德行與倫理：多瑪斯的德行倫理學

本書主要就聖多瑪斯的倫理學作為一種德行倫理學進行系統論述，即是從人性行為和人的德行來找尋倫理學的理論起點與基礎；並對倫理德行的首德—「智德」，超性德行的首德—「仁愛之德」，以及與亞里斯多德對比的「友誼之愛」進行深入探討。
全書顯示多瑪斯哲學雖然距今已七百多年，但作為一「永恆哲學」的典範，除了本身系統哲學的意義之外，更始終保持與他者「對話」的生生不息之道。

1962年7月生於台灣省苗栗縣
祖籍廣西南寧，有壯族血統
學歷
1990年7月輔仁大學哲學博士
經歷
1986年開始教授哲學
1990年輔仁大學哲學系專任副教授
2003年輔仁大學哲學系所專任教授
現職
2004年2月輔仁大學哲學系所專任教授兼主任
2004年2月輔仁大學士林哲學研究中心主任
2005年4月哲學與文化月刊社社長

再版序 ⅰ
自 序 ⅳ
緒 論 01
第一章　德行倫理學 13
第一節　德行倫理學與規範倫理學 15
第二節　德行與原則：德行倫理學與原則倫理學 24
第三節　多瑪斯倫理學是一種德行倫理學 28
第二章　多瑪斯論人與人的德行 33
第一節　多瑪斯哲學所揭示的「倫理人」 37
第二節　人性行為的意義與結構 55
第三節　德行的本質 64
第四節　德行的主體 70
第五節　德行的種類 72
第六節　綜論 83
第三章　多瑪斯論智德 85
第一節　前人論智德 88
第二節　智德的意義與性質 91
第三節　智德的組成部分之一般認識 106
第四節　智德的組成部分之細論 110
第五節　相反智德之惡─不明智 127
第六節　明智（智德）與良心 140
第七節　綜論：與儒家智德思想之對觀 151
第四章　多瑪斯論仁愛之德 159
第一節　仁愛的對象 165
第二節　仁愛的主體 168
第三節　仁愛的來源 169
第四節　仁愛是一種友誼 173
第五節　仁愛是一種（個）德行 174
第六節　仁愛是諸德的形式 180
第七節　仁愛的秩序 183
第八節　仁愛能否在此生中圓滿？ 205
第九節　是否萬有均必定朝向完美的仁愛？ 207
第十節　仁愛是否能一旦具有而又失落？ 208
第十一節　綜論：與儒家仁愛思想之對觀 212
第五章　多瑪斯論友誼之愛—兼及亞里斯多德論友誼 221
第一節　何謂「友誼」？ 225
第二節　友誼之愛建基於自愛 229
第三節　友誼的對象是否擴及非理性存有？ 232
第四節　友誼的對象是否擴及上帝或神？ 235
第五節　友誼與德行 237
第六節　綜論：與儒家友誼思想之對觀 239
結 論　多瑪斯德行倫理學的現代意義與價值 245
附錄 257
附錄一 多瑪斯年表 259
附錄二 多瑪斯著作目錄 264
附錄三 參考書目 271