其實，你真的可以更幸福：1％距離的真幸福

學會享受生活，經營心靈的自由與和諧
幸福應該是一種情境，一種感覺，一種不相對又不對襯的意念。
人生需要感悟，有感悟的人生才能變得睿智，
才能變得快樂、幸福，才能變得完美無憾。

「幸福」一個我們多麼耳熟能詳的字眼，一個我們多麼夢寐以求的目標，一個我們多麼渴望擁有的名詞。
可是，有誰能回答，幸福到底是什麼？幸福可以經由什麼樣的過程而產生？相信很多人都難以清楚表達，應該也沒有人能清楚描述出來，因為每個人對於幸福的定義不盡然相同，但這卻是所有人共同的追求。然而，幸福是一樣能夠經由追求而得到的東西嗎？
坐擁萬貫家財者、生活無虞也無閒餘者、三餐不繼勉強度日者，三者相比何者幸福？
終日忙碌只為追求者、日出而作日落而息者、整日閒散無所事事者，三者相比何者幸福？妻妾成群左擁右抱者、一夫一妻平淡無奇者、孤家寡人了無責任者，三者相比何者幸福？
幸福無從比較，因為，每一種人都有自己的難處，每一種人也都有自己渴望獲得的幸福。可惜的是，我們大家似乎都忽略了已經存在的幸福，轉而去追求別人擁有的幸福，卻永遠得不到。
幸福應該是一種情境，一種感覺，一種不相對又不對襯的意念。每個人的幸福是屬於個人所特有的，無法取代，不是經由廝殺、掠奪、經營、追求或買賣而來，而是由發現、看見與感受、體會而來。
對於生活，不同的人從來都有著不同的要求和理解。同樣的境遇，有些人覺得是天堂，而有些人卻覺得不是天堂。
一個農夫躺在麥草垛裡呼呼大睡，一個讀書人見了，可能會覺得那個農夫非常的不幸，家裡沒有地方躺，只好將就在這裡湊合一下。那個農夫卻未必這樣看，他可能會覺得，自己在這裡呼呼大睡，說明自己無憂無慮，妻賢子孝，又無衣食之憂慮，這不是天堂這是什麼？
而這個讀書人呢，有好衣服穿，有好飯吃，還有聖賢的書可讀，家裡又不愁吃不愁穿，照農夫對生活的標準，應該是非常幸福的了。那個書生卻不這樣看，因為他覺得，有好飯吃，好衣服穿，有好書讀，這些都還不夠，要讀書，得有紅袖添香才好夜讀書，那才是真正的幸福生活。
所以說，對於我們的生活，以及我們是否幸福，從來都有著不同的衡量標準。
應該說，人們對於生活的要求是無止境的，甚至人對物質的追求也是無止境的，但是這些東西最終帶給我們的是患得患失的憂慮、壓力和令人疲憊不堪的混亂情緒。所以說，人們追求複雜的生活，其實是得不償失的，因為外界的誘惑和對物質的追求，使我們失去了內心世界的平靜。
與我們內心的東西以及需要相比，外界的一切都是微不足道的，甚至是完全可以忽略不計的。因為生活是我們的內心生活，我們對於生活的感受其實比生活本身更重要。
在我們周圍，所有的人都在緊張地忙碌著，而且這種忙碌是一種莫名其妙的忙碌，但是許多人並不知道自己是為什麼而忙碌，或許，我們是擔心在競爭的壓力下我們失去了內心的安全感，於是，就產生了無事可做的恐懼感，所以，人們才急急忙忙地找事情做。
一些雞毛蒜皮的小事能使一個思想狀況不佳的人煩惱不已，卻根本無法影響一個心靈陽光的人。即使是出了大事，即使是恐慌、危機、失敗、火災、失去財物或朋友，以及各種各樣的災難，都不可能使他的心理失去平衡，因為他找到了自己生命的支點——心靈自由與和諧的支點，因此他不再在希望和絕望之間搖擺。他已經發現，自己是通行於整個宇宙的偉大法則的一部分。
人生需要感悟，有感悟的人生才能變得睿智，才能變得快樂、幸福，才能變得完美無憾。換一種活法，改變一下自己，我們也許就會找到生活的幸福和快樂。學會享受生活，經營心靈的自由與和諧，你就能夠感受生命的偉大。

中文專業畢業，心理學碩士、心理諮詢師，職場培訓機構講師、熱衷寫作。

一、放開吧！
多1%的釋懷，人生會有更多的幸福／015
別再比較了！無謂的嫉妒是世界上最愚蠢的 016
別再瞎猜了！疑神疑鬼只會讓你精神分裂 021
別再計較了！凡事斤斤計較只會給人帶來怨氣 027
別想太多了！自找麻煩只會讓生活更憂鬱 034
別太在意了！別人的過錯何必往你心上放 040
放開心懷吧！「得不到」和「已失去」都過去了 045
放開雙手吧！雙手打開才能拿起更珍貴的東西 051

二、放下吧！
多1%的捨棄，會換得更多的自在／055
放下抱怨吧！別老是說自己有多麼的不幸 056
放下虛榮吧！別老是打腫臉充胖子的吹噓 063
放下怒火吧！無謂的爭吵只會讓你更暴躁 068
放下期待吧！接受那些我們無法改變的結果 074
放下執著吧！凡事，都會過去，不用太愚癡 080
放下偏見吧！別帶著有色眼光來看世界 087
放下得失吧！大棄大得，小棄小得，不棄不得 093

三、放寬吧！
多1%的寬心，生活才會更加的輕鬆／099
放寬胸懷吧！凡事要多往好的地方去想 100
放寬標準吧！不要對自己標準訂太高、太苛求 106
放寬心情吧！不要耽憂未知的明天 111
放心感恩吧！生活將賜予你燦爛的陽光 117
放走自負吧！妄自尊大的高姿態會使朋友遠離你 123
放條後路吧！世上沒有絕對的事，凡事要留餘地 128
放聲大哭吧！讓哭喊的情感喚回我們的幸福 134

四、放手吧！
多1%的善思，生活會多一分的愉悅／141
別再貪慾了！物慾越小，人生就會越幸福 142
別再仇恨了！不要對人有報復之心 149
別再幻想了！不切實際的夢想很可怕 156
別再自責了！遠離悲傷喚出快樂好心情 162
放手施予吧！給別人的越多，自己會越幸福 167
放手信任吧！別再惴惴不安，大膽去相信別人 173
放手享受吧！不要讓工作成為你的全部 179

五、放慢吧！
多1%的等待，人生會有更多的精采／183
放慢節奏吧！不要讓「瞎忙」打亂生活的步調 184
放慢生活吧！讓身心輕鬆享受人生沿途的美景 190
放慢工作吧！適當休息，別把上班的壓力帶回家 196
放慢腳步吧！別讓緊張的心情影響健康 202
放慢思緒吧！讓心靈多一份「留白」的閒適 208
放慢飲食吧！享受美食所帶來的幸福與健康 213
放慢腦波吧！不要違背了健康睡眠的作息規律 220

六、放心吧！
多1%正思考，你真的可以很幸福／227
開心微笑吧！面帶幸福的微笑能生活更快樂 228
開心回憶吧！用美好時光讓心靈充滿幸福與快樂 234
開心堅信吧！用信心讓每一天都充滿幸福與快樂 239
開心工作吧！用幸福的心跟工作談場戀愛 244
放些幸福吧！用幸福的小確幸提升幸福與快樂 251
放些獎勵吧！用實質的鼓勵方式提升自己的幸福 258
放些親情吧！家人會帶給你永遠的幸福快樂 264

一、放開吧！
多1%的釋懷，人生會有更多的幸福

別再比較了！無謂的嫉妒是世界上最愚蠢的
一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。嫉妒的產生源於人們對卓越成就的追求與心胸的狹窄。別人有所成就，我們不要心存嫉妒，應該要平靜地看待別人所取得的成功，這是擁有幸福人生的秘訣。

有一個人遇見上帝，上帝對他說：「從現在起我可以滿足你任何一個願望，但前提是你的鄰居會同時得到雙份的回報。」那人高興不已，但他細心一想：如果我得要得到一份田產，鄰居就會得到兩份田產，如果我要得到一箱金子，鄰居就會得到兩箱金子，更要命的是如果我得到一個絕色美女，那個看來一輩子要打光棍的傢伙就會同時得到兩個絕色美女了。他想來想去，不知提出什麼要求才好，他實在不甘心被鄰居佔盡便宜。最後他一咬牙：哎，你挖掉我一隻眼睛吧！
這是一個流傳在東南亞一帶的故事，是嫉妒心的典型體現。如果讓人類這種惡性循環，會將所有美好的一切東西都變成嫉妒的陪葬品。
嫉妒是一種普遍的社會心理現象，它有一個特徵就是「指向性」，即嫉妒是有條件的，是在一定的範圍內才會產生，是指向一定對象的。或者說，不是任何人在某些方面超過自己都會產生嫉妒，某運動員獲得世界冠軍，某科學家獲得諾貝爾獎，我們只會羡慕而不會嫉妒。
人的嫉妒在什麼範圍內才會產生，是指向哪些對象？一般地說，地位相差不大，互相瞭解，又在同一單位從事同一種工作並且屬同輩的人之間最容易產生嫉妒。這是由於他們在利害關係上有著某種聯繫，彼此都是競爭的直接對手。例如，張三和李四年齡相差無幾，都是同單位的同事，倘若張三近年來做出些成績，就容易引起李四的嫉妒，因為他倆都是彼此升遷的直接對手，越向上升遷，「僧多粥少」的情況越突出，張三的成績則意味著李四想升遷的願望將永遠是場難圓的夢。我們常說「同行是冤家」、「文人相輕」就包含了這個道理。
佛經上有一則故事在古遠時代，摩伽陀國有一位國王飼養了一群象。象群中，有一頭象長得很特殊，全身白皙，毛柔細光滑。後來，國王將這頭象交給一位馴象師照顧。這位馴象師不只照顧它的生活起居，也很用心教牠。這頭白象十分聰明、善解人意，過了一段時間之後，牠們已建立了良好的默契。
有一年，這個國家舉行一個大慶典。國王打算騎白象去觀禮，於是馴象師將白象清洗、裝扮了一番，在牠的背上披上一條白毯子後，才交給國王。國王就在一些官員的陪同下，騎著白象進城看慶典。由於這頭白象實在太漂亮了，民眾都圍攏過來，一邊讚歎、一邊高喊著：「象王！象王！」這時，騎在象背上的國王，覺得所有的光彩都被這頭白象搶走了，心裡十分生氣、嫉妒。他很快地繞了一圈後，就不悅地返回王宮。
一入王宮，他問馴象師：「這頭白象，有沒有什麼特殊的技藝？」馴象師問國王：「不知道國王您指的是哪方面？」國王說：「牠能不能在懸崖邊展現牠的技藝呢？」馴象師說：「應該可以。」國王就說：「好。那明天就讓牠在波羅奈國和摩伽陀國相鄰的懸崖上表演。」
隔天，馴象師依約把白象帶到那處懸崖。國王就說：「這頭白象能以三隻腳站立在懸崖邊嗎？」馴象師說：「這簡單。」他騎上象背，對白象說：「來，用三隻腳站立。」果然，白象立刻就縮起一隻腳。國王又說：「牠能兩腳懸空，只用兩腳站立嗎？」「可以。」馴象師就叫牠縮起兩腳，白象很聽話地照做。國王接著又說：「牠能不能三腳懸空，只用一腳站立？」馴象師一聽，明白國王存心要置白象於死地，就對白象說：「你這次要小心一點，縮起三隻腳，用一隻腳站立。」白象也很謹慎地照做。圍觀的民眾看了，熱烈地為白象鼓掌、喝彩！國王愈看，心裡愈不平衡，就對馴象師說：「牠能把後腳也縮起，全身懸空嗎？」這時，馴象師悄悄地對白象說：「國王存心要你的命，我們在這裡會很危險。你就騰空飛到對面的懸崖吧？」不可思議的是這頭白象竟然真的把後腳懸空飛起來，載著馴象師飛越懸崖，進入波羅奈國。
波羅奈國的人民看到白象飛來，全城都歡呼了起來。國王很高興地問馴象師：「你從哪兒來？為何會騎著白象來到我的國家？」馴象師便將經過一一告訴國王。國王聽完之後，歎道：「人為何要與一頭象計較呢？」

嫉妒的人，以消極的心理，給人際關係帶來破壞性的影響。嫉妒的起因是發現別人比他做得更好，別人比他擁有的更多。用拖別人後腿的方式來贏得勝利或者至少保持不輸的觀點，是世界上最愚蠢的做法。



別再瞎猜了！疑神疑鬼只會讓你精神分裂
疑神疑鬼的人，看似懷疑別人，實際上也是對自己有所懷疑，至少是信心不足。有些人在某些方面自認為不如別人，因而總以為別人在議論自己，看不起自己，算計自己。一個人自信越足，越容易信任別人，越不易產生猜疑心理。

猜疑一般總是從某一假想目標開始，最後又回到假想目標，就像一個圓圈一樣，越畫越粗，越畫越圓。最典型的例子就是「疑人偷斧」的寓言了：一個人丟失了斧頭，懷疑是鄰居的兒子偷的。從這個假想目標出發，他觀察鄰居兒子的言談舉止、神色儀態，無一不是偷斧的樣子，思索的結果進一步鞏固和強化了原先的假想目標，他斷定賊非鄰居兒子莫屬了。可是，不久在山谷裡找到了斧頭，再看那個鄰居兒子，竟然一點也不像偷斧者。
《三國演義》中有這樣一段描寫：曹操刺殺董卓敗露後，與陳宮一起逃至呂伯奢家。曹呂兩家是世交。呂伯奢一見曹操到來，本想殺一頭豬款待他，可是曹操因聽到磨刀之聲，又聽說要「縛而殺之」，便大起疑心，以為要殺自己，於是不問青紅皂白，拔劍誤殺無辜。這是一齣由猜疑心理導致的悲劇。猜疑是人性的弱點之一，歷來是害人害己的禍根，是卑鄙靈魂的夥伴。一個人一旦掉進猜疑的陷阱，必定處處神經過敏，事事捕風捉影，對他人失去信任，對自己也同樣心生疑竇，損害正常的人際關係，影響個人的身心健康。
聽到手機鈴聲，剛洗完澡進屋的小胡顧不得摸臉擦腳，急忙拿起手機查看。哇，老婆的電話。意外驚喜中慌忙接聽，僅「喂」兩聲，沒有回應，只好掛斷電話。仔細一想，覺得有點奇怪深夜十二點來電，想必有事？馬上回撥，沒想到電話一通，很快傳來老婆的厲聲質問：「剛才誰接的電話？」「我呀，喂了兩聲沒聲音我就掛了。」 「不會吧？我聽到一個女人的聲音。」「怎麼可能呢？我剛洗澡回來，聽到電話響就趕忙接聽，哪來的女人？」「就你一個人在屋裡？」「那還會有誰啊」。「我明明聽到是一個女的喂了兩聲，我一聽是女的就掛了。」「深更半夜我屋裡怎麼會有女人呢？」「我聽到了嘛。沒有別人，你怎麼接了又掛斷？」「我掛斷是因為沒聲音嘛。你不相信我也沒辦法，我的門在開著，隊上人都能看到，你不相信可以去問別人。」「我不去問別人，你說沒有就算沒有，反正這麼遠我也管不了你！」
疑神疑鬼的人，整天疑心重重、無中生有，認為人人都不可信、不可交。這種人心有疑惑，卻不願公開，也少交心，整天悶悶不樂、鬱鬱寡歡。由於自我封閉，阻隔了外界資訊的輸入和人間真情的流入，便由懷疑別人發展到懷疑自己、懷疑自己的能力，失去信心，變得自卑、怯懦、消極、被動。
傑克十分輕信他人。在求職的路上，被一個騙子用假金騙走了三千美元。
於是人們提醒他：「小心啊，現在大街上到處都是騙子、惡棍、小偷和無賴，千萬不能輕信任何人啊！」
輕信的傑克全盤接受了人們的勸告。並且，從此，他變成了一個多疑的人。
傑克雖然身材健美、知識豐富且多才多藝，然而還沒有找到理想的工作，他必須每天奔跑於大街小巷，為尋找一份自己較滿意的工作而忙碌不休。
這天，一位中年女畫家看中了他的體形，欲以高薪聘請他做她的業餘模特。要知道，這位女畫家開出的價錢，足夠他十年坐享其成！
「怎麼樣？二十萬美元，小夥子，你給我做業餘模特。平時你盡可以從事你的正式工作。」
傑克先是驚喜，而後便生疑：「天下哪有這種憑空掉餡餅的事兒？哼！騙局！騙局！」
多疑的傑克朝女畫家冷冷看了一眼，走了。
他失去了一次淨賺二十萬美元的機會。
又過了幾天，他到一家德國公司應聘。經過面試，老總看中了他一口流利的德語、一副健美的身材和那種穩重且略顯憂鬱的氣質。
「你被錄用了，就做我的助手兼翻譯，月薪三萬美元。請你今晚就開始工作，因為今晚有一個重要宴會，需要你出面翻譯。」老總說。
「那我的家呢？」傑克擔心家裡無人照看。
「家就不用去管它了，上班吧。」老總說完，忙別的事去了。
多疑的傑克卻想：「不讓我回家照看，莫非這是一家騙子公司？企圖用謊言留住我，然後派人把我家偷個一乾二淨？況且，三萬美元的月薪，怎麼可能這麼高？哼！一定是個陰謀，不能相信，不能相信！」
傑克走了，不告而別。走在路上，他還在慶幸：「天哪，幸虧我警惕性高，要不然……」。
到了家，看到家裡一切完好無損，他高興得笑了。然而，他哪裡知道，他損失了更多的東西呢？

疑神疑鬼的人，看見兩個朋友在竊竊私語，就以為在說他的壞話；別人無意之中看他一眼，就以為別人不懷好意，別有用心；每當他做錯了事，即使別人不知道，也懷疑別人早就知道，好像正盯著他似的；別人無意之中說了一句笑言也以為在譏諷他，懷疑別人對他的真誠，認為這些都是虛假的，整個世界都是罪惡的，他沒有一個可以與之談心的朋友，所有的人都在背叛他。

別再計較了！凡事斤斤計較只會給人帶來怨氣
做人要學會給他人留下餘地，任何事都不能做得太絕了。凡事不生氣，不斤斤計較，就可以使人修煉性情，磨礪意志，可以讓人自成一種從容淡定的超然氣度。

在現實生活中常常有這樣一種人，他們斤斤計較個人得失，為了一點小小的利益能與他人爭破頭皮，從來不肯吃一點小虧。而他們似乎也因為自己的「聰明」而獲利不少，比如，公司給員工發放一批福利品，最後剩下一件，某個精明的職員就會跳出來，以某種藉口將其據為己有，而其他同事也不好意思說什麼；又或上司分給部門一個臨時任務，這個員工一看任務有些麻煩，便藉故推給其他同事，自己則一身輕鬆……。這種表面上看似精明的人，看起來似乎十分實用，實際上卻犯了為人處世中的一大禁忌。
有些人在與他人相處中，「利」字當頭，什麼虧都不能吃，什麼便宜都想佔，總在算計著別人，以為別人都不如他們聰明，而可以從中揩點油，討點便宜，好像這樣做就會比別人過得好些。這種人功利心太重，把功利當作人際關係的首要，他們日子過得很累、很緊張，過得很缺乏樂趣。因為，這樣的人會經常遇到許多「庸人自擾」的事情。比如說，別人很隨意說的一句話，做的一件事，也許沒有什麼別的目的，但對於那些所謂的精明者就會浮想聯翩，晚上回到家裡，躺在床上也要細細琢磨，生怕別人有什麼陰謀會使自己吃虧。這種人往往最被人看不起，甚至會招致他人的冷言譏諷。
相反，如果能夠在生活中與人為善，以寬闊的胸懷待人處世，儘量不去與他人計較瑣碎的利益，做到目光長遠、寬容大度，為自己和他人營造出一個良好的生活、工作、學習氛圍，這樣的人怎麼能不處處受到別人的敬佩和歡迎呢？
一八九八年冬天，威爾•羅起士繼承了一座牧場。有一天，他養的一頭牛，為了偷吃玉米而衝破附近一戶農家的籬笆，最後被農夫殺死。
依當地牧場的共同約定，農夫應該通知羅起士並說明原因，但是農夫沒這樣做。羅起士知道這件事後，非常生氣，於是帶著傭人一起去找農夫論理。此時，正值寒流來襲，他們走到一半，人與馬車全都掛滿了冰霜，兩人也幾乎要凍僵了。好不容易抵達木屋，農夫卻不在家，農夫的妻子熱情地邀請他們進屋等待。羅起士進屋取暖時，看見婦人十分消瘦憔悴，而且桌椅後還躲著五個瘦得像猴子的孩子。不久，農夫回來了，妻子告訴他：「他們可是頂著狂風嚴寒而來的。」羅起士本想開口與農夫論理，忽然又打住了，只是伸出了手。農夫完全不知道羅起士的來意，便開心地與他握手、擁抱，並熱情邀請他們共進晚餐。
這時，農夫滿臉歉意地說：「不好意思，委屈你們吃這些豆子，原本有牛肉可以吃的，但是忽然刮起了風，還沒準備好。」孩子們聽見有牛肉可吃，高興得眼睛都發亮了。吃飯時，傭人一直等著羅起士開口談正事，以便處理殺牛的事，但是，羅起士看起來似乎忘記了，只見他與這家人開心地有說有笑。飯後，天氣仍然相當差，農夫一定要兩個人住下，等轉天再回去，於是羅起士與傭人在那裡過了一晚。
第二天早上，他們吃了一頓豐富的早餐後，就告辭回去了。在寒流中走了這麼一趟，羅起士對此行的目的卻閉口不提，在回家的路上，傭人忍不住問他：「我以為，你準備去為那頭牛討個公道呢！」羅起士微笑著說：「是啊，我本來是抱著這個念頭的，但是，後來我又盤算了一下，決定不再追究了。你知道嗎？我並沒有白白失去一頭牛啊！因為，我得到了一點人情味。畢竟，牛在任何時候都可以獲得，然而人情味，卻並不是很容易得到。」
人生宜當寬宏大度，凡事都斤斤計較沒有意思，只會給人帶來煩惱，美事反為不美，好事反為不好。事事計較，吹毛求疵，惹人發煩，久而久之，朋友遠之，親人疏之。無親無友無情趣，斤斤計較是禍根，美事不美好不好，磨磨叨叨最煩人。人生於世，為什麼偏要惹人煩呢？可總有那麼一些人，比如你不小心踩了他一腳，他就橫鼻子豎眼，本來只是件很小的事情，非得給他鬧得是雞飛狗跳。
古時有一個婦人，特別喜歡為一些瑣碎的小事斤斤計較而生氣。她也知道自己這樣不好，便去求一位高僧為自己談禪說道，開闊心胸。
高僧聽了她的講述，一言不發地把她領到一座禪房中，落鎖而去。
婦人氣得跳腳大罵。罵了許久，高僧也不理會。婦人又開始哀求，高僧仍置若罔聞。婦人終於沈默了。高僧來到門外，問她：「你還生氣嗎？」
婦人說：「我只為我自己生氣，我怎麼會到這地方來受這份罪。」
「連自己都不原諒的人怎麼能心如止水？」高僧拂袖而去。過了一會兒，高僧又問她：「還生氣嗎？」
「不生氣了。」婦人說。
「為什麼？」
「氣也沒有辦法呀。」
「你的氣並未消逝，還壓在心裡，爆發後將會更加劇烈。」高僧又離開了。
高僧第三次來到門前，婦人告訴他：「我不生氣了，因為不值得氣。」
「還知道值不值得，可見心中還有衡量，還是有氣根。」高僧笑道。
當高僧的身影迎著夕陽立在門外時，婦人問高僧：「大師，什麼是氣？」
高僧將於中的茶水傾灑於地。婦人視之良久，頓悟。叩謝而去。
何苦要氣？氣便是別人吐出而你卻接到口裡的那種東西，你吞下便會反胃，你不看他時，他便會消散了。

斤斤計較的人，最大的特點就是在維護自己利益的同時還千方百計取得額外的利益，在平時看不出來，一旦有利害衝突時，他們便會原形畢露，並會以各種冠冕堂皇的理由來推掉不屬於自己的工作責任，如「自己能力不行」，「讓同志多鍛鍊」等等，有時還可能故意躲避。另外這樣的人往往是兩面派，人前是人，背後是鬼。