這兩者之中都包含著一種同樣的淡泊心，若以此淡泊心處世，必能在自在徜徉的心境中，體味到人生的快樂。
快樂是人生智慧結出的甜美果實。有所得固然會帶來快樂，無所得也是一種充實。古人說「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，淡泊是一種真我，是英雄本色。追求隨緣境界、自在人生的淡泊者，生活的道路上永遠開滿鮮花，永遠芳香四溢；陷於虛名浮利泥淖中的人，生活的道路上會遍佈陷阱，即使在生命終結的刹那驀然回首，可能也無法體會到那難以把握的快樂滋味。
人生像是一株煥發著生機的植物，當大自然將每個生命送到人間時，都賦予了他強壯的身軀和充沛的精力。汲取天地萬物之靈氣，便能在最短的時間內撐開一片最廣闊的綠蔭；而世俗酒色就好像一把斧頭，一旦觸及，便很容易失去所有青枝綠葉，只留下一具乾枯的枝幹。