天界的52則聖諭：52個自我覺察的練習，讓你回到內在和平

★如果你總是依據知識與道理來行事，那麼你的生命如同已死。
——觀音葛瑪巴

52則高靈訊息，52篇心靈小品，52個輕安小練習，
每週一個課題，每個人自我覺察的指引，
解開疑惑與沉重之後，你將在自己之內締造和平。

交通大學環境工程研究所教授／白矄綾
氣象達人／彭啟明
臉書媒體《酷新聞》創辦人／蔡慶輝
【推薦】（依姓氏筆畫序）

　行李沉重使人無法遠行，心有掛礙使人無法自由。經過「自我覺察」的內在修煉之後，改變的當然不是「星盤」，或者信手扭轉星體運行，而是以高階自我，輕輕渡過那可能會困住小我一生的難關，視野拓展，活出新的心境與命運。
　「自我覺察」是靈性圈名師田安琪一直以來衷心熱切去談的主題，也是她靈性教學的主軸。一年有五十二週，本書以每週一個課題，提供讀者五十二個切入點。你可以每週逐步練習體察自己；也可信手拈來翻閱，隨時回到內在和平。

訊息選錄

◎生命的發展猶如駕車行駛，起初，必須鼓起勇氣開車上路、學習掌握方向盤，掌握人生的自主權；逐漸熟練技術之後，便想要競速、便更在乎車子的品牌，那是自我實證的時期；最終，車子只純然是個載具，讓自己觀賞沿途風景，它因而成為體驗的工具。——蓮花生大士

◎在即將療癒之前，會有一波更大的挑戰期，這時候可做的，就是更深入課題與痛苦，與其共處一室，去認知到，深入它並不會讓自己死亡、不會一無所有。那麼這混亂期便有如翻土整地，而新苗將從中滋生長大，終能綻放出光華四射的玫瑰。——亞當瑪大祭司

◎打磨自己、滋養自己，當你是光亮的鑽石時，自然有高貴的待遇；當你是一片沃土時，自然草木豐饒，萬物勃發。若為掠奪資源而戰，不如為自己養好一片能盛產豐收的沃土。拿回與人競爭的能量來供養自己，那麼生命將滋長奇蹟。——鍾塹

◎行李沉重使人無法遠行，心有掛礙使人無法自由。
自由無須靠戰鬥而來，只須自問：「我心中有何重擔尚未卸落？」
你不是那行腳，你是你要去的所在。——天空

◎情緒是能量體的內部結構，結構腐敗（不面對）或失控（被情緒操控），都會使得能量體不健康。體驗情緒，並覺察情緒的來源，終將成為情緒的主人。——伊莉莎白

◎那條你以為可供你往上攀登的繩索，其實可能正好把你往深淵中垂吊。
靈修並非一條通往高遠之境的路，它不過是讓人可以毫無恐懼地回復本有的天性而已。——觀音葛瑪巴

田安琪

中央大學大氣物理研究所畢業。曾於平面媒體、電子媒體、連鎖事業總部任職企劃與公關，曾經營工作室，從事媒體公關與文案的工作。目前已淡出公關工作。
在身心靈經歷方面，進修至光的課程天使級次、默基瑟德教導II B級次、獲印度合一大學進階課程授證之傳導師。近年來，透過連結指導靈或守護天使來進行諮商，曾任ETtoday新聞雲兩性議題專欄作家。目前擔任「光的課程」教師。著有《我聽見天使》。

◎看到自己的起心動念
——交通大學環境工程研究所教授 白曛綾

很喜歡看安琪在第一本書中直言不諱的裸奔，以及高靈們的訊息。這本書仍延續前書的風格，編排則改以52則「神諭」的方式，讓讀者可以每週一次，依著神諭課題進行自己的內在探索。我一邊讀著書，看著安琪拿自己開刀的同時，一邊也留意這些神諭或安琪的文字，是否也觸動到我的那個部分？……這的確是本可以幫助看到自己起心動念的好書。

◎相對世界的美麗
——氣象達人 彭啟明

安琪是我在中央大學大氣科學系的學姊，記得她在研究所時做的還是氣象雷達的研究！這一路走來，看著她從學生時代意氣風發到職場發光發熱，進入婚姻再走向靈性的天命。安琪一直順著內心的聲音，接受內心的呼喚，也深深地被祝福著。
安琪這本書，用她自己親身的經歷，透過這五十二個自我察覺靜心的練習，讓自己的心更透明澄淨，更清明的面對自己內心底層的聲音，進而邁開大步，走向自己心想事成的美好人生。
我是學大氣科學的，面對許多複雜的問題，每天的工作習慣是實事求是，用數字呈現，在各種科學方法中，觀察、分析並研判。但科學在和靈性的接觸當中，也可以有所學習，有些現象，科學也無法解釋，這便是相對世界的美麗。
就算是在科學發展最進步、最富有、最幸福的先進國家，人們仍然會經歷到各種的苦，尤其是在情緒和心理層面，還有各式各樣的無常。科學觀能帶給我們的最大好處，就是能緩和我們在物質上或是身體上的苦難；至於精神上的苦難，就只能靠對內心品質的提升與內在態度的轉變，才能處理與克服。
換句話說，要離苦得樂，追求內心的幸福與喜悅，我們同時需要科學和靈性這兩樣東西，來緩和生理與心理的苦難。
身為一個科學家，最大的樂趣之一是彼此分享知識，一起解決問題。而台灣不知在何時開始，很多人盲目地向外追求、人云亦云，對大環境無奈下，處處存在不平衡心理。如果你自己也曾無力困惑，只能在黑暗中摸索，何不積極前進努力，傾聽自己內心的聲音，練習靜心，當自我成長改變，就可以讓自己成為照亮大家的那一盞燈。
這本書十分實用，跟著安琪一周一次的靜心練習，會讓你找到全宇宙一起給你力量的方法。也祝福安琪，在歷經科學和靈性的雙主修之路，能把更多的光帶給有緣人。

01平凡——體驗　然後放下／蓮花生大士
02勇氣——壯士斷腕　重生前的毀滅／亞里斯多德
03戰爭——自勝者　強／老子
04本質——彈奏自己的樂音／聖女貞德
05選擇——只取一瓢飲／梅林
06承認——高尚的自我欺瞞／娜達（Nada）
07自發——無為　促使潛能浮現／老子
08關係——愛　是魔的獻祭／亞當瑪大祭司
09獨立——新次元人類的特質／強森（Jonson）
10起因——盡信書　不如無書／圖特上師
11聆聽——沉默　以打開覺受／白居易
12是非——論斷製造框架／沙鷗
13深入——在超越之前／亞當瑪大祭司
14情緒——讓情緒成為引路者／娜芙蒂蒂
15等待——為何不想放棄？／卓瑪
16幻象——別讓陰影活得比你真實／達摩
17回歸——投入興趣　實踐天命／鍾塹
18命運——自由意志　揭開宿命的真相／阿基里斯
19真誠——回歸童真　表達愛／娜達
20自由——幸福來自於解除恐懼／天空
21渴望——流動你的能量／梅林
22自性——去蕪存菁／達摩
23業力——在每一個當下覺照自己／聖哲曼
24夢想——跨界共創　純真中升起的創造力／穆罕默德
25煉金——先掌握平凡事物／白水牛女神
26單獨——冶鍊收攝力　體驗自由度／老子
27敏感——批判製造自我傷害／蓮花生大士
28強調——彰顯的　便是缺乏／蓮花生大士
29磊落——自得其樂／聖瑪格莉特
30臣服——撥開恐懼　始能導航於內在之光／庫瑪拉
31轉化——認出愛／耶和華
32失去——渴求與奉獻／阿拉穆罕
33當下——除了安靜　沒有什麼要做的／希達多
34富足——做自己的國王／蒙巴剎
35分享——體察心的溫度／卓美森Dromason
36初衷——執起權杖與燭光的手／梅林
37生存——兌現金錢／維納斯(金星意識)
38信任——你的世界有多大？／亞里斯多德
39瞭解——下看上　盡是投射／白鷹
40完整——寂寞‧獨立　而自由／蓮花生大士
41成熟——解開親密關係的結／維納斯（金星意識）
42方向——應往何處去？／蓮花生大士
43弱點——接納自己最平實的樣子／觀音噶瑪巴
44兩極——作用力生出反作用力／圓覺
45全像——塞翁失馬　焉知非福／卓爾泰
46情緒——無法被靈性取代　只能成為它的主人／伊莉莎白
47自主——為自己加冕／艾勒克
48無為——享受在作為中　便是回報／老子
49光源——情愛的五個層次／金星意識
50妄作——不必經營　回歸自性／卓爾泰
51靈性——靈修所帶來的幻相／觀音葛瑪巴
52責任——生命之歌　必由心聲所吟唱／觀音葛瑪巴

本書指南

為什麼要自我覺照？
都說，這整個世界是由我們自身的內在所投射、反照的。
我們的業力與緣分、遭逢的人事物、我們的思想面向與情緒感受，都因內在的「動」而起。這個「動」，意思是它不在中道，若在中道，我們便不會生出多餘的念頭與情緒，因此也不會有多餘的煩惱苦痛。
到時候，會「知曉與洞悉」，但不會「動」。
因此，培養對自己內在的觀察力，變得如此重要，只有這個「觀察之力」，才有機會讓自己從一個「被念頭與情緒操縱的魁儡」翻身而起，成為如如不動的「觀照者」，自由而輕盈。
這本書希望能協助各位養成自我覺照的習慣，因此以五十二篇高靈訊息來給出覺照的主題。以下閱讀指南，讓各位在進入主題前，能掌握一些重點：

一、「覺照」必須成為一個分分秒秒的習慣，直到最終成為不動的覺照者
但初學者，可以從自己產生負面情緒的機緣開始，一旦發現沮喪憤怒的時候，去「看」自己產生這些負面情緒的原因。要注意，那「根本原因」永遠不會是別人，必定是自己的某個恆久以來的傷痛。
學著清醒的看著，也同時慈悲地陪伴著這些傷痛。

二、實戰共修練習
我在臉書成立了一個社團，本書出版後，會隨著這五十二個主題的節奏，給出更詳細的「自我覺照」的要訣。（https://www.facebook.com/groups/764569393599758/）

三、不吝賜教高靈上師們
即使看不到祂們，也請保持與祂們之間的互動，最實際地，是在你需要協助時祈請祂們的指引與援手。祂們的任務之一便是提攜我們往前，因此回應我們的呼求是祂們熱切投入之事；但神聖指導者從不影響我們的抉擇，也不主動介入我們的生命旅程，因此請記得提出你的祈請，並放手讓更高次元來安排那個回應。

四、關於本書中出現的高靈
蓮花生大士與伊莉莎白女祭司是與我連結比較深的高靈，但這本書開放一切被我所感知到的高次元訊息，因此會看到許多不同的名字。包括各位熟悉的觀音葛瑪巴、老子、白鷹、梅林、達摩、圖特上師等；也有完全不熟悉的名字，譬如卓爾泰、艾勒克、蒙巴剎等，更不用說像是「天空」、「沙鷗」這樣的「藝名」；此外，像悉達多和耶和華，並不使用「佛陀」和「耶穌」這樣的名稱，我覺得也很有趣，我猜祂們或許是想藉此打破約定成俗的思維吧。
但有一些名字是連我自己也想要去求證與適應的，譬如亞里斯多德、聖女貞德、白居易等。如果你們像我一樣去瞭解一下他們的生平與論述，會發現，祂們中有一些曾經談過與書中類似的話題，有一些（例如白居易）的確在他在世時潛心修煉，很有可能，以白居易為名的那一世，便是他在地球輪迴的最後一世了。

當這本書寫到中途時，我突然意識到，有別於上一本書地，這一次來給出訊息的，清一色都是「上師」，而非「天使」。天使們沒有地球經驗，是超越二元性的存有；但上師們都曾經在地球輪迴過，知悉身為人類的喜樂悲苦、貪嗔癡慢疑。因此，期待祂們的發言，會讓讀者們感到更貼近、更受用。

 

01平凡——體驗　然後放下

生命的發展猶如駕車行駛，起初，必須鼓起勇氣開車上路、學習掌握方向盤，掌握人生的自主權；逐漸熟練技術之後，便想要競速、便更在乎車子的品牌，那是自我實證的時期；最終，車子只純然是個載具，讓自己觀賞沿途風景，它因而成為體驗的工具。
體驗的本身才是靈魂的養分，但那被賦予名相的載具，誘惑人們去執著，然後在千百萬劫之後再被放下。
只是，要放下的不是載具，而是名相；要放下的是對名利的依戀，而不是名利本身，譬如善心所驅使之事所帶來的名利，當然不必避免。
這就是平凡之心。
簡單是平凡，繁華也是平凡，是擁有了一切內在素質的平凡。
——蓮花生大士

這本書煎熬了我七百多個日子才真正決定要動工，過程裡想法反反覆覆地，一方面在出版社與讀者的鼓勵下心動著，一方面，又始終定不出讓自己眼睛一亮的主題好動工。每一天，只要在教課之間的空檔、在完成了一連串的演講或工作坊之後、或者在週末裡格外安靜的時刻，「到底要不要出書？」這問題，便像夏夜裡發動攻勢的蚊子一般地在耳邊嗡嗡作響，擾得人心煩意亂，如果能一巴掌拍下去，來個一翻兩瞪眼該多好。
「決定了不出書，才能好好寫作吧？」就像當初部落格的文章以及目前臉書的文字，都能在快意揮灑之下寫就。但真的是這樣嗎？
我當時只確定「寫作」這件事情比「出版」更重要。
特別不喜歡自己「為了出書造作而寫」的那種感覺，總覺得那種「有所為（ㄨㄟˋ）而為」不打心底而出，推送不出懇切之作。於是去年夏天，自以為鐵了心地決定再也不出書了，愛寫就繼續寫給自己爽吧！翻翻電腦裡的祕密檔案夾，尚未發表的文章其實也有個兩萬字了，公開在社群網站但尚未出版的應該更多，拿這些曾經逐筆耕耘的痕跡來掐指計算，足堪安慰。
但真正在心裡深處搞不定自己的，其實是另一個肅穆的生命議題。
「田安琪，妳將來應該是要慢慢走下舞台了吧？」想像中，越往內走，應該會越低調、越平凡吧？出書似乎又是一種讓自己心神外馳的把戲，於是內在有個抵制自己「繼續自我彰顯」的勢能。
但有趣的是，後來我觀察到，當身邊的作家朋友出書時，還是有羨慕的感覺，於是我又翻案了，決定出書。就把它當作是「發洩掉最後的那一點自我彰顯的欲望吧」！並且想出了兩個類型的新書方向，認認真真地和總編輯討論出書方向。不過回到家之後，我一直感覺不到心中歡欣鼓舞的聲音。焦躁了沒多久，我便承認了——謬斯神並沒有降臨在我的筆墨之間。事情不太對勁，我對這些新書方向的熱情還不夠，或者，還有什麼我該知道的東西尚未被觸及？
夏末的某個晚上，我只好向指導靈求救了：「告訴我該不該出書，或者，直接告訴我該寫些什麼吧？」
「妳當然會知道，但未來這段日子，妳必須完全放下這件事，完全不思索、不寫任何與新書有關的東西。答案才會出現。」
聽起來像是個讓焦慮淨空的假期，但我記得當時根本沒有辦法完全放下，出書的「執念」確實沒有想像中那麼小啊……可見本人離想像中「平凡」、「走下舞台」的境界還很有距離。
於是在初秋之後，我便出國去度了個真正的假期。就在回來的第二天晚上，尋常的課程結束後，我正在放鬆地淋浴，電光火石之間，靈感像無聲的閃電一般強勢占據腦海，「靈感」沒有告訴我該不該寫書，它直裁了當地說：「給大家『自我覺察』的指南吧，寫五十二篇，讓讀者每週練習一篇。」
我興奮地在浴室裡跳舞，不只是因為這個明確的方向，主要是我知道「自我覺察」是一直以來我衷心熱切去談的主題，是我靈性教學的主軸。一想到我可以使用平常講課的心情、語彙來映現在文字上，便令我更加讚嘆這個靈感，這是個不用刻意「有所為（ㄨㄟˋ）」便可表達的方向。
為第一篇文章動筆的那一刻，我好整以暇地打開筆電，喝了幾口淡咖啡，放鬆身心，等待某一位高靈給出題目與訊息內容，於是我熟悉的蓮花生大士出現了：「透過文字來傳遞佳音是妳的天賦，妳被『賦予』的，終究要賦予出去，這是自然法則。若能奏出悅耳之作，為什麼不繼續彈奏？」
「妳要做的是放下名利之累、名相的干擾，而非禁止自己去做帶來名利之事。」外象終究不能說明內在情況，而內在情況才是真象啊！
沒料到在正式進入第一篇訊息之前，高靈先來了這一段「行前教育」。我在咖啡館裡淚流不止，努力不讓哽咽聲被聽到。它是如此醍醐灌頂，但又來得如此地遲，在我困惑搖擺了兩年之後才出現，顯見，那一段在進退中探索的日子還是必要的。
蓮花生大士簡單的兩句話，讓瀰漫了兩年的霧霾霎時散去，得到無以言喻的解脫和輕快感。因此，願以這五十二篇高靈訊息，提供更多人自我覺察的切入點，解開更多疑惑與沉重。

 

02勇氣——壯士斷腕　重生前的毀滅

「知識」與「理智」，很有可能只會引導你重複老路，事實上，要讓生命進展……乃至於事業、情感的進展，其所需要的「勇氣」勝過一切。
真正的「往前」，意味著「舊的」持續要死亡、要拋下。
要擁有新的生命狀態，那麼舊的生活方式要捨得放棄；要創造事業高峰、要反敗為勝，那麼舊的經營思維與制度、甚至廠房與員工……都要捨棄；要挽救親密關係，那麼舊的感情模式、感情需求，都要放下。
有勇氣讓舊的自己徹底死亡嗎？現在就壯士斷腕吧！
——亞里斯多德

我在第一本書《我聽見天使》印刷付梓的前夕，決定離開公關領域，當時心中有兩個掛念。第一個掛念是自己的主要客戶，我為他們服務了八年，已非常熟悉客戶與案子的情況，與客戶端在概念與做法上有基本共識，互動起來方便快速，因此不但新人上手不易，客戶要與新手重新溝通也是個工程，況且這個案子需要有理工科背景的公關，其實在找尋接手對象時是有門檻的。但心意已決，因此盤算著請辭後盡量仔細交接就是。
沒想到就在躊躇著該如何向客戶表達此事時，傳來客戶端上層的消息：他們決定停辦活動了。一舉兩得，豈不快哉！恰恰應驗了達賴喇嘛的智慧箴言：「當你決定要往哪裡去時，全世界都會為你讓路。」
另一個掛念當然是收入，畢竟現在已經沒有老公可倚靠了，一切生活所需都得由自己支付，而我既不想過著拮据的生活，也不想要讓我的靈性教學變成是「為養活自己而做」的事情。好在有關金錢恐懼的課題也練習了好一段時間，知道「順服心」與「勇於捨棄」是孿生兄弟，在它們的帶領之下，生命自然會進入新的金錢運轉模式之中，而在那裡，會有更不費力的收入「流動而來」，是自動靠近，不是「掙」來的。
只是現實世界裡，不會是一個口令、一個動作地在操作靈性法則後能立即實體化的。當我下定決心不做公關，只單純地從事靈性工作之後，有趣的事情發生了：新的、舊的公關客戶短時間之內一個個地接連找上門來，概算起來，那真是一筆不小的數目，足以供應我一整年的吃穿玩樂，教課與賣書可要花很久的時間才有辦法追上這個數字。這對人我的層面真的是個考驗，但在那個階段，「自在與快樂」已經比這世界上任何有形有象的奢侈品重要了。
想想看，人們汲汲營營於賺錢與升職，想過更好的生活、擁有更亮麗的名銜，不論是自己有成就感還是希望他人欽羨，最終不就是為了「幸福」感嗎？那麼，我們為何不先擁有近在咫尺的輕鬆自在，而要繞路遠行，企圖透過追求名利而快樂呢？其實，人們經常在追求快樂的過程中一路扼殺快樂，早就忘了當初企求名利成就的真實目的其實是快樂。
還記得最後那兩年的公關生涯裡，我常常自問：「為何我要花這麼多時間處理一些無意義的瑣事來討好客戶？為什麼客戶一道隨口的指令下來後，大家得人仰馬翻地重整案子的頭緒，只為了怕客戶不高興？」「把那些滿足客戶胃口的心力用在靈性工作該有多好！」當時我已經在教靈性課程，兩相比較之下，自然知道自己投入的力量在哪裡會更有價值。
最終要放下的就是「做不夠快樂的事情所帶來的收入」罷了。
在《我聽見天使》這本書中，提到自己曾經做了一個小實驗。我淡出了一個系列性的案子，那是我離開公關界的前奏，這麼做會讓我即刻短收一筆約八萬元的收入，之後的損失還不在此之列……掛下那通向客戶表明意圖的電話時，我發現自己渾身都緊張地濕透了。當時我剛剛離了婚，還窩居在一處頂樓加蓋的租屋處，我鼓勵自己：「田安琪，別害怕！看看這筆短收什麼時候會回來。」我打算親身實證「喜樂吸引豐盛」的靈性法則。我本來以為老天爺會在年度結算時補償我這筆捨棄，結果三個月不到，數字就回來了。
有了前面的親身實證，這一次雖割捨的金錢數字大得多，但已經沒那麼害怕了。我篤定地一一回覆客戶，推薦其他公關，甚至免費給予一些策略與創意上的建議。
於是我的人生更單純清爽了，教課、演講、寫作，目前為止，我每週例行的工作時數是十二小時，演講或工作坊的安排則刻意鬆散，至多一個月不會超過兩次。某一天，我興味盎然地計算著目前靈性教學的收入，竟然比以往做公關時還多，那結果著實嚇了我一大跳。
你要的是某種職銜？金錢數字？特定的某個人？還是快意與幸福？
如果是後者，那麼鼓起勇氣壯士斷腕吧！當壯士斷腕之後，一股新的能量流注入新生命時，職銜、金錢、對象反而應運而生；但經常地，會有比這三樣東西、比你想像得更好的事情發生！

 

03戰爭——自勝者　強

在你心中有一座山丘上的城堡，它是你鍾愛的國度，為了攻城掠地，或為固守家園，你揭竿奮戰，想以刀劍撐起那壯麗城池。
未料每一把向外攻守的刀劍，都指向綁缚繃帶的傷痕，是他人的，也是你的，越是勇猛揮斬，越是痛楚陣陣。
以戰爭取得的，不會長久。世間沒有一個為了和平的戰爭能夠真正達成目的。
戰勝自己，勝過於戰勝別人。
——老子

（註）
《老子道德經‧三十三章》全文：「知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。」

記憶中，以前在和伴侶相處時，總是過於認真地想解決問題：「這件事情苗頭不對，再繼續下去是不行的……一定要立馬溝通清楚，好好除掉這個問題。堅壁清野，以防後患。」看似是寄望在溝通之後便可以「調整」完畢，實則是心中無法容得下問題存在，害怕這些問題日後會無限上綱地發酵。
再看仔細點兒，才發現在那些年歲中，「未來」是可怕的東西，想像中的未來必定是很容易失去掌控的，因此，除掉了現在的問題，未來才能好好相處，彷彿無瑕的關係也才能長長久久。但真的是如此嗎？
但反而，我們在積極「讓關係無瑕」的工程中，犧牲了情分，也扼殺了關係的壽命。
關係豈是「解決對方問題」的過程，它其實應該是「擴展自己」的旅程，除非擴展到能夠讓對方住進自己心量之中，否則兩個人勢必會繼續磨合……不是繼續爭吵，就是放棄地形同陌路。
我不知道有多少人能夠忍受伴侶帶著「調整對方」的心態前來溝通？這樣的溝通動機很少不會因此爭吵的，而吵架時，不是自我防衛便是攻擊彼此，但不論是前者還是後者，原因都一樣——自己受傷了。
無論看起來再怎麼像是對方的不可理喻，任何時候，只要是覺得對方錯了，那麼便表示自己受傷了。並且，在對方不可理喻之前，這個傷便存在了，那是更早於原生家庭所帶來的傷，是多生累世、亙古以來的傷。但我們還來不及認清這個事實、來不及承認自己受傷之前，小我便發動攻擊了，結果必然是兩敗俱傷。不論是理性地「調整對方」，還是情緒爆發大吵特吵地指責辱罵，最終其實是兩個受傷的小孩之間，正在比較誰的傷害比較大，正在為了捍衛自己的傷口而炮火向外。
但其實受傷的原因從來都還是來自於自身，和對方沒有關係。
要知道自己的要害在哪裡、最沉重的課題在哪裡，觀察自己在親密關係中最常受傷的地方，便八九不離十了。
雖說我們在伴侶間所感受到的矛盾都只和自己有關係，但並不是說自己悶起來檢討反省、靈修療癒就好，當然還要在實像世界有所行動。譬如，當我們在關係中改變了「反應模式」，不但自己的能量狀態會產生質變，雙方的能量交匯也將徹底轉化。
那個模式的改變，是把焦點從「指責對方」轉成「描述自己」。
以往我們說：「你為什麼每次都如何如何？」「你可不可以不要如何如何？」矛頭指向對方，語言的焦點總放在別人身上。現在你可以說：「我感覺到很受傷，我也不希望這樣，能不能讓我們想個辦法，我希望你也能幫幫我。」
我有位學生曾經是成功的職業婦女，婚後便心甘情願地辭掉工作成為專職的人妻了。一開始，她平日的生活所需都支用過去的存款，也不以為意；日子久了，後來懷孕生子，開始得向老公伸手要錢。這過程裡得要面對自己許多的內在暗影，一來是「金錢並不高尚」的信念，二來是自己「不配得」的信念。一次，她發現老公前一個月的生活費尚未匯入自己的戶頭，內心焦慮輾轉了許久，便鼓起勇氣去向老公表達這件事。起初老公一口咬定早已匯款，學生也不好持續爭執，但內心的受害者戲碼已然開始上演，好在折騰了一陣子之後，老公主動給了一筆錢。
其實說到底，這個事件的主題並非「金錢」，而是「愛」。
學生的表達可以是：「我不是在乎那些錢，是在乎你的關心，每次發現自己得向你要錢的時候，我都有受傷和羞愧的感覺。」
奇蹟課程中提到：「所有的攻擊，都在呼求愛。」
如果看穿了那些別人的攻擊與自己的反擊，都是在呼求對方的愛，那麼我們何不停止攻擊，直接表達那個「我們需要的愛」呢！

 

04本質——彈奏自己的樂音

你內在有一具獨特的樂器，它有獨特的材質結構與演奏方式：吹奏、彈撥、擊打……能煥發獨一無二的美麗頻率。
你是什麼樂器？你如何彈奏？你願意讓它發聲嗎？
若你抱怨自己是不成材的樂器，悠揚的樂音總是來自於別人，那麼，你需要反身尋找，在最不起眼的地方辨認出自己的能耐。
「即使是微不足道的地方，都那麼值得光耀。」內在樂器不需要聽眾，只需要被彈奏。
——聖女貞德

（註）
「她工作時有一種意志力；她小心的餵養動物、以及操作家務……她是如此的投入於天主以及聖母瑪利亞的信仰，投入之深，使得那時還年輕的我，和其他的年輕人都嘲弄她。」——柯琳（Colin），貞德童年時的朋友，供述於聖女貞德的平反審判中。
審問者：「為何天主偏偏選擇妳而不是別人？」貞德回答：「因為靠一名單純的少女而能將國王的敵人逐出，這樣可以取悅天主。」——摘錄自貞德審判的紀錄。

和多數東方家庭的孩子一樣，我從小在制式的環境中長大，並不清楚自己的天賦是什麼。但三歲多時隨家人搬到的新處所，樓下剛好住著一位鋼琴老師，據我父母所說，我在四歲多時吵著要玩「樓下叮叮咚咚的聲音」，於是極為節儉的父母花了一筆大錢買了台德國牌子的鋼琴，我便展開了一段學琴生涯。
學到了第八、九年，我才從最後一任老師那兒知道自己擁有「絕對音感」。當時那位纖瘦長髮、貌美又有個性的鋼琴老師對我極有興趣，曾向母親力薦我去上光仁音樂班，不過才國二的我竟然頗為神祕地頭腦清醒，決定將彈琴當成興趣。
於是我走上了升學班的路，一路唸到大氣物理研究所，畢業後，我的耐心只夠在氣象局的研究單位侷促半年。為了體驗多采多姿的生活，我離開單純的公家單位，職海浮沉了許多年，一直到三十四歲成為自由工作者之前，我的每一個工作都很難撐到領得到年終獎金。老實說，即使在個人工作室的時期之初，我仍然不確定自己的興趣是什麼，甭說是天賦了。
三十七歲前後，我開始接觸靈性的領域，那簡直像是擱淺的魚兒回到大海一般，我徜徉在靈性的課程、書籍、訊息，和每天的靜心與自我覺察之中，樂此不疲。當時，我非常喜歡老師介紹給我的一個國外靈性網站，每個月引頸期盼著例行披露的高靈訊息，有時候會說給身邊的同學聽；後來，同學們開始主動來問，我便在繁忙的公關事務之餘，摘要地翻譯成文字。
逐漸地，想知道的人變多了，我決定通篇翻譯。有時候，案子已忙到半夜了，我仍然在結束工作之後，興味盎然地繼續那翻譯的工作，除了無法扼抑的熱情投入，還希望讀者們能夠在每個月初即時看到，別耽誤了時效。
說是讀者，其實他們都是我靈性課程的同學們，頂多二、三十位。我翻譯完畢之後，會把自己認為重要的部分標示成有色字體，然後在發信給同學們時，再寫一份簡單的條列式摘要，連同關懷問候語，一併放在電郵的前頭；這樣一來，忙碌的同學若沒空打開譯妥的附加檔案，一樣能在開信時閱讀到這個月的重點訊息。
這樣月復一月地做著這件事，現在回想起來，雖然像是「不求回報的服務」，但其實當時心中壓根兒沒有「服務」的念頭，就僅僅是熱情地做著喜歡的事，每個月把電子郵件發送出去之後，事情就完成了、到此為止，壓根兒不會去想大家看到了沒、喜不喜歡，所以也不可能期待別人的回音。
一年之後，突然接到一通電話，那頭傳來急切的聲音：「妳為何不放『譯者』的名字？」我丈二金剛摸不著頭腦，囁嚅地問：「為何要放？」反正讀者都是自己人哪……「妳不知道很多部落格都在隨意轉載嗎？」她自己是位人氣部落客，早就忌諱那些不註明出處的轉載行為了。掛了電話，我好奇地搜尋關鍵字，霎時出現琳瑯滿目地轉載資料，讓我這個當時從不逛部落格的外行人著實目瞪口呆。
那個高靈訊息在台灣還不太發達的時期，我當時不成熟的翻譯文字就那麼剛好地成了搶手的轉載資料，的確是始料未及。在此同時，我剛剛開始帶領靈性課程，偶爾會有學生告訴我，其他人都知道我的名字了，我雖奇怪，起初也不以為意；後來才明白，我那不請自來的小小名氣，應該是從當年這純粹的興趣投入與熱情分享開始的。
清楚點兒說，純粹投入的意思是「只是投入，不求回報」，而熱情分享指得是「滿溢的能量必流向他人」。這兩項要素互為表裡，通常會同時發生。當一個人熱切的喜愛一件事，光是投入它，就是一種享受了，怎會思及其他！而那能量又是如此地洋溢飽滿，是很難不與人分享的。
許多學生問我：「什麼叫做『興趣』？要怎麼發現它？」
當我們都過著符合大家期待的人生時，的確觸及不到自己的興趣，因為興趣源自本質，而企求贏取肯定與掌聲，正扼殺著本質。
「對一件事情有『興趣』的時候，你投入的程度，會讓自己忘記時間與所處的空間。」我說：「你必須向內，而不是向外尋找興趣。那是一個向內探索自己的旅程，會有許多恐懼需要突破，因為身邊的人們會希望你走一條和大部分人相同的路。」
等你突破許多自我質疑與他人的評判，開始彈奏自己的樂音後，你的教練會出現，協奏者會出現，場地、觀眾……一一出現，就像種籽，因它自己強大的生長意圖突破堅實的土地後，陽光會來照耀、空氣就在四周一般。
附帶一提，預計在這本書出版之前，我與兩位好友有一齣樂曲的表演，我彈奏，朋友演唱，而伴奏曲剛好需要憑著音感去找到CD中的音符與和弦來完成，誰知道，我在兒時曾有的興趣會在三十年後用得上。
生命最令人讚嘆的部分就是「誰知道呢？（You never know!）」那些有關於「本質」的祕密，有關於我們從上主的身上所攜帶而來的「碎片」，你一定會想知道。若你向內尋找，必將知道。
而在你知道之後，也許還有你不知道的，將促使你繼續走這條精采的探索之旅。
多麼有趣！