島嶼行旅：在地深耕的村落小學堂

投入人文研究領域近三十載，長期於大學執教，並專研建築學及藝術教育，城鄉文化為其研究主軸。於學術沈潛的過程，從藝術文化的研究者與教育者，成為城鄉美學的推廣者，每年在島嶼的各處生活聚落間穿梭數萬公里，然而，其間感受的夢想與感動無法被里程計數，寫作是唯一的抒發方式，分享與訴說著每段旅程中，那些蘊藏溫度與生命觸動的島嶼生活經驗。

【小學堂校長推薦】
干仁賢 花蓮縣豐濱鄉港口國小校長
吳建邦 臺南市後壁區新東國小校長
周金木 彰化縣二林鎮香田國小校長
邱坤玉 屏東縣長治鄉長興國小校長
姚宗呈 宜蘭縣壯圍鄉壯圍國小校長
高進欽 臺東縣太麻里鄉大王國小校長
陳清圳 雲林縣古坑鄉華南國小校長
郭雄軍 新北市石碇區雲海國小校長
廖仁藝 花蓮縣光復鄉大進國小校長
廖宏彬 雲林縣褒忠鄉潮厝國小校長
蔡懷萱 新竹縣新埔鎮枋寮國小校長
劉裕承 臺南市後壁區樹人國小校長
蕭玉盞 基隆市信義區深澳國小校長
謝惠君 高雄市美濃區廣興國小校長
（依姓氏順序排列）

聯名推薦
前言－在孩子的教育中，預備村落的未來
水源孩子的「心靈地圖」與金門畢旅　新北淡水／水源國小
在魚塭裡的一堂環境教育課　屏東佳冬／塭子國小
由《魯冰花》到樹人《孩子的天空》　臺南後壁／樹人國小
偶像劇背後的湖山聚落故事　宜蘭員山／湖山國小
燃出地方亮光的遊學計畫　新北坪林／坪林國小漁光分校
北葉孩子的交響樂團　屏東瑪家／北葉國小
用文化，重新點亮「電光」　臺東關山／電光國小
在「山海軸線」中的省思與盼望　新北金山／中角國小
消失的眷村．「諸羅樹蛙」帶來的奇蹟　嘉義大林／社團國小
漁港是我們的教室，爸媽就是我的老師　宜蘭頭城／大里國小
蘊藏於潛水畢業典禮中的故鄉意識　新北貢寮／和美國小
那段在「曼波魚」裡的學習故事　花蓮新城／康樂國小
透過飛魚，看見．一段達悟文化　臺東蘭嶼／東清國小
高士聚落裡的「旅人學苑」與麵包窯　屏東牡丹／高士國小
一萬斤稻米的讀冊館　雲林元長／信義國小
三萬斤橘子的愛　雲林古坑／華南國小
在樹、陶、詩中那個有溫度的家　苗栗西湖／五湖國小
「米香福田」的幸福故事　彰化二林／香田國小
閱讀季節的「陽光」三合院　新竹市／陽光國小
以日式老屋與桃花心木書寫的新東故事　臺南後壁／新東國小
守護樹林裡的眷村記憶　雲林虎尾／大屯國小拯民分校（原拯民國小）
啟航於「空小」迫降「航空城」的飛行歲月　桃園大園／陳康國小
「舞動深命澳妙」的昔日礦村與新欣小學　基隆信義／深澳國小
在黑松爺爺走後的一段教育省思　新竹新埔／枋寮國小
透過化石，看見環境的掠奪與共生　雲林古坑／樟湖國小
「如意龜」，讓聚落的希望歸來　高雄六龜／龍興國小
陪伴孩子成長的同安機器人　屏東南州／同安國小
用風箏，帶著孩子的夢想飛翔　新北石門／老梅國小
隨著「大河」演繹的村落．小學　苗栗三灣／大河國小
重現快樂生活的「烤箱讀書會」　花蓮光復／大富國小
狀元養成與菁英培訓的「特色」小學　花蓮光復／大進國小‧秀林／西寶國小
在「自然」的資源中看見生活「價值」　花蓮秀林／文蘭國小
在主流思潮中，帶孩子尋找一條回原鄉的路　花蓮玉里／德武國小
透過教育，幫孩子找到回家的路　屏東瑪家／長榮百合小學
在心靈「港口」的文化學習旅程　花蓮豐濱／港口國小
咖啡所帶來的生活與在地想像　屏東萬巒／佳佐國小
由茭白筍產業到談著文化創意的山區小學堂　新北三芝／橫山國小
在「創創二村」裡的南瓜窯　宜蘭壯圍／壯圍國小
淡水河邊的「童玩夢工廠」　新北八里／米倉國小
在石門海邊的「向大地學習」　新北石門／石門國小

（摘錄自）〈水源孩子的「心靈地圖」與金門畢旅──新北淡水／水源國小〉

「我是個快樂的孩子也，生長在淡水的大屯山邊，四周有青山與綠水片片，還有著藍天與美麗校園，我是個天真的孩子也，走在山路的田野之間，風中有我們的歌聲綿綿，串起了心中的回憶點點，我是個快樂的孩子也，快樂的在這裡上學讀書，有扯鈴有國術也有舞獅，還有大樹和老鷹白鷺，我是個勇敢的孩子也，生長在淡水的大屯山邊，有一天我們回到水源，耕耘出一片美好的家園。」－水源十年‧生活的歌

由戲院裡的《魯冰花》走向生活的「魯冰花」
在臺南一處偏鄉小村度過童年的杜守正老師，在就讀成功大學工管系大三的那年，因看了電影《魯冰花》，片中描述著偏鄉教育的理想與無奈，不僅深深撼動他的內心，更聯結到自己在南部家鄉，那段孩童時的記憶：爸媽生長於窮困的年代，無法有機會與他同樣接受完整的教育，天天都為了養活一家，終日忙碌著；生活的缺乏與孤單，可以是他童年生活的寫真。頑皮且貪玩的他，天天呼朋引伴，遊蕩於鄉間田野，一起偷果園的龍眼與田裡地瓜來吃，再用彈弓以龍眼子來攻擊樹上鳥兒；放學後，總嬉戲到夕陽西下，周而復始於他每一天的生活；長期以來，在街坊鄰居眼中，他就是那個總帶頭胡鬧的頑皮小孩。沒認識幾個字的媽媽，平日倚靠勞力幫忙他人農務，生活本已艱難，但看見這個愛玩，又可以領到獎學金的孩子，雖感覺生氣又無奈，卻也一邊寄望著他會有光明前途。剛升上國中的那年，一天，他看見母親出門，而頑皮地偷偷尾隨在後，赫然發現，媽媽為了幫他籌措學費，四處向人彎腰低頭來請託借貸。這一幕，才讓他明白，原來平時不多話的媽媽，為了讓他可以安心讀書，每到學期前要繳學費時，都是這樣放下自尊向人請託借貸。媽媽彎腰低頭的畫面，不時在他腦海中浮現，他深感愧疚，而將口袋中的彈珠、彈弓等玩具一一掏出，下定決心要奮發向上，希望日後可以有成就，來報答媽媽為他的付出。
《魯冰花》的劇情與當時的那份感動，始終留存於他心頭，直到完成大學學業，從金門當兵退伍回來後，想到偏鄉地區當小學老師的熱忱依舊未減，而選擇進入師院接受師資培訓，隨後也由都會學校，自願轉任到淡水的水源國小任教。當時，正逢臺灣經濟起飛、股價高漲的好日子，許多周遭朋友知道了他想從事教育工作，總難以理解，為何不趁這個好時機，多多運用大學主修的工管專長賺錢；從一般人的觀點來看，要從事教學工作，多數人也會傾向選擇都會學校，但他卻認為都會的孩子已擁有用之不竭的資源，但偏鄉地區卻是一切匱乏，要從事教育工作，並不需要到已擁有很多資源的學校，「因為這些地方並不需要你。」

（摘錄自）〈「米香福田」的幸福故事──彰化二林／香田國小〉

一處缺乏生機的傳統農村聚落
位於彰化二林的香田村，廣闊的農田景觀，述說著這處傳統農村聚落的產業風情。老一輩的人們，長年以來，都在這塊既不靠山也沒臨海的平原中，以依賴稻作為主的農業型態營生。村裡也如其它偏鄉聚落一樣，隨著早年工業蓬勃發展之時，不想繼續務農的青壯年人口即已大量移往都會，而逐漸形成以老人與小孩為主的人口結構。過去的農村社會，勤於工作就可以換取基本的溫飽，現今的農業，有勞動卻不一定得以滿足生計；外籍配偶的日益增多，更多元的生活文化被引入後，不但產生諸多家庭生活上的問題；地方缺乏足以謀生的工作機會，家計更難維持。在種種不利的因素下，不僅導致村裡的香田國小僅剩五十多位孩子就學，也因為在地社會問題複雜、家庭教育功能逐漸瓦解；歷任校長多僅在任期屆滿後即想調往他校；分發到此的老師們，也急於爭取調往市區學校；對於多數的人們來說，這是一處看不見未來的盼望的偏鄉聚落。

在一畝田中，看見的失落與契機
校園旁幾棟早期的教師宿舍，因無人使用、缺乏維護經費而荒廢多年，在一年的一場風災中倒塌後，更成為野草叢生、蛇類頻繁出沒的危險場域。當年，正巧農糧署推出「小小農夫種稻體驗營」，學校計畫將這塊土地重新整理來配合活動，來成為孩子們的學習場域。只是，這樣的構想，並未獲得多數家長的認同，甚至引發部分家長的反彈，「我從小就是沒讀書，這個做一輩子也是沒出息，要教種稻我自己教就可以了，哪還需要你們這些讀書人來教！」這個計畫在初期推動上並不順利。當時，臺灣的米食文化，因受到外來飲食文化侵入而備受衝擊，不但吃米的人越來越少，種稻，更在許多地方農民的眼中，視為沒前途的行業，「以前就是家裡窮，沒錢讀書，才會活到這把年紀還在這裡種田！」老農們深深認為，學校的工作，應該讓孩子讀書學知識，讓下一世代的孩子可以脫貧，才有足夠能力到城市去出人頭地。
但在教學團隊的教育觀點中，大片的稻田，本為孩子與村民們的生活場域，稻作文化也已在地方上累積了一定的厚度，「種稻，僅是一個教學媒介，並非要訓練孩子成為一個農夫。」周金木校長也認為：地方上豐富在地知識與歷史背景的農業，是一種得天獨厚的教育資源，透過孩子們的種稻體驗，在於讓他們親身體驗與瞭解米食文化的生產內容，讓孩子可從習以為常的生活景象中，真實地理解到，這樣的產業，是歷世歷代人們養活家庭的方式，也在於告訴孩子們：未來無論從事任何行業，都必須先歷經一段漫長且辛勞的過程。